恣慰

後期樂隊成員變動頻繁。 在2003年上半年樂隊幾乎處於停滯狀態。 對傳統主流宗教的仇視和反抗使納日剎和李難走到了一起，在2003年下半年三赴西藏，其間李楠開始研習了，婆羅門教、藏傳密宗、古道教、古薩滿教等諸多宗教，之後，李難把“恣慰”改為“零壹”。

簡介

恣慰樂隊是一個頗具傳奇色彩和爭議的樂隊，主唱李難曾留學愛爾蘭天主教會下的男子學院，主修天主教，後因喜愛音樂回國，組建了“自慰”（1998年）樂隊(後改為“恣慰”），最初擔任吉他手，後改為主唱。
與同時代的重型樂隊相比，他們的音樂更為西化，而恣慰與其他樂隊最的不同應該是他們對於吉他效果器的創造性運用，他們將三十餘塊不同音色的效果器串聯在一起的方法已被地下音樂人士傳為佳話，也因此形成了恣慰樂隊獨一無二的吉他音色，這幾乎成為恣慰樂隊標誌性的特徵。樂隊曾出版專輯《它就是我》。後期樂隊成員變動頻繁。在2003年上半年樂隊幾乎處於停滯狀態。而樂隊靈魂人物李楠突然神秘失蹤，當李楠再次出現時帶來了一個更神秘的人物-------納日剎。納日剎是李楠去內蒙草原時結識的內蒙古古薩滿教的祭祀後裔。對傳統主流宗教的仇視和反抗使納日剎和李難走到了一起，在2003年下半年三赴西藏，其間李楠開始研習了，婆羅門教、藏傳密宗、古道教、古薩滿教等諸多宗教，之後，李難把“恣慰”改為“零壹”。並在風格上進行了調整，逐漸形成現在的“宗教工業金屬”的風格。