姓氏起源
古代的女真族人並不重視自己的姓氏，皆冠以部族名為姓。比如完顏部的人就很多姓完顏，葉赫部的人就大都姓葉赫。努爾哈赤遠祖姓夾古，是愛新（舊女真“按出虎部”）部族的遠支。遂其一支都冠以覺羅。遂隨部族冠姓愛新（滿語：aisin，金的意思）又因其為遠支，則冠以覺羅（滿語goro或gioro，遠支的意思）。遂稱愛新覺羅·努爾哈赤。其子皇太極建國清朝，效仿漢制，取消遠支大宗之分，使愛新覺羅成為一個姓氏。由於古代女真族遠支宗室劃分詳細，遂許多姓氏就出現了覺羅的劃分：伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫（呼倫）覺羅、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等。諸覺羅的前兩（三）個字是地名或身份，後兩個字是姓。
愛新覺羅氏統治中原初期，子孫並未按照輩分命名，康熙年間才開始採用漢人按輩分取名的方法。康熙初年，幾名皇子曾先後以“承”、“保”、“長”三字命名，康熙二十年才固定劃一採用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字為胤禛，孫輩用“弘”，曾孫輩用“永”。乾隆時，又根據他作的一首詩，定了後人用“永”、“綿”、“奕”、“載”。道光時定了“溥”、“毓”、“恆”、“啟”，鹹豐時定“燾”、“闓”、“增”、“旗”。1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，“敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥” 。
家世
系清道光皇帝第五子惇親王奕誴後代，曾祖父載瀛一生精力專於書畫。其所繪鞍馬，羽毛花卉頗具特色，自稱一派，為當時著名畫家。大祖父溥伒（雪齋）、祖父溥僩（毅齋）、六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸齋）、伯父毓峨均攻書畫，各具風格，均為當代著名畫家。其堂祖父溥儒（心畲）在書畫藝術上更與張大千齊名，有“南張北溥”之說。
經歷
恆鈦成長於一個書畫藝術人才輩出的家族之中，在藝術上深受薰染。自幼酷愛繪畫藝術，並得家族真傳，師承六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸齋）、伯父毓峨、啟功等著名書畫家的教導，四十來年的潛心鑽研、苦練，現已成為宮廷畫派繼承人之一，主攻山水兼花鳥，作品多次在國內外展出，深受國際友人喜愛。1989年贊助文化部修復恭王府兩幅作品，並在台灣展出。1989年贊助十一屆亞運會兩幅作品，並在日本東京展出，收入日本出版的《末代皇朝愛新覺羅氏族書畫集》。1991年贊助內蒙古那達慕二十幅作品，並在新加坡、韓國、加拿大、香港展出。1993年收入《中國當代文藝名人辭典》，1995年至1997年受日本友人之邀，作品先後在日本橫濱、大阪、廣島、東京、仙台、崗山、鹿兒島等地區舉辦日中友好文化交流逸品展，並於1997年3月收入遼寧版《現代滿族書畫家傳略》一書，1997年5月收入上海版《愛新覺羅氏的後裔們》一書，1997年收入吉林版《愛新覺羅家族》全書。1997年12月由國家民委之邀，作品作為禮品送給國外友人，1998年2月一幅作品被中央電視台書畫院收藏，1999年9月作品被承德避暑山莊博物館收藏。2003年7月收入《世界名人錄》。同時被中國書畫研究院聘為高級畫師，2003年12月17日——24日受澳門文化局之邀舉辦宮廷畫派書畫展。2005年參加《紀念中國人民抗日戰爭勝利60周年》書畫展中，榮獲金獎，並已編入《中華名家翰墨精品集》中。2007年6月被中國書畫研究院聘為理事、藝術委員會委員，並獲得”中國書畫藝術家百佳”稱號。
