概況
情感的發生主要遵循以下規律；（一）利益為本規律
這是情感發生最基本的規律，是由情感的客觀本質來決定的。任何情感如親情、友情與愛情都是圍繞利益關係為核心而存在和變化的，脫離利益關係的空洞情感只是暫時的、相對的和脆弱的。美國人所信奉的“沒有永恆的朋友，沒有永恆的敵人，只有永恆的利益”信條，實際上就是這條規律的具體表現，只是有點絕對化。當然，“利益為本規律”只是機率意義和普遍意義上的，情感與利益之間均不可能保持嚴格的對應和同步，總會有某種偏離，在特殊情況下甚至可能產生巨大的偏差。（二）物以稀貴規律
人容易對那些稀少或獨特的事物表現出特別的熱心和關注，這是由使用價值的邊際效應規律決定的。商品或資源的數量越稀少，其價值量就越大；男孩多的家庭，獨女經常被視為明珠；女性多的單位，男性通常會受到特別的關照；在聚會上，如果所有人都侃侃而談，唯獨沉默寡言的人將給人留下深刻的印象。（三）喜新厭舊規律
人總是喜歡新生事物，厭倦陳舊事物，這也是由使用價值的邊際效應規律決定的。總是吃細糧的人，往往對粗糧有特別的偏愛；長期住在城裡，往往向望鄉村的田野風光；天天吃大魚大肉，就想吃點青菜；如果老呆在家裡，總想出去走動走動；在同一工作崗位和工作環境時間過長，就會產生厭倦感；領導做報告時，如果內容重複、陳舊，就會使人厭煩。其價值根源是：人之所以“喜新”，是因為新事物往往含有新的信息，比舊事物具有更強的生命力和更大的發展前途，具有更高的價值；人之所以“厭舊”，是因為舊事物的信息隨著時間的增長而逐漸消失，其生命力和價值特性逐漸退化。價值事物的新陳代謝是一個客觀的、自然的、不可抗拒的過程，它符合人類生存與發展的客觀需要，反映到人的情感上就形成了“喜新厭舊”。人如果沒有對新事物的欣賞與喜愛，就不可能推動新事物的發展；人如果沒有對舊事物的鄙視和厭惡，就不可能加速舊事物的滅亡。
（四）難貴易賤規律
人往往會十分珍惜經過千辛萬苦才得來的財富，不珍惜輕輕鬆鬆就得來的財富。賭徒不會珍惜贏來的錢，往往會吃光用光；輕鬆得來的愛情與婚姻，也不容易懂得珍惜；貪官污吏往往揮金如土。其價值根源是：當價值率相對不變時，勞動價值越高和勞動時間越長，則事物可能蘊含的使用價值就越高，千辛萬苦才得來的財富意味著為之付出了較高的勞動價值和較長的勞動時間，人就會更多地珍惜它。
（五）愛屋及烏規律
當你喜歡某個人時，有時還會喜歡他的孩子、他的髮型、甚至他的用品；當你討厭某個人時，有時還會討厭他的父母、他的服飾、甚至他唱過的歌、做的每件事都是那么令人作嘔；當人在某方面很優秀時，人們容易相信他在其它方面也必然優秀；當人在過去很優秀時，人們容易相信他在現在和將來也優秀；當人長得瀟灑漂亮時，人們容易相信他還聰明、善良和高尚；當人道德品質敗壞時，人們容易相信他還很醜陋和愚蠢；當覺得某人不正派時，人們往往覺得他的任何行為都是不正派的。其價值根源是：價值事物之間往往是相互聯繫和相互影響的，人的智力品質將會或多或少地影響其道德品質，人的外表往往能模糊地、機率地反映其內在素質，人在過去的財富、素質、健康、能力等價值特性總會或多或少地影響他在現在與未來的價值特性，因此人對某事物的情感也會或多或少地映射到其它相關事物上。
（六）缺憾敏感規律
當人存在某種品質缺憾（生理缺陷、行為缺陷和精神缺陷）時，就會對與之相關的人、事物、語言、符號等表現出高度的情緒敏感性。例如，當女孩長得肥胖時，她就非常忌諱別人提及與肥胖有關的人、物品、語言、符號等。其價值根源是：人的品質缺憾將會或多或少地影響相關事物的價值關係，人只有對自己的品質缺憾及其相關事物表現出高度的情感敏感性，才能儘可能地迴避自己的弱點，發揮自己的特長，最大限度地降低它對於其它價值關係的負面影響。如果人並不忌諱別人提及自己的品質缺憾及其相關事物，說明這一品質缺憾在當時條件下對其能力和利益的影響並不太大。
