![愚不可及[漢語成語]](/img/3/ece/nBnauM3XxATN3QTNzkTNwgDM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5UzLwUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "愚不可及[漢語成語]")
解釋
愚：傻，笨，及：趕得上。原指人為了逃避眼前不利局面而假裝糊塗（愚蠢）逃避責任，後指愚蠢得別人比不上，形容愚蠢無比。
另一解釋，是誇獎一個人的智慧卓越，在某種時刻偽裝愚昧，是表達了一個人裝傻，但是心如明鏡。不單純意義上的愚蠢，而是一種智慧。
出處
《論語·公冶長》，子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
孔子是說：“寧武子”這個人，在政治清明的國家，就表現得很有才能；在政治混亂的國家，就表現的很愚笨。他在該表現才能的時候表現才能，別人也能做到；他在該表現愚笨的時候表現愚笨，卻是別人很難做到的。
而現在這個詞的指愚蠢得無人能及，變化這么大，估計連聖人孔子都想不到。
先秦·孔子《論語·公冶長》：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”
【示例】我們醉後常談些～的瘋話，連母親偶然聽到了也發笑。（魯迅《朝花夕拾·范愛農）
我看見這種認真的忙迫的情形時，心裡總想開口向它們發一句～的提問——“往哪裡去？”（魯迅《華蓋集續編·一點比喻》）
1、詩句出自《論語 ·公冶長第五》，原話為“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”意思是：寧武子，邦有道則知（智），邦無道則愚。其知（智）可及，其愚不可及也。”意思是，寧武子這滑頭，國家有道時丫就展露智慧，國家無道時丫就裝傻充愣。
2、寧武子，姓寧名俞，衛國大夫，武是他的諡號。孔子的意思是：寧武子是一個處世為官有方的大夫，當國家政治開明，形勢好轉，對他有利時，他就能充分發揮自己的聰明智慧，為衛國的政治竭力盡忠。當君主昏暗無度，形勢惡化，對他不利時，他就退居幕後裝起糊塗，以便等待時機。孔子很有見地的說，他那種聰明別人可以做的到，但他那種裝糊塗就不是一般的人能做的到了。可見難得糊塗早已成為政客們的一種權術了。
3、我很快明白：我們做了件愚不可及的蠢事。
詞語辨析
【近義詞】愚昧無知、笨頭笨腦。
【反義詞】足智多謀、大智若愚、耳聰目明。
【燈謎】智取；納賢；群賢畢至；智者所見略同
成語故事
寧武子，姓寧名俞，武是他的諡號。他是衛國正卿寧速之子，衛文公、衛成公時任大夫。衛懿公酷愛養鶴，荒廢國政，當時的大夫石祁子（石碏之後）、正卿寧速（諡號莊，又稱寧莊子）忠直賢良，兩人多次向懿公進諫，懿公置若罔聞。公元前660年冬，北方翟（狄）人攻衛，在滎澤（今濬縣西北）殺死率兵迎戰的衛懿公。噩耗傳到朝歌之後，石祁子與寧速保護衛公子申，率領衛國遺民730人連夜向東南逃去，後來在齊侯的幫助下，在漕邑（今滑縣東南）重建都城，公子申就是衛戴公。戴公很快死去，他的弟弟公子毀被立為衛文公，衛國也遷都到了楚邱。寧速為保全衛國宗祀立下大功，而寧武子隨父親離開朝歌，後來做了衛國大夫。
衛文公時政治相對清明，寧俞作為國家重臣，勤於國事，據《左傳》記載，曾多次代表衛國與諸侯結盟。由於當時大環境很好，很多賢良之士願意為國效力，所以孔子說寧俞“其知可及也”。但是到了衛成公時，一方面由於成公個人昏庸無能，造成國政荒疏，一方面由於當年文公沒有禮待晉國逃亡的公子重耳（此時已是春秋五霸之一的晉文公），招致晉國武力威脅，結果成公被迫出逃在外兩年。在此期間，很多大臣看到衛國衰微之勢，紛紛抽身而去，另謀高就了。內憂外患之際，只有寧俞站了出來，憑藉他的忠誠、勇敢和智慧斡旋於晉國和衛國之間，維護了衛國的尊嚴。有一次，晉文公要毒死衛成公，寧俞聞訊後買通下藥的人減小劑量，才保住成公性命。可以說，若不是寧俞，衛國的大廈怕是早已傾塌了。
在太平時代，寧俞的才智發揮也是一般人能夠達到的；到了亂世，人人只求自保，不願出頭，以免禍患。而寧俞在國家最困難的時候仍然盡心竭力，不避艱險，在其他大多數人看來是愚蠢的行為。孔子說寧俞“邦無道則愚……其愚不可及也”，其實是對寧俞忠義之舉的高度讚譽。
