相關詞條
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成實學派
中國佛教學派，亦稱成實宗。以傳習、弘揚《成實論》而得名。其學者稱成實師。從南北朝到唐初的250年間，弘傳的範圍遍於長安、壽春、彭城、建業、洛陽、鄴都、平...
學派介紹 發展歷程 教義 學派思想 梁代三大師 -
成實師
成實師是人們對研習《成實論》佛學派別之學者的通稱。 《成實論》是南北朝時期頗為流行的佛典之一。該論作者為中天竺僧訶梨跋摩，譯者為鳩摩羅什，二十卷。《成實...
簡介 成實論三大師 在北方地區的傳播 -
成實宗
即以成實論為所依之宗派。又作成論家、成實學派。為中國十三宗之一，日本八宗之一。宗祖為中印度之訶梨跋摩（梵Harivarman ），約生於佛陀入滅後七百年...
發端 立義 要旨 小乘之一 評論 -
《成唯識論述記》
《成唯識論述記》是《成唯識論》的注釋書。
《成唯識論述記》 正文 配圖 相關連線 -
成唯識論
《成唯識論》(梵文：Vij?āptimātratāsiddhi)，中國唯識宗立宗的主要理論依據，以大乘佛教唯識宗祖師世親的《唯識三十頌》為主線，由唐代著...
成唯識論 集注 內容 註疏 -
坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著，《坐忘論》認為，天地間最可寶貴的是生命，生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨，就是講述修道的“階次”。按修習次第，...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
三論宗
三論宗是中國隋唐時代佛教宗派。因據印度龍樹《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義 -
六經十一論
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阿毗達摩大毗婆沙論
《阿毗達摩大毗婆沙論》是為詳解迦多衍尼子的《阿毗達摩發智論》而造的釋論。唐玄奘以完全的底本譯重譯成《阿毗達摩大毗婆沙論》二百卷，簡稱為《大毗婆沙論》或《...
概述 唐譯和涼譯 -
成唯識論注釋
(2)卷二中至卷四中，論釋“初阿賴耶識”等頌，闡明阿賴耶識之相。 (3)卷四中至卷五中，論釋“次第二能變”等頌，闡明末那識之相。 (6)卷八中至卷末，論...
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