（七）逆反強化規律
當人的欲望、情緒和感情受到干擾或限制時，可能會激發他的逆反心理，強化這種欲望、情緒和感情，其強化程度通常與干擾或限制的強度成正比。例如，當父母粗暴干涉子女與他人的正當戀愛關係時，就容易激發子女的逆反心態，病態地強化這種戀愛關係；如果過分限制男女之間的正常來往，就會病態地強化男女之間的性吸引力，增大性犯罪的機率；曾經遭受過嚴重政治壓迫的人往往有強烈的追求政治權力和政治地位的欲望，他一旦獲得政治權力，就會充分行使和顯示自己手中的權力；人如果過去因貧窮而衣著寒酸、受人歧視，他一旦富裕起來就會熱衷於購買大量高檔衣服，並向別人大肆炫耀自己的服飾。其價值根源是：當人的正常需要因受到外力干擾或限制而得不到滿足時，他要么放棄或壓抑這種正常需要，要么提高對這種需要的欲望、情緒和感情的強度，以產生更大的行為驅動力克服外力的干擾和限制，獲取相應的價值事物來滿足這種正常需要。
（八）以己度人規律
當人對金錢、地位或色相有著特殊的偏好時，總會覺得別人也有此特殊偏好；善良的人通常容易善解人意，惡毒的人通常容易惡解人意。其價值根源是：當不了解他人的情感傾向或價值取向時，人就會自覺不自覺地以自己的情感傾向或價值取向來推測他人，以降低自己在推測他人情感或價值觀過程中所出現的總誤差。
（九）對號入座規律
當懷疑某人幹了不正當的勾當時，人總會找到種種“證據”來證實這種懷疑；當認定某人愚蠢時，人總會找到種種“事實”來證實這種認定；當信仰某一宗教迷信時，往往會越來越覺得它的正確性和合理性；當覺得某人跟自己過意不去時，往往覺得他所做的每件事、所講的每句話都是有意針對自己的。其價值根源是：任何事物與既定價值事物及其評價事實、評價依據、評價結論總會存在著或多或少的聯繫。對於預先確定的評價結論，人總是自覺不自覺地強化和誇大那些肯定和支持它的價值依據或價值事實，總是自覺不自覺地弱化和縮小那些否定和反對它的價值依據或價值事實，從而使它得以成立。
（十）強度性與效能性互反規律
容易生氣的人，往往容易消氣，為細小利益而大動感情的人，不容易形成強烈的行為衝動，他往往停留在口頭上和強烈的情感體驗上，而不容易付諸實際行動。相反，不容易生氣的人，一旦生氣就難以消氣，那些不太動感情的人，一旦動起感情來，就能很快並且很有效地付諸實際行動。其價值根源是：為追求相同的價值量，人的行為反應的規模應該是大致相等的，而行為反應規模等於情感強度性與情感效能性之乘積，因此情感強度性較大的人，其情感效能性就較小，情感強度性較小的人，其情感效能性就較大。
幾點注意：
在認識和運用情感規律時，還應該注意以下三點：
1、以上的情感發生規律都是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。人只能認識它、承認它和遵循它，決不能忽視它、否定它，更不能違背它、抗拒它。
2、情感發生規律只具有普遍意義，不具有個別意義；只具有統計學意義，不具有動力學意義；只具有模糊性意義，不具有確定性意義；只具有抽象性意義，不具有具體性意義。
3、情感規律本身不能區分善與惡、貴與賤，就看人任何去運用它。例如，喜新厭舊規律如果用於改造自然和社會，創造新事物、新環境，就會產生正向價值，如果用以滿足個人私慾而不顧及社會和他人的利益，無視自己所應該承擔的責任與義務，就會產生負價值。
