找藥節

農曆五月初五，毛南族也過端午節，有這一天，男的上山找草藥，女的在家做糍粑這種糯粑是用當地的狗屁藤和米磨成漿然後放在鍋里煮熟，吃起來有一種香味，吃了這種糯粑可防病疫，用雄黃研末成粉，沖酒喝一杯，又可以驅病邪。 中元節毛南族叫“七月十四”，實際上從農曆七月初七就開始過節了，這一天，不麻亮，主家拿一根尖頭扁擔，下頭插在大門上階梯的泥地里，上頭這一頂竹笠，中間束一把草（或樹葉）、爾後燒三柱香，口中喃喃自語：公喲！ 從這天起祖先就回來了，家中有新亡人，今天就要給他燒紙錢，給他“分田”，進行祭祀時要殺鴨，要把新亡人的，遺物拿出來，一件件地在燒錢紙火上掠過，口中念道：“爹妮，你的東西在這兒，拿去用吧。

農曆五月初五，毛南族也過端午節，有這一天，男的上山找草藥，女的在家做糍粑這種糯粑是用當地的狗屁藤和米磨成漿然後放在鍋里煮熟，吃起來有一種香味，吃了這種糯粑可防病疫，用雄黃研末成粉，沖酒喝一杯，又可以驅病邪。老人說這一天男人上山採回的草藥，藥效特別高，不管是人是畜，吃了都可以防病驅瘟，老人還說這天吃了蛇肉蛇湯，就不會生病，患風濕和要它癬病。各家各戶還採來楓樹枝插了大門邊，以驅除各種妖風毒氣。中元節毛南族叫“七月十四”，實際上從農曆七月初七就開始過節了，這一天，不麻亮，主家拿一根尖頭扁擔，下頭插在大門上階梯的泥地里，上頭這一頂竹笠，中間束一把草（或樹葉）、爾後燒三柱香，口中喃喃自語：公喲！索馬梭存耐。即“公奶啊！栓馬在這裡”，說是給祖先回來拴馬的。從這天起祖先就回來了，家中有新亡人，今天就要給他燒紙錢，給他“分田”，進行祭祀時要殺鴨，要把新亡人的，遺物拿出來，一件件地在燒錢紙火上掠過，口中念道：“爹妮，你的東西在這兒，拿去用吧。”
從初七到十二日，雖然祖先回來了，但每餐均以日常飯菜敬奉，不殺雞鴨，到十三日早上，婦女拿一隻鴨、香支、錢紙、酒、肉等回外婆家敬祖祈福，外婆送給糯粑、紅蛋和禾把，這天晚殺雞不殺雞鴨，在主婦臥室門邊供祭，說是安花佑子，焚香化紙後，給小孩分紅蛋。十四日較隆重，早晚兩餐要殺鴨，旦全天休息，開懷暢飲，十五日早上，要送祖先“回家”，殺鴨供奉就餐後，把從初七到十五早上燒的錢紙灰（原先燒在爛盆）用兩張芋葉或外殼包好，用一小根竹片裝或小擔子，毛南族叫“擔公s”即公奶的錢送到村頭界外或小溪邊，表示送祖先“回家”（即回陰間），節日宣告結束。十五日，禁止小孩到溪邊玩，怕在路上碰著祖先把孩子“帶走”。