相關記載
提到意怠的文字
《莊子·山木》：“ 東海 有鳥焉，其名曰意怠。”
宋 劉敞 《寓言》詩：“ 東海 有意怠，飛飛何所求。”
明 陳懋仁 《庶物異名疏·羽部上》：“意怠，玄鳥也。” 玄鳥(燕)的別名。
原文
東海有鳥焉，名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐而似無能。引援而飛，迫脅而棲。進不敢為前，退不敢為後，食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。————《莊子·山木》
註：莊子在《山木》篇中講到，在東海有一種名叫“意怠”的鳥，它作為鳥來說，飛得低且慢，看上去好象很無能的；這種鳥非常柔弱，總是擠在鳥群中苟生，而且飛的時候還要靠別的鳥領著。棲息時要躲在鳥群中間；往前飛它從來不敢跑在前面，退也不敢落在後面；吃東西不搶先，總是吃些殘羹剩飯。所以它們不會被大家所排斥，也避免了人對它的傷害，這樣（它們就）安然地保全了自己的生命，終日優哉優哉，遠離禍患。
相關成語
翂翂翐翐（fēnfēnzhìzhì）： 陸德明釋文：“司馬（彪）云：‘ 翂翂翐翐，舒遲貌。一雲飛不高貌’。李（頤）云：‘羽翼聲。’
註：所謂大智若愚，這就是詮釋。但是，其實人們理解或者說理想的大智若愚，是那種帶有偽裝或者說是看上去愚鈍，實際上狡詐或者說是極其有心計者。故事中的形象，人們會說它消極、懦弱。“愚公移山”敢為天下先的事跡人們會頌揚的，但要參透道家的“無為”其實非常難的，老子認為人應有“居後不爭”、“無為”之心，不能理解為無所作為。《淮南子·原道訓》：“無為為之而合於道”。 道家的“無為”，是清靜自守之義，是道家以“道” 修身所要達到的“合於道” 的理想境界。直木先伐,甘井先竭。能達到這種理想境界便無所不能為（無為而不無為）。老聃曰：“兵強則滅，木強則折。柔弱者生之徒，堅強者死之徒。”
相關書籍
意怠鳥的愛情《意怠鳥的愛情》作者：竹西
簡介這是一個大鵬鳥與意怠鳥之間的故事。 大鵬鳥非高枝不棲，非甘泉不飲；而意怠鳥卻只滿足於唾口可得的食物和安全寧靜的生活。有著如此雲泥之別的兩類人怎么會有交接？不幸的是，他們就是遇上了。 李斯洛，一個自稱“意怠鳥”的都市女孩。對於她來說，安全的、規律的、沒有任何負擔的生活就象呼吸一樣重要。可是，一個意外卻讓她“淪落”到一個她這輩子都沒有想過會去的地方。而在那個地方，有一個人逼得她不得不“裝”了一回大鵬。然而，她內心卻知道，她只是一隻意怠，永遠也不可能變成大鵬…… 文攸同，一個“大鵬”一樣的男人。他熱愛自然，痛恨都市。對於他來說，都市代表著虛偽、束縛、以及永不知足的索取。然而，他沒有料到的是，他竟然會受到這樣一個女人的吸引。一個討厭流汗、害怕所有多於四條腿的動物、在太陽下從來沒有超過一小時、甚至連最基本的戶外常識都沒有的都市女孩。看著她在崎嶇的山道上掙扎，他卻很奇怪地發現他想要跟她一起飛翔。而且，想得要命。
