惡魘

人類文化早期的泛靈論時代，多數宗教認為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災禍。 到了新約聖經的時代，基督教認為神的敵對者墮落天使是惡魔的由來，並在宗教典籍中多次提到惡魔之王撒旦。 新約聖經的啟示錄認為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。

書中記載，人死之時處於極大的憤怒、仇恨和恐懼之中，死後怨恨不散，有些怨力強的能生成厲鬼，而有的則可化為“惡魘”。民間有九魔一魘的說法，意思是世上能生成九個魔，也不一定形成一個魘，而九個魔的凶厲，也比不是一個魘。魘之所以難成形，主要因其生成需要苛刻的外界條件，首先必須是人員大規模的慘死，才能保證足夠的怨念凝聚不散，而且死者屍體必須原樣保存，不能有腐爛和風乾，也沒經過其他處理，凶靈才能附到自己的身體上形成魘。 ZnIq]Df4qiN_5U\g
過去，只有遭到大屠殺或者瘟疫的地方，且荒蕪多年，才有可能形成惡魘。
惡魔是邪惡的象徵，被描述為神和人類的敵人，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。
人類文化早期的泛靈論時代，多數宗教認為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災禍。
進入多神教時代，人們相對於代表正義的善神而虛構出代表邪惡勢力的惡神，認為善惡彼此共存、相 互制衡。例如源於波斯及巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時期出現了諸如薩滿宗教中為人帶來疾病等災厄的“惡靈”等傳說。
有些的基督教教派將一些其他民族崇拜的神都視為惡魔。在舊約聖經中多次提到埃及人、巴比倫人崇拜的神是邪靈，並認為以通靈術聞名的巫師是和邪靈溝通。到了新約聖經的時代，基督教認為神的敵對者墮落天使是惡魔的由來，並在宗教典籍中多次提到惡魔之王撒旦。
新約聖經的啟示錄認為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。　惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害"