才性之辨

作者在緒論中首先指出,魏晉玄學有四大主要論題,即有無之辨、言意之辨、名教與自然之辨和才性之辨。 有無之辨,其性質為本體論;言意之辨,涉及認識論與方法論;名教與自然之辨討論人的行為規範問題,屬於社會哲學;而才性之辨關注的是人的本性的內在本質問題,追求一種新型的理想人格,其性質屬於哲學人論,貫穿於魏晉玄學的始終,構成了魏晉玄學的核心內容。 關於前三大論題,學術界已經進行了深入的研究,取得了很多成果,而才性之辨則長期以來未能得到應有的重視,其所以如此,關鍵在於一些學者對才性之辨的哲學意義和價值認識不足。

內容介紹

姚維博士的這本《才性之辨:人格主題與魏晉玄學》雖然不是嚴格意義上的美學著作,但就其基本思路而言,卻是與宗白華先生相接近的。作者在緒論中首先指出,魏晉玄學有四大主要論題,即有無之辨、言意之辨、名教與自然之辨和才性之辨。有無之辨,其性質為本體論;言意之辨,涉及認識論與方法論;名教與自然之辨討論人的行為規範問題,屬於社會哲學;而才性之辨關注的是人的本性的內在本質問題,追求一種新型的理想人格,其性質屬於哲學人論,貫穿於魏晉玄學的始終,構成了魏晉玄學的核心內容。關於前三大論題,學術界已經進行了深入的研究,取得了很多成果,而才性之辨則長期以來未能得到應有的重視,其所以如此,關鍵在於一些學者對才性之辨的哲學意義和價值認識不足。

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