戴家口村

戴家口村位於平原縣城西北12公里處，緊靠馬頰河西岸。
明永樂年間有戴、崔、祖三姓農民遷來在馬頰河渡口建村，其中戴姓人口較多，故叫戴家口村名。
戴家口河燈節保持了500餘年歷史。每年農曆七月十五放河燈的習俗始於元明之際。2005年3月，平原縣政府將每年農曆七月十五日定為河燈節，2007年，將該習俗被列入縣級非物質文化遺產名錄，並制定了保護內容和五年保護計畫。
昔日平原為“水鄉澤國”，為避水患之害，河神祭祀活動便是在災害頻發的年月里形成的。相傳，馬頰河自發源地到入海口，玉皇大帝共派有72名河神掌管，在河底水府內居住。起初，河神不但不造福沿岸百姓，反而時常向沿岸村莊索要祭品，為此常在戴家口村東河內興風作浪，致河水漫過大堤，沖毀良田、房屋。河神曾向沿岸百姓託夢說：“每年農曆七月十五日，進行一次大祭，便保佑沿岸村莊風調雨順，五穀豐登。”到了七月十五日那天晚上，十里八鄉的村民們都聚集在戴家口村東，各家湊齊三牲貢品，擺在河岸上供河神饗食。有人說天色太黑，河神無法享用，便有人拿來幾盞小油燈點燃，下面托上荷葉，放在河水中央，給河神照明，同時往河裡扔水餃、包子等食品。此後，這一帶果然沒再發生水害。於是，七月十五祭祀河神、放荷燈的習俗便延續了下來。
後這一習俗便演變成娛樂活動，並把“荷燈”演變成了“放河燈”。每年河燈節期間，附近村莊上萬村民踴躍參加，活動有鑼鼓表演、扭秧歌、放煙火等節目。河中小船同時燃放河燈，放入水中，隨水飄蕩。岸上鑼鼓喧天，人頭攢動，河面燈火輝映，場面誘人。
河燈的製作方法是：取來去掉殼的棉花籽，在容器內搗成泥狀，再加上油脂調合均勻，取少許放在10厘米見方的綿紙上，包成包子狀，中間捻出一個燈芯，燈芯上沾少許油脂即成。舊時河燈多放在茼麻桿子穿成的10厘米見方的木托板上，或放在荷葉上，穩定性較差。現在多用聚酯泡膜裁成10厘米見方的方塊，漂浮性能好。燃放方法是：先把製作好的河燈裝在小船上，點燃後，置於河水中順水漂流。岸上鑼鼓喧天，萬人爭看，水中燈光閃閃，夜空繁星點點，宛若一幅立體圖畫。隨著河燈在水中漂蕩，人們的思緒進入了無限遐想。