解釋
1.懶惰散漫。《國語·周語上》:“猶有散、遷、懈慢而著在刑辟,流在裔土。”
2.懈怠輕慢。漢徐幹《中論·法象》:“是故先王之制禮也……欲其尊也,欲其莊也,焉可懈慢也。”《後漢書·鍾離意傳》:“若以懈慢為愆,則臣位大,罪重,郎位小,罪輕,咎皆在臣,臣當先坐。”明袁宏道《答陶周望書》:“與兩兄相結,專以一大事相期,故言之不得不力。若以為此懈慢人無可聽者,弟已矣,從此專事承順,不敢復道之矣。”
1.懶惰散漫。《國語·周語上》:“猶有散、遷、懈慢而著在刑辟,流在裔土。”
2.懈怠輕慢。漢徐幹《中論·法象》:“是故先王之制禮也……欲其尊也,欲其莊也,焉可懈慢也。”《後漢書·鍾離意傳》:“若以懈慢為愆,則臣位大,罪重,郎位小,罪輕,咎皆在臣,臣當先坐。”明袁宏道《答陶周望書》:“與兩兄相結,專以一大事相期,故言之不得不力。若以為此懈慢人無可聽者,弟已矣,從此專事承順,不敢復道之矣。”
其意以懈慢國為化土,凡疑惑佛智之不可思議,雜修自力之善根而願往生阿彌陀佛之國土者,即生於此。日本淨土真宗主張願海有真假,故佛土亦隨之而有真土、化土之別,認為懈慢界為化土,系依阿彌陀佛第十九願(修諸功德願)而修諸功德...
,胎生於 西方極樂世界之邊地懈慢界者,五百歲間將不見三寶,不能得法樂,此...牢獄。若有人疑惑佛智,以 自力之善本,胎生於西方 極樂之邊地懈慢界者...西方極樂之邊地懈慢界者,五百歲間,不見三寶,不能得法樂,故譬之繫於七寶所成之...
。法欲滅時,女人精進,恆作功德。男子懈慢,不用法語,眼見沙門,如視糞土,無...。男子懈慢,不根據正法的指導修行。(當眾人)看待佛門如糞土,對佛門沒有信心...
介紹 內容 白話翻譯弘願─第十九願─觀無量壽經─邪定聚機─雙樹來下往生─懈慢……淨土假宗... ─信 樂欲生 ─證 往生 ─淨土真宗 觀無量 萬善 至心發 懈慢 要門方便...
簡介 創始人 內容 產生 發展,女人精進,恆作功德。 男子懈慢,不用法語,眼見沙門,如視糞土,無有信心...的地方。 正法將滅之時,女人精進修行並恆常作功德。男子懈慢,不根據正法...
介紹 內容 白話翻譯:“過誤之失,常人所容。若以懈慢為愆,則臣位大,罪重,郎位小,罪輕,咎皆在臣...
原文 譯文 參考資料經文名稱佛般泥洹經卷下 主要內容西晉河內沙門白法祖譯佛去淳家。呼阿難。去至鳩夷那竭國。阿難言諾。即與比丘僧。從華氏國。至鳩夷...
經文名稱 主要內容紀律。況屢頒於條令,宜自顧於典刑。稍歷歲時,漸成懈慢。特申明制,以儆具僚...
宴飲之禮 待客之禮 進食之禮 斟酒碰杯的禮儀 進餐的禮儀,即隱於罽賓國南象白山中。後於三昧中,見弟子鞠多有五百徒眾,常多懈慢...
關於尊者 付法藏經