內容介紹
《所謂伊人》題為“紅顏探古先秦篇”，而先秦史料闕漏頗多，以至於許多問題至今在學術界都眾說紛紜，難下定論。我雖有尚古之心，卻自忖才疏學淺，自知疏漏貽誤必不能免，念及書題，不敢掂起這個沉重的“考”字，故特此聲明自己只是淺嘗輒止，惟此一“探”而已。既言探古，那么《所謂伊人》的主要意圖還是要努力“溯洄”的，儘管道阻且長，也要努力追尋那逝去的伊人，追尋她們逝去的生活往事、點點滴滴。大到時代風雲、精神信仰，小到衣食住行、喜怒哀樂。如此寬泛的涉及，便不能泥於深入的學術考論，也不可能太過沉重和枯燥，畢竟，我的意圖還是想為讀者還原一個儘量真實的歷史風貌，還原出那個離我們過於遙遠的、陌生的生活狀態，以及那些模糊了的容顏。
既然力求真實，《所謂伊人》便不會不管虛實就去蒐集羅列那些流傳日久、膾炙人口的先秦故事：因為先秦故事多在時光的流水中扭曲了影子，特別是後世的話本小說流行，那些扭曲的倒影又在人們心中定格，形成揮之不去的印象，最典型的故事比如“武王伐紂”“烽火戲諸侯”“趙氏孤兒”等，如今早已為婦孺皆知的故事，而故事中的武王、紂王、周幽王、褒姒以及屠岸賈等人也早已成為成婦孺皆知的臉譜。但遺憾地說，那並不是那個時代的真實風貌。由此，《所謂伊人》將以正史和學術資料為主。首先是古代經典的經史論著，如《史記》《左傳》《國語》《竹書紀年》《戰國策》等；還有近現代諸位史學研究者的成果，如王國維、李學勤、楊寬、沈長雲、曹兆蘭等先生的著作及許許多多史學研究者們的考論。但畢竟我的文稿不是學術論文，這些資料不會像參考文獻一樣出現其中，而必須經過消化，不著痕跡地流於一個個聯貫的情景里。
《所謂伊人》的文體定位於歷史散文，但不同於尋常的歷史散文，還將有許多富有鏡頭感的“情景構現”，平均每篇有一到兩個。那些鏡頭其實是我多年來讀史過程中還原在腦海里的歷史情景，但有些故事還原得過於連貫了，就成了通篇的“情景構現”，比如《摩笄夫人》一文。
