意淫[現代用法]

意淫是一個中性詞，它在很多程度上表明人對自己求之不得的事物的心理愉悅與追求。僅僅將它與性關聯，是失之偏頗的。意淫在某種程度上，是一種思想碰撞的結果，是一種激發潛能的存在。 實際上”意淫“和”淫“並沒有什麼關係，意淫主要是指不切實際的、過分的幻想（並且這種幻想一般不可能實現），例如人們常說的關公戰秦瓊，這就是一種意淫。

產生

既是人性本能生理需要，也是因外界作用誘發觸動的，同時它也是抵銷內心渴望力求心理平衡的精神排遣方式。從某種意義上說，意淫多是指個體行為，且具有隱蔽性，屬個人隱私範疇。當然，意淫這一精神活動不完全是內在的、孤立的。根據精神分析和心理研究，純粹的意淫是不可能存在的。有專家論證，男人平均每六分鐘會意想一次性，當然熟睡時除外。由於人們每天所處的場合、持有的心境、從事的工作各不同，以及人與人的身心差異、價值取向、文明意識、受教育程度、文化涵養、道德觀念等不同，其意淫的內容和表現也是不同的。按正常情況講，從所處的環境可分為單獨、雙方和公共場所。這裡單獨和雙方時的意淫表現就不多說，各人自有心法體驗。公共場所主要是從眼神、表情、行為、言語來論。諸如媚態拋媚眼、色相色眯眯、猥瑣、性騷擾、擁抱、飛吻、春光乍泄、勾人的溫情軟語、打情罵俏、肉麻穢語、調情的甜言蜜語等等眾所周知的，都是意淫的外在表現和流露。且有無意識和意識之分。

既是“意淫”自是不能將所有男女私情都包括，只能是其中之一，專指屬於與性有關的淫穢思念、夢想、臆想、回憶等。而“淫意”則可以看作是意淫的外延，即人或事物流露的有性傾向或特徵的情態。淫意的範疇似乎很廣，幾乎包羅萬象，可以說它是意淫外在的原生素材。大約可分為直白的，如人的裸體、色情文藝影視作品、性用品等；隱喻暗示的，如時裝、某些生活用品、人的一些動作言語等；再就是能引發觸動意淫的其他物體、景象等。悶騷的外表部分，可歸納為淫意的一種。

意淫又可分為兩類，即心理層面的意淫和生理層面的意淫，孰高孰低，不用贅言。兩種意淫的相同之處，便是都由人體大腦完成癔想。心理層面的意淫如情感的、精神的等等；生理層面的意淫則簡單明了。

作用

作為人的精神活動之一的意淫，因人而異，也是有品位之分的。意淫運用得當不僅有益於提高想像力，保持正常性慾，排解抑鬱，緩釋燥動，增進性愛，美滿“性”福，而且具有品性之別、境界之分。進而言之，意淫作為人的心理特徵現象和精神性生活，應是與性生活相輔相成同言而喻的。

雖然，它可能比正當的性生活有很大的出入，一些想入非非的念頭、幻想、渴望是法律與道德所不能允許的。但只要求停留在臆想中，而不產生非法或非道德行為後果的，應寬容以待，妥善處置。

措施

隨著我國國民精神、物質生活的不斷提高，人們已越越重視提高性生活的質量和其所發揮的作用。因而作為“性”精神生活的意淫，也應理性認識正確對待。事實上這種觀念已為越來越多的人所接受，並實踐著。特別是網路信息的高速發展，使得人們更易獲得意淫的素材、並高頻意淫，並不斷呈現新的意淫模式和趨勢。但遺憾的是從目 前的情況來看，對此在正面宣傳引導上還是過於保守，從而使得有一些人，因意淫思想的存在，不能正確面對，反成為其精神的負擔、情感的陰影、心理的恐懼，而難得再有開心顏。誠然，意淫若不善加掌控、調理、消解，也是會病變為精神鴉片，成為“洪水魔獸”的。嚴重的則會演變成歇斯底里、強迫性恐懼、焦慮性精神衰弱等等，甚至犯罪、自殘。

唯此，“瞭然於心，坦然入世，才可對意淫永葆正常、健康、有益的良好心態。