![戲馬台[徐州現存最早的古蹟之一]](/img/e/381/nBnauM3XyQjNxkDNwcTOyUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3kzL3QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "戲馬台[徐州現存最早的古蹟之一]")
簡介
戲馬台戲馬台位於徐州市中心區戶部山最高處，原是徐州最最負盛名古蹟之一。公元前206年，蓋世英雄項羽滅秦後自立為西楚霸王，定都彭城（即今徐州），於城南的南山上，因山為台，以觀戲馬、演武和閱兵等，故名戲馬台。
歷史上各個朝代在戲馬台場地上建設了不少建築物，諸如台頭寺、三義廟、名宦詞、聚奎書院、聳翠山房和碑亭等。隨著歲月 的流逝，時移世變，昔日的建築物已湮沒殆盡。經1980年代園林管理部門的重建，戲馬台建成了一個仿造清官式建築的仿古建築群，迎接海內外遊客。 戲馬檯布局依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。山門是一座三間式門樓式大門，進門的照壁牆上有“拔山蓋世”幾個篆字。東側高台基上，置有銅鑄巨鼎一座，上鐫“霸業雄風”四字。鼎呈長方形，雙耳四足重6．5噸，高2． 25米，長1．91米，寬1．51米。鼎腹鑄有歌頌項羽歷史功績的《 戲馬台鼎銘》銘文一篇。一道琉璃瓦檐赭牆，連線東面兩處古樸 典雅的合院。 東院稱“楚室生春”院，由穿廊、雄風殿和東西配殿組成。 殿前立有西楚霸王項羽的石雕像，高2．85 米，頂盔貫甲，足踏 岩石，迎風雨立。雄風殿為“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱廈 的兩根蟠龍柱，系珍貴文物，是戲馬台建築群中留存的古老構件 之一，雕工粗獷，造型生動。雄風殿後壁上嵌有一組“西楚春秋 ”壁畫，長14米，高1．3米，再現了項羽英勇悲壯的一生。 西院稱“秋風戲馬”院。戲馬堂是該院的主殿，堂周環以迴廊，24根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。堂中屏風為“秋風戲 馬”圖；
由144 塊大小不等的正方形和長方形磚坯雕刻燒 制而成，長9米，高2米。項莊舞劍畫面，描述了當年鴻門宴的緊 張氣氛。西配殿為一大型壁畫，勾勒了兵敗垓下後霸王訣別愛姬 的離愁場景。戲馬台台名碑石樹於台頂重檐六角亭的風雲閣內，碑石高2米多。“戲馬台”三字為明代徐州兵備道右參政柳城莫與齊所書， 筆峰蒼勁遒勁，為明代原物。 崇台位於戲馬台頂、風雲閣後。由於地勢較高，登台四眺， 古城盡入眼帘。 戲馬台北側有曲廊、追勝軒、集萃亭和系馬樁、烏騅槽等景 點。
歷史淵源
戲馬台中國歷史風雲變幻，戲馬古檯曆經滄桑。兩千年來，戲馬台作為西楚霸王項羽的遺蹤，吸引無數的志士文人登臨憑弔。為紀念推翻秦王朝的暴政悲劇英雄人物項羽，褒揚歷史功績，戲馬台景區歷經了多次保護性的重修擴建。如今戲馬古台結構嚴謹，布局勻稱，錯落有致，沉雄莊重。前區為兩組宏偉的仿古皇家建築群，以豐富的資料展示西楚霸王悲壯的一生；後區依山就勢，設計為百米長廊，長廊以古來詠台詩詞，古今書法大家筆跡勒石鑲壁。景區內遍植名木異卉，更有霸業雄風鼎、重九台、烏騅槽、系馬樁、項王武庫、人傑鬼雄石等諸景點綴其間，使戲馬台景區疏密有致，蔚為大觀。開放以來登台攬勝的遊客絡繹不絕，它已成為國內項羽遺蹤旅遊網路上的一顆熠熠生輝的明珠，也是徐州市楚漢文化中傑出的代表。
戲馬台景區內還坐落著具有典型徐州民居特色的院落——鄭家大院，整個院落依山就勢，布局嚴謹，結構考究，充滿著濃郁的生活氣息與文化韻味。
