戲仿[瑪格麗特·A.羅斯所著書籍]

戲仿[瑪格麗特·A.羅斯所著書籍]
戲仿[瑪格麗特·A.羅斯所著書籍]
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《戲仿》一書由瑪格麗特·A.羅斯所著。2013年 南京大學出版社出版。

出版信息

作者:瑪格麗特·A.羅斯
出版社:南京大學出版社
副標題:古代、現代與後現代
原作名:Parody: Ancient, Modern and Post-Modern
譯者:王海萌
出版年:2013-7
頁數:336
定價:39.8
叢書:當代學術稜鏡譯叢
ISBN:9787305105654

內容簡介

在這本《戲仿--古代現代與後現代》關於戲仿的權威著作中,作者瑪格麗特·A.羅斯(MargaretA Rose)回顧並分析了古代至當代的戲仿理論和套用,進而採用新方法對戲仿的現代、晚期現代和後現代理論進行了分析與歸類。該作者的早期著作《戲仿/元小說》頗具影響,提出戲仿作為雙重賦碼策略絕不止於嘲弄。她的近期著作《後一現代與後-工業:一項批評分析》則就後現代主義的文學概念和其他概念進行了批評性分析。在本《戲仿--古代現代與後現代》中她對1979年作品序言中提出的有關古代和現代戲仿的定義和用法進行了擴展和修正,增加了新的重要部分,即現代和後現代戲仿和拼貼的理論及用法,並討論了20世紀各種理論家和作家的作品。

瑪格麗特·A.羅斯編著的《戲仿--古代現代與後現代》共分四章分別是:第一章闡述戲仿在古代的含義,以及從古代故作嚴肅的小品劇和阿里斯托芬戲劇開始戲仿的基本結構和作用。第二章討論有時容易與戲仿混淆的一些古代和現代術語,從戲謔與滑稽模仿,到拼貼及其相關形式,再到諷刺、反諷和元小說。第三章討論了多種有影響力的現代和晚期現代理論及戲仿的套用,從俄國形式主義者和M. M.巴赫金的理論開始,過渡到接受理論者漢斯·羅伯特·姚斯和沃爾夫岡·伊塞爾對以上理論作出的擴展,再至結構主義者和後結構主義者對此問題提出的各種評論。第四章引言部分有關戲仿晚期現代和後現代的套用和概念,它以對近年來集中討論的兩類後現代差異的評論開始,對20世紀初到世紀末有關後現代的各種定義進行了概述。本書最後對以往的戲仿套用和理論進行了回顧和總結,對戲仿的未來提出了一些結論性的評論,書末是參考書目和索引。

目錄

前言
第一部分 從古代起始定義戲仿
1 定義戲仿的方法
戲仿的詞源
戲仿的滑稽層面
滑稽戲仿中的模仿與不調和
讀者接受
戲仿者的態度
總體戲仿
2 區分戲仿與相關形式
戲謔與滑稽模仿
嘲弄、“浮誇”、剽竊、愚弄
拼貼
引用、交叉閱讀、集錦、借用
諷刺
反諷
元小說
第二部分 現代戲仿
3 現代和晚期現代的戲仿理論及套用
俄國形式主義者
M.M巴赫金
接受理論者
結構主義者與後結構主義者
第三部分 後一現代戲仿
4 當代的晚期現代和後一現代戲仿理論及套用
後一現代概念及理論:小結
後一現代解構主義、其他晚期現代理論及戲仿
雙重編碼的後一現代主義與戲仿
重回戲仿?後一現代戲仿理論與實踐
後一現代主義與戲仿:結論
第四部分 戲仿:過去與未來
5 回顧過去的戲仿理論與套用
6 總結過去的戲仿理論與套用
古代用法與定義
現代用法與定義(文藝復興之後)
晚期現代用法與定義(20世紀60年代起)
後一現代用法與定義(20世紀70年代起)
7 戲仿的未來:結論性的評論
參考書目
索引

叢書信息

當代學術稜鏡譯叢 (共120冊), 這套叢書還有 《日常生活實踐·2》,《認同的空間》,《藝術哲學》,《全球現代性》,《科學、信仰與社會》 等。

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