精品導讀
讓家教強壯孩子的未來
寧夏能源科技學會理事長教授級高工孫世文
當我們研究雌界文明史時，在世界四大文明古國中，古埃及和古巴比倫已成為沒落的文明，留給後人的只有悲哀；古今印度的文化落差，留給後人更多的是遺憾；唯有中國是一個從古至今生生不息、繁榮不止的國家。
研究一個民族的興旺與衰敗史就會發現，她的悠久與興盛是需要智慧與智力來支撐的。其他文明古困之所以走向衰敗，是因為它們缺乏足夠支撐力的智慧與智力體系。而中國之所以能在綿延的歷史長河中結出繁榮的現代文明之果，就是因為中國有著獨特的智慧與智力體系。
那么，究竟是怎樣的智慧與智力讓中華文明久盛不衰呢？讓中華民族有著悠久的歷史和繁榮的現代？是“三教”。毋庸置疑；“三教”就是中國獨特地智慧與智力體系的精髓之一，即：學校教育，親職教育和社會教育。“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師”，親職教育是非常重要的。作者以自己二三十年的教師生涯，運用教育學、心理學和教育法學知識，解答長期以來困擾家長的問題，是書中最新穎獨到之處，也正是吸引我提筆為本書作“序”的理由。
孔子提倡“禮樂教化”，老子提倡“順應自然”，墨子重視“目標管理”，莊子看重“浩然之氣”，聖賢們的教誨絕大部分已經積澱為整個民族的人生智慧，透射出永恆的理性之光。它教我們掌握自然運行方法，養成浩然正氣，掌握“仁義禮智信”等綱常之道。如果把一盞燈放進黑暗的房間，黑暗就會瞬間消失，房間頓時有了光明。智慧就是那盞燈的火焰，而承載火焰的就是“三教”。本書的作者說：“家庭是教育孩子的第一個學校”，所具備的兩條“要素”是：“家庭需要和諧”“家庭要有濃厚的智力氛圍”。從這裡我看到了作者的智慧。
張全仁、楊彥祿老師就是這么默默無聞地以他們的智慧忙碌巷，用自己的手指和鍵盤，觸摸著教育的動脈。他們當過國小、國中、高中、中專學生的老師、中學副校長和教委主任，他們感受著血脈震顫帶來的焦灼與欣喜。他們用自己的智慧和見識把握著一線教育的手腕，感受著每一次腕脈搏動中的獨有韻律。
張全仁、楊彥祿老師善於思考。思考意味著發現，發現意味著創新。思想家康德曾說過：“人世間最美的事物是天上燦爛的星光和內心深沉的思考！”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”我認為思考者就是這樣，身處一隅，卻胸懷千秋，用鋒利的思想穿越狹隘的門窗。用思考預約美麗，讀書如此，教育工作更是這樣。教育是一門藝術，它所面對的是最為獨特、最為複雜、最具魅力、最富變化、最具可塑性的人。當我們失去工作的興致和創新能力而一味墨守成規、隨波逐流的時候，我們是否應該反思一下自己存在的價值。作者埋首耕作於這片大西北的土地上，在工作中努力學習，認真探索，在學習與探索中潛心研究，在研究中不懈創造，嘗試著游離丁蒼白和枯燥之外，預約一個拒絕平庸的夢想！
當一個充滿競爭的時代出現在我們面前時，我們需要一個德才兼備、擁有精英氣質的後代。只有讓孩子們擁有成為時代精英的勇氣，他們才能夠在未來的無情競爭中脫穎而出，從而成為時代的引領者、構建者。那么，就讓我們以張全仁、楊彥祿老師《怎樣教好孩子》為大西北文化底蘊的家教讀物，沐浴他們的家教智慧，接受豐沛的文化甘霖，讓“三教”的宏大與寬博去強壯孩子的未來吧！
2012年8月10於銀川
作者簡介
張全仁，男，漢族，1957年生，寧夏隆德縣人，大學本科學歷，1981年參加工作。曾任農制中學語文教學研究會會員，東方文化藝術聯誼會會員，隆湖中學副校長。現為中學高級教師，寧夏能源環境科技學會常務理事，石嘴山市作家協會會員。從事中學教育教學30多年，始終注重教與研的緊密結合。在《寧夏教育》、寧夏社會科學院《新智庫》、《中國工人》，《九州》、《中國當代文學作品選》等刊物發表論文、訪談及文學作品30餘篇，其中《語文教學要以人為本》獲聖陶杯全國教師論文大賽一等獎，併入選《世紀文典》。著有傳奇小說《奇遇記》一書，2011年11月由寧夏人民出版社出版。
楊彥祿， 男，漢族，1955年生，寧夏隆德縣人，大學本科學歷。19 74年參加工作。曾任隆德縣好水中學團委書記，隆湖中學副校長，隆湖教育委員會副主任。中學高級教師。從事中學教育教學工作30多年，注重教育科研，特別在親職教育方面有深入探索。先後撰寫教育教學論文10餘篇，見諸國內各報刊。其中《書海陶人慧，妙語使智增》一文被寧復自治區團委編進《入腦與動心》一書，並獲獎。
