扣冰辟支古佛

又稱扣冰辟支老佛、扣冰藻先古佛等。佛俗姓翁，崇安人。生於唐會昌四年（844年），13歲出家為僧，法號藻先，先後拜謁雪峰義存、鵝湖大義禪師。廣明元年（880年）卓錫於崇安瑞岩，創瑞岩寺，徒眾雲集，“一時瑞岩道場，遂與天台、曹溪並峙千古”（《扣冰古佛全傳》卷上《古佛實錄》）。由於他提倡“刻苦修行”，夏天穿棉衣，冬天扣冰沐浴，故世人稱之為扣冰古佛。扣冰古佛在世時，民間流傳許多有關他驅邪鎮妖、捍災禦寇的神話傳說，把他看做是印度佛教傳說中以獨覺和因緣覺著稱的辟支菩薩的化身。天成三年（928年），他去世後，被閩王謚為“妙覺通聖大師”，百姓則奉之為神，焚香禮拜。南宋時期，扣冰辟支古佛受到朝廷的多次敕封，紹興六年（1151年）封為“慈濟大師”，乾道元年（1165年）封為“法威慈濟妙應大師”，淳熙十一年（1184年）封為“法威慈濟妙應普照大師”，寶佑元年（1253年）加封為“靈感法威慈濟妙應普照大師”。
扣冰辟支古佛在崇安等地有較大影響，每年二月初神誕，百姓必到瑞岩寺迎請扣冰古佛神像入城，建道場四晝夜，“是期，萬眾雲集”（《扣冰古佛全傳》卷上《古佛實錄》）。隨後，各鄉村輪流迎請，直到冬天才送回瑞岩寺。屆時，家家戶戶燃燭二條，晝夜不熄，以答神庥，俗稱“蠟燭會”。此俗自南宋時就形成，民國時，各鄉村輪流舉行盛大蜡燭會，“其夜則高燒蠟燭，以禳瘟疫而厭火災也。蠟燭高數尺。插架上，曰燭橋；為方筐，以燭逐層環之，曰燭輪；為小亭，插燭其中，曰燭亭。百數十架，紅光燦爛，結隊遊行，遠望如火龍夭嬌，曲屈騰空，壯觀也。”（民國《崇安縣新志》卷6《禮俗》）俗傳扣冰古佛神像所到之處，必獲豐年，所以崇安等地又形成了爭搶佛像的風俗，俗稱“搶佛子”。但爭執鬥毆的事時有發生。