慈雲寺[甘肅省臨潭縣慈雲寺]

慈雲寺位於甘肅甘南州臨潭縣縣城東的一座小山上，一座莊嚴雄偉，古典式殿宇群落，這就是1998年移址重建的漢傳佛教叢林‘慈雲寺’。慈雲寺主體由大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿，客堂、僧舍、齋堂等附屬建築物，以及正在規劃修建的藏經樓和山門等建築組成。從寺院的建築規模和信教人數來說，也是甘南州漢傳佛教最大的道場

臨潭慈雲寺

甘肅甘南州臨潭縣，古稱洮州，位於甘肅省南部，地處秦嶺西端，西臨青海、南靠四川，總面積為一千五百五十七點六八平方公里，總人口為十七萬人。在縣城東的一座小山上，一座莊嚴雄偉，古典式殿宇群落，這就是1998年移址重建的漢傳佛教叢林‘慈雲寺’。慈雲寺主體由大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿，客堂、僧舍、齋堂等附屬建築物，以及正在規劃修建的藏經樓和山門等建築組成。從寺院的建築規模和信教人數來說，也是甘南州漢傳佛教最大的道場.

慈雲寺遵從佛陀的遺教，從起步開始便立志創立風範，開啟道風。寺內按佛教規程，有寺管會負責事務，並建立了財務管理制度，管理可謂很完善。慈雲寺每年根據弘法和寺院佛事活動的需要，不定期禮請外地大德法師來寺弘法。滿足大眾對佛法的渴仰。每年農曆四月初八、六月十九。十一月十七日，慈雲寺都要舉行隆重的祈福法會，屆時縣城周圍方圓數十里的漢藏民眾都前來祈願，慈雲寺每年還要舉辦，打佛七法會，佛七是信仰淨土法門的人，最直接的剋期求證方法，因此寺里每到農閒時間都要組織居土打佛七，希望廣大居士在阿彌陀佛的佛號聲中找回生命的真諦。無論是七八十歲的老居土，還是二十多歲的準備皈依佛教的善男信女們，在打佛七時，仿佛個個心靈都得到了淨化，塵世的污濁己滌盪乾淨，無論繞佛或打坐，他們的只有一句阿彌陀佛。真是念念相應念念佛!他們讓阿彌陀佛的洪名，滌盪儘自己從無始生死劫所帶來的貪嗔痴慢的習氣，讓其清靜的自性真正顯露，從而找回真正的自我。

慈雲寺是清靜的，清靜中他也透出幾分大氣和靈氣，雖然地處貧困地區，寺里窮，信仰的大眾生活也並不寬裕，但他們不感到孤苦，2006年6月19日，慈雲寺兩敘大眾，真誠的迎請了遠在廣東上佛學院的上能下廣法師，為慈雲寺第一任住持，名剎得主，人天歡喜，至此慈雲寺算是三寶具足，至此，慈雲寺也為他三四百年沒僧人主持的歷史劃上了句號。

慈雲寺是幸運的，儘管所處的自然環境是嚴酷一點，但他是佛陀培植在洮州大地上的一棵幼苗，在臨潭廣大信眾的精心呵護及十方大德的熱情護持下，慈雲寺正在茁壯成長。慈雲寺從再創之始，就得到了十方大德的大力護持。1994年，甘肅省臨夏潮音寺向慈雲寺捐贈各類經書兩千多冊；1996年，南京金陵刻經處贈般若經一部及其他法寶；1997年，冬季香港寶蓮禪寺贈《大方廣佛華嚴經》及其他法寶；2000年福建莆田廣化寺以及甘肅臨洮縣佛教協會、甘肅甘谷縣佛教協會共向慈雲寺捐贈各類經書三千多冊，這些法寶，基本滿足了臨潭境內信教民眾對法的渴求；2001年，甘肅蘭州佛教界的大德居士，從緬甸國請回1米6高的西方三聖像贈給慈雲寺；2007年現任主持上能下廣法師為回報家鄉父老的養育之恩，自舍淨資，禮請乾隆《大藏經》一部供養常住；2008年，法師又蒙南華本純法師相助，為常住迎請了大方廣佛華嚴經250部及其他法寶上萬冊。為慈雲寺佛教事業的發展奠定了堅實的基礎。

慈雲寺大雄寶殿為單楷歇山頂式建築，梁架舉折平緩，出桔深遠險峻，殿脊兩端盤龍昂首，如欲騰越蒼彎，四角飛楷風鈴搖曳叮鳴，整個建築質樸蒼古，恢宏大氣。大雄殿內的佛菩薩像，為慈雲寺增添了不少莊嚴和神聖。本師釋迦牟尼佛居中端坐，高大莊嚴，望之歡喜，迦葉，阿難分立兩傍，恰如靈山法會逾千年而未散，釋迦世尊正向世人揭示生命的真諦。左側的藥師佛，手托琉璃塔導引眾生遠離一切苦難；右側的阿彌陀佛，手持蓮花接引眾生歸向西方極樂世界；東西兩側佛台上依山而居的十八羅漢，神態各異，栩栩如生。你看降龍伏虎二羅漢法力無邊，表示正義可以降伏一切邪惡；瘦羅漢表示學佛要苦修苦練，才能離苦得樂；開心羅漢表示佛在心中，心即是佛，佛即是心，心佛不二的妙理。天王殿內的彌勒菩薩，袒胸含笑、迎門而座，昭示世人，慈悲和氣是學佛的第一要素；四大天王怒目直指，警示眾生天網恢恢、疏而不漏、因果之報絲毫不差。