內容簡介
情人這一概念應該包含三個要素：一、必須有感情的付出。二、有性關係（或至少有親密關係如擁抱接吻）。三、較為持久的關係。
“情人”這一角色，在西方，似乎並不等同於罪惡，但在中國，尤其對中國傳統社會的女性而言，這是一種“非常態”的角色，它常常“放蕩”、“淫亂”相提並論，簡直可稱為“變態”。在台灣的兩性世界中，“情人”從傳統的“變態”幾乎要成為了都市男女之間司空見慣的常態， “婚姻恐懼症”在台灣如同幽靈般四處遊蕩，“十八年來在愛情大街閒逛，我不免有所感慨：有靈氣的愛情少了，刻骨銘心的婚姻寥若晨星，願意共負一軛努力建立現實或精神層次堡壘的
圖書：《悅讀台北女》理解
戀愛、結婚、生孩子是人生三大喜事，可隨著婚期的臨近，許多準新人會有一種莫名的恐懼，擔心這害怕那，甚至產生臨陣脫逃的念頭。這種症狀，其實是一種迴避心理在作祟，心理學家稱之為“結婚恐懼症”。
在談婚論嫁階段，主要是對婚姻持久性的懷疑和恐懼。結婚的前一個月或前一個星期出現的恐懼、緊張、焦慮等“症狀”，與第一階段不同的是，這時產生“恐婚”的原因是對婚後生活困難程度的“擴大”。忙於打拚事業而無暇承擔婚姻中的責任；及時行樂的信念價值觀系統；有過失敗的婚姻史怕再次受到傷害，或是擔心由於雙方子女引發再婚糾紛等。婚前同居也是產生婚姻恐懼心理的因素之一。
現在，人們對同居問題大多持寬容態度，所以同居現象越來越普遍，這使得以往未婚青年對婚姻的期待心理相當程度地減弱。年輕人由於同居而對婚姻失去新鮮感，反而對婚後責任產生了更多考慮，由此便表現出對結婚的恐懼。
延伸
婚姻恐懼症的通常“症狀”是：焦慮、煩躁、易激惹，或是疏遠、冷淡、沉默寡言，因此對個體的生活和工作都會有消極影響。
1、開放的態度和良好的溝通，此法尤其適合那些對戀愛對象的婚姻動機持懷疑態度的“患者”。
2、轉變不合理認知，此法尤其適合那些被囚禁在過去失敗陰影中而遲遲無法獲釋的“患者”。
3、接受系統的心理輔導，並在心理諮詢師的專業指導下接受一些放鬆訓練或者直接運用默想脫敏法治療。
圖書目錄
總序：心心相印——女緣之緣
序：她們的朋友
前言：龍應台和她的上海男人
上篇：心路歷程半世紀
一 海色無窮盡
二 哀怨的堅持
三 純情渴求
四 天涯浪漫
五 自己的天空
六頹靡悲涼世紀末
中篇：角色種種
一 女兒
二 妻子
三 地弱
四 情人
......
編輯推薦
作者徐學是台灣文學的老朋友，據說他了解他們比他們了解自己更清楚。從瓊瑤的小說到陳文茜的內衣再到慈濟的靜思精舍，作者的筆觸帶著我們不知不覺了解了這令人熟悉而又陌生的土地上的另一半，或者，也可以作為台灣女性文學史。
