懷素自敘貼

暇，頗好筆翰。 陟，覩其筆力。 承，口訣手授。

懷素《自敘貼》

人物簡介
懷素 (公元737－？) 在草書藝術史上，懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開始，一直為書法愛好者談論了一千兩百多年。懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少時在經禪之暇，就愛好書法，貧窮無紙墨，他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由於住處觸目都是蕉林，因此風趣地把住所稱為“綠天庵”。又用漆盤、漆板代紙，勤學精研，盤、板都寫穿了，寫壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為“筆冢”。
他性情疏放，銳意草書，卻無心修禪，更飲酒吃肉，交結名士，與李白、顏真卿等都有交遊。以“狂草”名世。唐代文獻中有關懷素的記載甚多。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。王公名流也都愛結交這個狂僧。唐任華有詩寫道：“狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏，誰不塗粉壁。粉壁搖晴光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來坐堂中，金盤盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之後始顛狂。.......”前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂“以狂繼顛”，並稱“顛張醉素”。對後世影響極大。
懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如「驟雨旋風，聲勢滿堂」，到「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家家草法混亂缺漏相比，實在高明得多。是知懷素的狂草，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度。這確實要歸功他從極度苦修中得來。懷素傳世的書跡較多：計有千字文、清淨經、聖母帖、藏真帖、律公帖、腳氣帖、自敘帖、苦筍帖、食魚帖、四十二章經等。
就以上懷素作品加以研究，其風格並非全部相同，大到可分為三種： 一是尚未完全擺脫前人作風的：如聖母、食魚、苦荀、藏真、諸帖，保留晉法甚多，聖母帖且多有顏真卿作風。二是他自成一家本領作風，如清淨經、四十二章經、自敘帖（堪稱標準的懷素書）。三是循和平澹的書風，如小草千字文，與其狂肆作風，大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。
《自敘帖》
《自敘帖》紙本，縱28.3厘米，橫775厘米；126行，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”字。原跡現在台灣故宮博物院。
《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
譯文：（按原文格式）
懷素家長沙，幼
而事佛，經禪之
暇，頗好筆翰。
然恨未能遠覩
前人之奇蹟，所
見甚淺。遂擔
笈杖錫，西遊上
國，謁見當代名公。
錯綜其事。遺
編絕簡，往往遇之。
豁然心胸，略
無疑滯，魚箋
絹素，多所塵
點，士大夫不以為怪
焉。顏刑部，
書家者流，精極
筆法，水鏡之辨，
許在末行。又以尚書
司勛郎盧象、小宗
伯張正言，曾為歌
詩，故敘之曰：
“開士懷素，僧中
之英，氣概通
疏，性靈豁暢，
精心草聖。積有
歲時，江嶺之間，
其名大著。故吏
部侍郎韋公
陟，覩其筆力。
勖以有成。今禮部
侍郎張公謂賞其
不羈，引以游處。
兼好事者，同作
歌以贊之，動盈
捲軸。夫草
稿之作，起於漢
代，杜度、崔瑗，始
以妙聞。迨乎伯英，
尤擅其美。羲
獻茲降，虞陸相
承，口訣手授。
以至於吳郡張旭
長史，雖姿性顛
逸，超絕古今，而模（模字誤衍）
楷精法（法精二字誤倒）詳，特為
真正。真卿早歲，
常接游居，屢
蒙激昂，教以；
筆法，資質劣
弱，又嬰物務，不能
懇習，迄以無成。
追思一言，何可復
得。忽見師作，縱橫
不群，迅疾駭人。
若還舊觀，
向使師得親承
善誘，函挹規
模，則入室之賓，
舍子奚適。嗟嘆
不足，聊書此，以冠
諸篇首。”其後繼
作不絕，溢乎
箱篋。其述形
似，則有張禮部
云：“奔蛇走虺
勢入座，驟雨旋
風聲滿堂。”盧員
外云：“初疑輕
煙澹古松，又似山
開萬仞峰。”王
永州邕曰：“寒猿
飲水撼枯藤，壯
士拔山伸勁鐵。”
朱處士遙云：“筆
下唯看激電流，
字成只畏盤龍
走。”敘機格，則
有李御史舟云：
“昔張旭之作也，
時人謂之張顛，
今懷素之為也，余
實謂之狂僧。以狂
繼顛，誰曰不可。”
張公又云：“稽山賀
老總知名，吳郡
張顛曾不面。”許
御史瑝云：“志在新
奇無定則，古瘦
漓驪半無墨，
醉來信手
兩三行，醒後卻
書書下得。”戴
御史叔倫云：“心手
相師勢轉奇，詭
形怪狀翻
合宜。人人慾問此
中妙，懷素自言初
不知。”語疾速，
則有竇御史冀
云：“粉壁長廊數十
間，興來小豁胸
中氣。忽然絕叫
三五聲，滿壁縱
橫千萬字。”
戴公
又云：“馳毫驟
墨列奔駟，滿座
失聲看下及。”
目愚劣，
則有從父司
勛員外郎吳興
錢起詩云：
“遠錫無前侶，
孤西寄太虛。
狂來輕世
界，醉里得真如。”
皆辭旨
激切，理識
玄奧，
固非虛
盪之所
敢當，徒增
愧畏耳。時
大曆丁已冬
十月廿有
八日。