作品原文
應天長·寒食
條風布暖 ，霏霧弄晴 ，池台遍滿春色 。正是夜堂無月 ，沉沉暗寒食。梁間燕，前社客 。似笑我、閉門愁寂。亂花過，隔院芸香 ，滿地狼藉。
長記那回時，邂逅相逢 ，郊外駐油壁 。又見漢宮傳燭，飛煙五侯宅 。青青草，迷路陌。強載酒、細尋前跡。市橋遠，柳下人家，猶自相識。
注釋譯文
詞句注釋
⑴應天長：詞牌名。此調有小令、長調兩體。小令始於韋莊。五十字，前後片各五句四仄韻。各家用此調字數有增減，但以韋莊詞為正體。長調始於柳永，九十四字，前片十句六仄韻，後片十句七仄韻。此詞為九十八字型，句式與柳永詞有出入。寒食：寒食節，在清明前一日或二日。
⑵條風：即東風，春風。
⑶霏（fēi）霧：飄拂的雲霧。
⑷池台：池苑樓台。一作“池塘”。
⑸夜堂：一作“夜台”。
⑹前社客：通常注本解釋為社日之前來的燕子。前社，春社。社即祭灶神日。一般在立春後第五個戊日為春社，立秋後第五個戊日為秋社。
⑺芸（yún）香：香草名。多年生草本植物，其下部為木質，故又稱芸香樹。此處借指亂花之香氣。
⑻邂（xiè）逅（hòu）：不期而遇。
⑼油壁：古車名，車壁以油飾之，故名。古樂府《蘇小小歌》：“妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心？西陵松柏下。”
⑽“又見”二句：漢宮傳燭，為寒食節舊俗。五侯，代指達官貴胄。唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
⑾路陌：道路。
白話譯文
春風吹來，大地回春；薄霧散去，一片晴空。池台亭榭一片生機，到處是美麗的春色。夜色沉沉，空中無月光，正是寒食節氣。畫梁間棲息的雙燕，它們是舊客，與我相熟。仿佛在笑我，一個人悶在屋裡度日，愁苦孤單。紛亂的花飛過牆去，隔院飄來香氣，滿地落花堆積。
我長久地記著那一次，在郊遊時我們偶然相遇，那時你的小車是油彩畫的車壁。如今又到寒食，宮廷中傳送蠟燭，王孫的宅院中飛出輕煙。故地重遊，依舊芳草萋萋，我卻感到迷了路。強自攜酒前去，仔細尋找往日的舊跡。終於在那市橋遠處，柳蔭下面，尋到了那裡的宅院。
創作背景
從此詞中“漢宮傳燭”來看，當是寫汴京之事。故此詞當是周邦彥重返汴京任國子主簿時緬懷昔游所作。題為“寒食”，也在某種程度上反映了北宋寒食節習俗。孟元老《東京夢華錄》里說：“京師以冬至後一百五日為大寒食，寒食第三日即清明節矣。四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸愁，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”由此可見，北宋時期寒食節是包括清明在內的大寒食，汴京男女往往於此時春遊歡會。周邦彥正是在這樣的寒食節與一青樓女子邂逅，數年後重回汴京，追憶往事，惆悵不已。
作品鑑賞
整體賞析
此詞以迴環起伏、跌宕有致的方式抒發了作者沉鬱，惆悵和空虛的心境。詞人觸物生情，由寒食節追憶一段美麗的邂逅往事。往事如煙，徒能思憶，多愁善感的詞人，備受相思煎熬，內心無比惆悵。全詞寓情於景，借景物創造出一種空靈深遠的境界，深沉淡淡雅，凝重曠遠的意境中，烘托出詞人曲折細膩、飄忽不定的複雜心緒。時空錯綜交織與意脈變化莫測，是此詞的特點。
全詞分為四層。第一層為起筆三句，寫當日寒食白天之景，系追思實寫。以下寫當日夜色，是現境，系第二層。換頭三句寫當年寒食之邂逅。是回憶為第三層。以下寫當日重尋前跡情景，又是追思實寫。為第四層。第一層大開，第四層大合，中間兩層則動盪幻忽，全篇神明變化幾不可測，極盡千迴百轉刻骨銘心之情，又極盡其鬱積深厚之意。整首詞寫得驚心動魄，盪氣迴腸，激越淒楚，峭拔有力，迷離惝恍，意脈流轉。