內部結構
戲馬檯布局依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。經山門，照壁上有“拔山蓋世”篆刻大字。東側高台基上，置有銅鑄巨鼎一座，上鐫“霸業雄風”。鼎呈長方形，雙耳四足重6.5噸，高2.25米，長1.91米，寬1.51米。鼎腹鑄有歌頌項羽歷史功績的《戲馬台鼎銘》銘文一篇。一道琉璃瓦檐赭牆，連線東面兩處古樸典雅的四合院。
戲馬台東院稱“楚室生春”院，由穿廊、雄風殿和東西配殿組成。殿前立有西楚矚王項羽的石雕像，高2.85米，頂盔貫甲，足踏岩石，迎風雨立。雄風殿為“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱廈的兩根蟠龍柱，系珍貴文物，是戲馬台建築群中留存的古老構件之一，雕工粗獷，造型生動。雄風殿後壁上嵌有一組“西楚春秋”壁畫，長14米，高1.3米，再現了項羽英勇悲壯的一生。西院稱“秋風戲馬”院。戲馬堂是該院的主殿，堂周環以迴廊，24根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。堂中屏風為“秋風戲馬”圖；反映當年項羽在虞姬陪侍下，觀看士卒馳馬操練的場景。東配殿的壁畫，由144塊大小不等的正方形和長方形磚坯雕刻燒制而成，長9米，高2米。項莊舞劍畫面，描述了當年鴻門宴的緊張氣氛。西配殿為一大型壁畫，勾勒了兵敗垓下後霸王訣別愛姬的離愁場景。
戲馬台台名碑石樹於台頂重檐六角亭的風雲閣內，碑石高2米多。“戲馬台”三字為明代徐州兵備右參政柳城莫與齊所書，筆峰蒼勁遒勁，為當年舊物。
重九台位於戲馬台頂、風雲閣後。由於地勢較高，登台四眺，古城盡入眼帘。這裡的重九台，是為古代遊子九月九重陽節登高懷鄉而設的。據《南齊書》記載，宋武帝劉裕篡晉建立王朝前，於九月初九重陽節期間騎馬登項羽戲馬台，即位後就規定九月初九為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。相傳，現在流行九月初九吃的重陽糕，就是從劉裕當年發給三軍士兵的乾糧演化而來的。
戲馬台戲馬台北側有曲廊、追勝軒、集萃亭和系馬樁、鳥騅槽等景點。曲廊內嵌有歷代文人雅士吟詠戲馬台的詩詞石刻50餘通，多出於古今名家之手。
戲馬台的正宅，像蘇州的古老宅第一樣，是一座四進三門樓的古宅院，有門廳、主廳、正廳，前三進為三開間的廳堂和庭院，第四進是五開間的高敞大廳，上下兩層，五樓五底，兩旁為廂房，是園主人的正宅。入園門是一個大院落，院東一帶花牆，院北為一月洞門。進門後，沿著起伏曲折的走廊向東、北行進，即為“城曲草堂”，寓意他們夫妻厭惡官場奢侈豪華的生活，而甘居於草堂白屋的隱居生活。堂二層，中間設大廳三間，為昔日園主宴客的地方，體形寵大，裝修精美。堂北有小院三處，堂南有平台。堂的東、西兩邊有廊，名曰“樨廊”和“筠廊”
歷史傳說
戲馬台關於戲馬台及其戰略地位，北宋文學家蘇軾曾有這樣一段宏論：“城三面阻水，樓堞之下以汴泗為池，獨其南可通車馬，而戲馬台在焉，其高十仞，廣袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚壘木炮石凡戰守之具，以與城相表里，而積三年糧於城中，雖用十萬人不易取也。”可見作為軍事家的項羽築戲馬台，並不限於有閒取樂，更重要的是出於戰略考慮。然而，“力拔山兮氣蓋世”的項羽，畢竟不是一位政治家。他沒有倒在秦兵斧鉞之下，卻碎身於同舉義旗的漢軍之手。從這點上說，項羽勝在軍事，敗在政治。自古“成者王侯敗者寇”，而對項羽，人們卻不已成敗論英雄。這正是千古以來人們接踵憑弔戲馬台的主要原因。