性善惡混

性善惡混是中國漢代揚雄關於人性的觀點。在《太玄·玄摛》中,揚雄指出:“人之所好而不足者,善也;人之所醜而有餘者,惡也。

性善惡混

正文

中國漢代揚雄關於人性的觀點。揚雄說“人之性也善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人”,認為人性具有善惡兩種因素,它們都是與生俱來的,經過後天的薰染和學習,發展善的因素則成為善人,發展惡的因素則成為惡人。
在《太玄·玄摛》中,揚雄指出:“人之所好而不足者,善也;人之所醜而有餘者,惡也。君子日強其所不足而拂其所有餘,則玄道之幾矣。”揚雄強調後天的學習和修養,認為“學者所以修性也”,“學則正,否則邪”,要求君子“日強其所不足”,“拂其所有餘”。揚雄“性善惡混”的觀點是對孔子“性相近也,習相遠也”思想的發揮。他離開了人的社會性而講人性的善惡,仍然是一種抽象的人性論。

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