“條風布暖，霏霧弄晴，池塘遍滿春色”。條風即調風指春風。春風駘蕩，迷霧飄動，逗出一輪睛日，池塘水綠草清，一片春色。起筆三句，幅春意盎然的圖畫。可是，這並非此詞基調。“正是夜堂無月，沉沉暗寒食。”“正是”二字，點明當下作詞之現境。寒食之夜黯然無月，沉沉夜色籠罩天地，也籠定獨坐堂上的詞人心頭。原來起筆三句乃追思實實寫，追敘寒食白天的情景。“梁間燕，前社客。似笑我、閉門愁寂。”寒食為清明前二日，春社為立春後第五個戊日，寒食前，其時燕子已經歸來，故稱梁間燕為前社客。上二句以沉沉夜色喻示自己心靈之沉重，這四句則從燕子之眼反觀自己一人之孤寂。閉門之意象，更象徵著封閉與苦悶。“亂花過，隔院芸香，滿地狼藉。”亂花飛過。院裡院外，一片香氣，其境極美，而殘花滿地，一片狼藉，則又極悲。此三句哀感頑艷，可稱奇筆。
“長記那回時，邂逅相逢，郊外駐油壁。”換頭以“長記”二字領起遙遠的回憶，為全詞核心。詞人心靈中的這一記憶，正是與天長、共地久的。那回，指雙方不期而遇的那一年寒食節。“時”，是宋人語氣詞，相當於“呵”。詞人滿腔哀思之遙深，盡見於這一聲感喟之中。宋代寒食節有踏青的風俗，女性多乘油壁輕車來到郊外，其車壁用油漆彩飾，故名油壁。
記憶中這美好的一暮，詞中僅倏忽而過，正如它人生中倏忽而過那樣。以下，全寫當日重遊舊地情景。“又見漢宮傳燭，飛煙五侯宅。”此二句化用韓翃《寒食》詩句，既點染寒食節氣氛，也暗示出本事發生的地點汴京。下“又見”二字，詞境又拉回當日白天的情境，從而引發出下文所寫對當年寒食邂逅不可遏止的追尋。“青青草，迷路陌。”沿著當年踏青之路，詞人故地重遊，然芳草萋萋，迷失了舊路；可是詞人卻固執不捨，“強載酒、細尋前跡。”“強”字，道盡詞人哀哀欲絕而又強自振作的精神狀態。明知重逢無望而仍然攜酒往游，而細尋前跡，終於尋到。“市橋遠，柳下人家，猶自相識。”市橋遠處，那柳下人家，意與自己相識。可是此時自己隻身一人，絕非當年雙雙而來可比。至此，上片起筆所寫之盎然春意，只是當天重尋舊跡之前的一霎感受，其下所寫之夜色沉沉、閉門愁寂，才是下片所寫白天重尋舊跡之後的歸宿。
清真詞情深入骨。回憶與追思實寫，是這位詞人的兩大的絕技。清真詞具備這兩個特點，可謂有體有用。此詞是作者懷人之作，調名《應天長》，實有深意。南宋陳元龍注於調名下引《老子》“天長地久”及《長恨歌》“天長地久無終畢”二語，不愧詞人之知音。此詞聲情與語言之特色也頗為明顯。上片自“梁間燕”之下，下片“自青青草之下。皆為三、四字短句，此詞韻腳為入聲，句調既緊促，韻調又激越，全詞聲情便是一部激厲淒楚的交響樂。
名家點評
明代吳從先《草堂詩餘雋》引李攀龍云：上半敘景色寥寂，下半與人世睽絕。又云：不用介子推典實，但意俱是不求名、不徼功，似有埋光鏟采之卓識。
清代王又華《古今詞論》引毛稚黃（先舒）曰：前半泛寫，後半專敘，蓋宋人多此法。如子瞻《賀新涼》後段只說榴花，《卜運算元》後段只說鳴雁；周清真寒食詞後段只說邂逅，乃更覺意長。
清代先著、程洪《詞潔》卷四：美成《應天長》，空淡深遠，較之石帚作，字復有異。石帚專得此種筆意，遂於詞家另開宗派。如“條風布暖”句，至石帚皆淘洗盡矣。然淵路相沿，固是一祖一禰也。
清代周濟《宋四家詞選》眉批：生辣（此評上片）。反剔所尋不見（此評結尾）。
清代馮金伯《詞苑萃編·品藻》：美成應天長慢，空單深遠，石帚專得此種筆意。
清代陳洵《海綃說詞》：“布暖”“弄晴”，已將後闋遊興之神攝起。“夜堂無月”，從“閉門”中見。梁燕笑人，亂花過院；一有情，一無情，全為“愁寂”二字出力。後闋全是閉門中構想。“強載酒細尋前跡”，言意欲如此也；“人家”“相識”，反應“邂逅相逢”。
近代俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：寫寒食寂寥情況，以“梁間燕”“隔院香”襯托出之，不使一平筆。下闋強尋前跡，而紫陌人遙，雖門巷依依，不異蓬山遠隔。辭意之清永，如嚼水精鹽，無塵羹俗味也。
作者簡介
周邦彥（1056—1121），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。宋徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