公元416年，東晉大將劉裕北伐奏捷，班師路經彭城，恰逢重陽佳節，便在戲馬台大宴群僚，以壯軍威，唐代詩人儲光羲在《登戲馬台作》詩中云：“天鬥神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。”寫的就是劉裕在重陽節宴群僚於戲馬台；公元450年，北魏拓跋燾舉兵南下，曾立氈帳於戲馬台上，運籌帷幄，虎視城中，歷朝歷代，文臣武將和詩人騷客紛至沓來，或登臨高台扼腕痛惜，或觸發思古之幽情，謝靈運、張籍、蘇軾、陳師道、文天祥、薩都剌、袁枚、閻爾梅等，在此都留下傳世之佳篇。
戲馬古檯曆經滄桑。自楚霸王項羽在亂石荊棘中營辟高台，後人出於對英雄的景慕和瞻仰所需，陸續在台上進行建築。其中風雲閣最為著名，可作為戲馬台古蹟的標誌。風雲閣又稱戲馬台碑亭，建於清道光二十八年，雙層飛檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高聳三丈有餘，翹然立於台中，頗具風采。其南檐下嵌有四字篆額：“從此風雲”。亭內石碑鐫有“戲馬台”三字，古樸莊重，氣勢恢弘，為戲馬台增色不少，遺憾的是，由於徐州迭遭水患兵災之苦，其它建築大多傾圮，到了近代，寬闊的台面，只剩下風雲閣的立身之地了。
戲馬台古台生春會有時，1986年初，徐州市人民政府為了紀念推翻秦朝暴政的悲劇英雄人物項羽，按照清代官式建築式樣建造了戲馬台。重修後的古台結構嚴謹，布局勻稱，錯落有致，沉雄莊重。邁過百步青階。穿過月亮門，戲馬台的雄姿便盡收眼底：風雲閣玉立中軸，占盡風情；霸業雄風鼎迎面而豎，攝人心魄；隔斷牆上，“拔山蓋世”四字赫然。東院內有一新塑的項羽石雕像，按劍怒眉，英氣勃勃。兩殿院內多有壁雕畫。形象地反映了項羽叱詫風雲的一生。風雲閣左首有登高台，後有環形碑刻長廊，鑲有古今書法家所詠戲馬台的詩詞。院內立有一塊孤賞石，從一側看是將軍雄姿，從另一側看是鬼臉，取意於李清照詠項羽“生當作人傑，死亦為鬼雄”詩句。冬去春來，春意盎然，登臨戲馬台，緬懷前人業績，不由人思緒潮湧，吟詩抒懷：
明代方孝儒這首詩所詠的戲馬台，位於徐州古城南門之外的南山之巔。史載，公元前206年，如火如荼的倒秦戰爭功成之後，項羽自立為西楚霸王，建都彭城，籠山絡谷營台，以觀將士戲馬，雖然項羽後來在楚漢相爭中一敗塗地，但戲馬台卻成為西楚霸業千古雄風的遺蹟。
文化
《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
戲馬台詩二首 清徐州雍正乙卯舉人 丁泗吉
（其一）
鹹陽列土錦衣還，戲馬春風欲破顏。
萬騎戎鞍盤楚塞，五年戰壘墮秦關。
龍蛇動處弛驅裹，富貴歸來顧盼間。
一等英雄俱好武，讓人馬上置江山。
再題
既思項王自是千古英雄不受推排，且令恨惜。況成敗瞭然，何能依人說法故改置右作
推倒金人掣電歸，故台高宴振戎衣。
自緣楚塞雄風勁，遂使秦原戰骨稀。
逐鹿弟兄翻舊壘，割鴻意氣厭長圍。
英雄名馬堪千古，破裂山河手一揮。
《戲馬台》詩二首（清人李運昌）
（一）
秋風扶我上高台，直挾江東霸氣來。六國 疆收掌握，三秦勝業笑塵滅。不容亞父參奇計，可惜淮陰失將才。剩有雄風憶重九，牛羊撒臥菊花開。
（二）
當年戲馬興山河，鐵騎馳驅戰伐多。巨鹿任人凴壁壘，鴻溝失計界山河。煙迷三輔消秦帝，風動重圍聽楚歌。唱到烏江騅不逝，英雄也自淚滂沱。
《西楚霸王戲馬台》
項王起江東，萬里氣如虹。紫電耀晶日，蒼騅吼長風。沉舟渡漳水，坑卒火秦宮。三年 於野，懷楚都大彭。身經七十戰，所向無敵雄。然起垓下曲，烏江豈命窮。茫茫古台上，悵然思英雄。
寒煙老樹傲秋風，一曲悲歌意萬重。台上重瞳觀戲馬，城頭刁斗伴青松。千秋青史垂寰宇，一刎豪情灑江東。何必輕降英傑淚，至今不悔霸圖空。
