才謀:謀人取才,用人取德

才謀:謀人取才,用人取德

《才謀:謀人取才,用人取德》是遠方出版社2010年1月1日出版的圖書。

圖書信息

叢書名: 天下無謀第2輯

平裝: 199頁

正文語種: 簡體中文

開本: 16

ISBN: 7807234652, 9787807234654

條形碼: 9787807234654

尺寸: 22.6 x 16.6 x 1.6 cm

重量: 358 g

內容簡介

《才謀:謀人取才,用人取德》內容簡介:得人才者,方能得商業競爭大勢。為德才兼備的人提供施展才華的舞台,賜之長袖、必善舞之。這是吸賢納才的重要因素。

媒體評論

“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”“天下無謀”系列叢書,就是要展示這一影響頗深的道理。謀略經典人生,經營人生,更加透徹地看清人性的優點和弱點;為官之道,經營之道,管理之道,精髓盡在其中。以“有謀”臻於“無謀”之境,乃人生大智慧。

——著名作家 蔣子龍

智謀不是技術,更不是簡單意義上的權謀,是智慧、謀略、行動的有機統一。“天下無謀”系列圖書正是幫助人們親君子遠小人的指南之書,讓人們做人做事以品德為內涵,技術為輔助。智、謀兼備,才會達到事業的大成功。

——著名作家、詩人 韓作榮

目錄

經商大謀略(代序)

注重品德

品德是指一個人的道德品質。司馬光在《資治通鑑》中寫道:“才德全盡謂之聖人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”可見品德的重要。一個人如果品德低劣、人格低下,即使有再大的才能,恐怕也不會用到正路上。這樣的人,只能是社會的禍害,且其才能越大,害處越深。因此,一個人的品德往往是主宰自身前途命運的主因。品德是指一個人的道德品質。司馬光在《資治通鑑》中寫道:“才德全盡謂之聖人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”可見品德的重要。一個人如果品德低劣、人格低下,即使有再大的才能,恐怕也不會用到正路上。這樣的人,只能是社會的禍害,且其才能越大,害處越深。因此,一個人的品德往往是主宰自身前途命運的主因。

誠為立身之本

用人德為先

人無信不立

欲成才,先成人

量才為用

早在幾千年前,荀子便明確提出了用人的標準:“口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;口能言之,身不能行,國用也;口言善,身行惡,國妖也。”從管理學的角度來看,不管是哪一種人,都有其獨特的才能。管理者若能據能施聘、量才為用,企業就有了一套較為科學的人員管理機制。而人盡其才、量才為用、世無遺才,也是文明社會的標誌。

用人所長,容人之短

種下梧桐樹,引得鳳凰來

慧眼識英雄

大海航行靠舵手

御人之心

世界著名廣告公司奧美的總裁奧格威說:“如果我們的員工都是巨人,我們早晚成為巨人公司;如果我們的員工都是侏儒,我們早晚成為侏儒公司。如果你的員工都無雄心壯志,那就是心智上的侏儒。”企業由人組成,而御人先御心,真正的領導者會用正確的觀念引導各類人才,達成共贏的意識,使諸多的人才成為自己制勝的“武器”。

敢用“強人”

依人之利,以御其心

“大棒”與“懷柔”

凝聚眾心,同舟共濟

以德服人,以情動人

尊重人才

“尊重知識、尊重人才”是鄧小平同志人才思想的核心內容。尊重人才,就是要充分地動員和發揮現有人才的力量,使其學有所用,各盡其才。同時,尊重人才還表現為對人才的信任。俗話說“用人不疑,疑人不用”,只有給人才以充分的信任,給他們創造一個建功立業的平台,使他們得以充分施展自己的才華,人才才可能為企業的發展儘自己的全力。

識才、用才

惜才、護才

愛才、容才

禮遇部屬

適當授權

合作共贏

有一首歌唱得好:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。只要你我熱情相擁,懦夫也會變成金剛……”人並不是全能的,一個人的成功需要其他人的幫助,團隊合作精神是新時代對人才和企業的基本要求。“眾人拾柴火焰高”,只有團結協作、齊心協力才能最終成功。如歷史上劉邦用張良、韓信、蕭何……得以創建帝業;劉備用孔明、關羽、張飛、趙雲……得以鼎足天下。不過,怎樣紮好“籬笆”,卻要講究一定的方法。

人心齊,泰山移

休戚相關

鯰魚效應,對立合作

同舟共濟

慎做取捨

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