基本信息
扎同寺，全稱“扎西通麥寺”，始建於1489年，創寺人為曲吉扎瓜活佛，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜活佛、袞欽·白瑪嘎布活佛、甲瓦·巴桑旺布活佛、米帕旺布活佛、赤烈辛達活佛、曲傑拉瓦活佛、晉美明久活佛、米崩·曲傑拉瓦活佛、丹增克洛活佛。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉西南）有一定聯繫，這種關係保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（藏曆鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿倖免。
建築結構
扎同寺主體建築位於圍牆內中部偏南，由庭院、殿堂等組成。庭院面積約600平方米，為寺廟舉行重大宗教儀式或宗教節日跳神活動的場所。殿堂主要由門廊、杜康、佛殿、貢康、拉康等組成，高五層。底層建築由南至北有門廊、杜康、貢康、佛殿等。
門廊面積近40平方米（面闊6.6米，進深6米），有柱2根，柱為八棱形，上承替木雕刻及雲紋、卷草圖案。廊內四壁均有壁畫：南壁繪有木寺護法神扎增、班丹拉姆、給位嘎布等；西壁繪有本寺護法神吉恰爾瑪布、恰巴梅林、給寧娘卡及四大天王；北壁大門兩側分別繪有輪迴圖及該寺寺志；東壁亦繪四大天王像。門廊東側有配殿，面積15平方米；東側有木梯可通上層。
從門廊往北進入杜康大殿，面積506平方米（長23米，寬22米），面闊7間，進深7間，平面略呈下方形，有柱36根，中心3間為天井式。在殿立柱為方體，柱距3×3米。殿內四壁遍繪壁畫，內容為釋迦牟尼傳記，包括釋邊牟尼降生、出家、成佛直至涅盤等重要場景。該壁畫線條規整，色彩艷麗，具有重要的文物與藝術價值。大殿西側為赤巴拉康，東側為護法神殿貢康。
杜康大殿之後（北側）為佛殿，面積56平方米（面闊8米，進深7米），有柱4根，立柱之上承十字斗拱，給人以華美高闊的空間感覺。佛殿北壁設有須彌座式佛壇，上供釋邊牟尼佛、強巴佛與燃燈佛像均為泥塑（現已不存）；佛殿東西兩側佛壇上曾供有八大弟子泥塑像（今已不存）；在東西佛壇上分別塑有日月、蓮荷、火焰寶珠、大鵬、鳳凰、寶馬、雄獅、猛虎、氂牛等圖案。佛殿四壁繪有精美的壁畫：南壁門道兩側繪有馬頭金剛（胎藏界觀音院的本尊，畜生道的教主）；西壁繪有無量光佛（阿彌陀佛的原生，藏語稱“鄂潘麥”，五禪定佛之一）及化佛小坐像；北壁繪有噶舉派高僧瑪爾巴（1012～1097）、米拉日巴（1040～1123）、塔布拉傑（1079～1153）、帕木竹巴（1110～1170）、林熱·白瑪多吉（1128～1188）等活佛肖像；東壁為“八大隨弟子”：文殊、金剛手、觀世音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒、普賢及勝者無能勝（彌勒像）等像。
佛殿之上即為第四層的阿嘎爾拉康，面積為4柱，原供有中央壇城、靈塔及《甘珠爾》經典（“文革”中被毀）。阿嘎爾拉康的建築格局有“格西東甲”之稱，意為“四柱八梁”，替木及樑柱之上四處可見精美的彩繪及雕刻圖案。殿內四壁遍繪壁畫：南壁繪有忿怒金剛、桑吉土巴；西壁繪有不動明王、時輪金剛、喜金剛、妙音金剛和轉輪戒條等；東壁繪有忿怒文殊等。阿嘎爾拉康之上原為第五層拉瑪拉康，供有該寺歷代活佛的肉身靈塔（現已坍毀）。
第三層建築位於阿嘎爾拉康之下，為寺中用以接待、會晤的“申窮”，面積為4柱，原有二層，內置多尊銅佛像（今已不存）。殿內北壁繪滿壁畫，由西向東分別有來自印度的84名大聖（即“朱不多甲處扎西”）法像、金剛薩埵、強巴央、恰那多傑及堅熱斯等。
此外，底層的佛殿東、北、西三面壁有環廊式轉經甬道，其內壁滿繪堅熱斯的化佛小像數百尊。壁畫以白色為底，墨線勾勒，線條蒼勁，有“屈鐵盤絲”之風，體現了很高的繪畫水平。