《戲馬台》（明·方孝孺）
蓋世英雄酒一杯，悲歌只使後人哀。平生費盡屠龍技，今日空留戲馬台。
界破鴻溝躍馬歸，大軍台下錦為衣。地連芒碭又來舊，人是英雄振古稀。此日風雲屯壁壘，當年叱吒破重圍。荒祠四面還崗嶺，猶是揚鞭聽指揮。
《彭城懷古》八首之一（清王士正）
樓觀岩亭戲馬台，宋公九日此傳杯。詩人猛士如龍虎，只愛江東二謝才。
《陽關曲》（宋 蘇軾）
受降城下紫髯郎，戲馬台前舊戰場。恨君不取契丹首，金甲牙旗歸故鄉。
《戲馬台吊宋武帝》（清·袁枚詠晏）
身披衲襖博千場，萬馬登台劍有光。一逐水仙歸大海，三擒天子出鹹陽。白沙帽急金甌小，野葛燈懸玉燭忙。可惜雄心當暮齒，關東父老易沾裳。
《彭城雜詠》 （元·薩都剌詩）
城下黃河去不回，四山依舊畫屏開。無人會得登臨意，獨上將軍戲馬台。
《戲馬台》（宋·文天祥）
九月初九日，客遊戲馬台。黃花弄朝露，古人化飛埃。今人哀後人，後人復今哀。世事那可及，淚落茱萸杯。
鷓鴣天·《重九席上作》（辛棄疾）
戲馬台前秋雁飛，管弦歌舞更旌旗。要知黃菊清高處，不入當年二謝詩。傾白酒，繞東籬。只與陶令有心期。明朝重九渾瀟灑，莫使尊前欠一枝。
送遠曲（唐·張籍）
戲馬台前山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉後起登車，席上回尊勸童僕。青天漫漫復長路，遠遊無家安得住。願君到處自題名，他日知君從此去。
《徐州楚霸王戲馬台》（姚雪垠）
千古英雄輸厚黑，鴻門義氣烏江哀。駿馬美姬歸塵土，此地空餘戲馬台。
《九日從宋公戲馬台歸送孔令》（謝靈運)
季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。淒淒陽卉腓，皎皎寒潭潔。良辰感聖心，雲旗興暮節。明葭戾朱宮，蘭卮獻時哲。餞宴光有孚，和樂隆所缺。在宥天下理，吹萬群方悅。歸客逐海嵎，脫冠謝朝列。弭棹薄枉渚，指景待樂闕。河流有急瀾，浮驂無緩轍。豈伊川途念，宿心愧將列。彼美正園道，鳴焉傷薄劣。
（明·薛瑄）
八千兵渡大江來，戲馬高台亦壯哉。何事烏江騅不逝，高台翻使後人哀。
（清人作）
千古幾興亡，乾坤終不老，拔山蓋世安在哉，台上浮雲台下草。
（ ）
三戶亡秦識霸才，重尋勝跡翦蒿萊。彭城故國仍懷楚，萬古英風戲馬台。
（清·錢謙益）
雄台曾戲馬，棄劍更用兵。楚亡非戰罪，原不為蒼生。
（宋·呂定）
據鞍指揮八千兵，昔日中原幾戰爭。追鹿已無秦社稷，逝騅方 楚歌聲。英雄事往人何在，寂寞台 草自生。回首雲山青矗矗，黃流依舊繞彭城。
《和李使君九日登戲馬》（宋·陳師道）
登高能賦屬吾儕，不用傳杯擊缽催。九日風光堪落帽，中年懷抱更登台。江山信美因人勝，萸菊逢辰滿意開。二謝風流今復見，千年留句待公來。
《與舒教授、張山人、參廖師同遊戲馬台，書西軒壁，兼簡顧長道二首》（宋·蘇軾）
古寺長廊院院行，此軒偏慰旅人情。楚山西斷如迎客，汴水南來故繞城。路失玉鉤芳草合，林亡白鶴古泉清。淡游何以娛癢老，坐聽郊原琢磐聲。
《戲馬台》（柳倩）
回首彭城憶戰爭，霸王執槊氣縱橫。荒台演陣曾戲馬，廢壘鏖兵勝棘荊。楚漢相持俱往事，陳吳擁械也亡秦。徐州放眼皆華屋， 猶留惕後生。
交通指南
航空：徐州觀音機場，位於市區東南42公里的睢寧縣雙溝鎮。與徐州通航的城市有：北京（123467）、成都（15）、重慶（14）、廣州（257）、海口（1357）、昆明（14）、南京（26）、上海（12356）、深圳（1357）、溫州（26）、廈門（124567）。
市內交通：火車站前的游1路（漢文化旅遊線）、游2路（雲龍風景區）基本上將市內景點、景區串聯起來了。計程車起步價8元（3公里）。
徐州戲馬台乘車路線：
徐州乘19、20、游1、606路戲馬台站下
