心理與客觀規律

6.心理的【類存】現象●自然萬物都是屬於某個類別的存在物,這種現象我們稱之為【類存】●那么我們的思想意識是否也存在類存的現象呢? 7.心理的【聯存】現象●自然萬物都是互相聯繫的存在物,這種現象我們稱之為【聯存】●那么我們的思想意識是否也存在聯存的現象呢? 9.心理的【導存】現象●自然萬物都有“引導”它們的“存在”的東西,我們稱之為【導存】。

心理與客觀規律

如果自然萬物有共同的屬性和規律,那么人類心理必然也要遵循這些規律
那么下面就舉出11個自然萬物共有規律(【全集然文明】專有名詞)與心理的關係
1.心理的【可存】現象

●自然萬物都“可以存在”,只是存在的“地方”和“時間”不一樣而已。這就是【可存】質
●那么我們的思想意識里有這種“可存”現象嗎?
●當然有的,比如:“思想意識”本身就是可以“存在”的,否則我們也就無從說起了。
2.心理的【儲空】現象

●自然萬物都有“存儲”它們的“空間”,我們簡稱為【儲空】。
●要辨認一個“事物”是不是“儲空”,其實很簡單,只要能套到“在××里/上”的那個“××”就是“儲空”了,最後您將會發現一個有趣的現象:所有的事物,都可以套到那個“××”里!那也就是說“世界萬物”都是不同類別的“儲空”。而我們知道,在日常生活中,有一種特別的現象:用“杯子”可以將“水”打起來,用“鏟子”可以把“土”鏟起來。也就是說不同“儲空”間有這種“強硬”的“調用”和“存儲”的現象。
●那么,我們的“思想意識”里會有這種“現象”嗎?
●當然有了。那是什麼呢?就是“類別”性的“詞語”。比如:我現在叫您把昨天吃的“飯”全部“吐”出來,那么你“昨天吃的飯”所有的“感子”(感覺到最小微粒)是不是都調出來了呢?而我們也經常會問別人“你是做什麼的”,也就是要把別人“存儲”到某個“類別”裡面了。
3.心理的【拼源】現象

●自然萬物都是一些資源的拼合物,這種現象稱之為【拼源】
●那么我們的思想意識里是不是也有這種“拼源”現象呢?
●當然是有的,比如我們的“詞語”作為“資源”進行“拼合”成了句子,而句子作為“資源”又“拼合”成了段落,最後段落又作為“資源”進行“拼合”成了“文章”等等。
4.心理的【衍然】現象

●其實這個“宇宙”就是讓“自然”繁衍“自然”,以至“無限”的。如:“氫氣”+“氧氣”+“點燃”+“正常大氣壓”的“母體”一直都在“繁衍”著“水”這種“物質”,這種現象我們簡稱為【衍然】。
●那么我們“思想意識”里也有“衍然”的現象嗎?
●當然有了,您沒有發現嗎?我們大腦里的各種“問題”正在“繁衍”著各種“探索”的行為,而這些“行為”又“繁衍”著各種問題的“答案”。
●那么那些“問題”又是什麼東西“繁衍”出來的呢?這個問題就可以分成幾個方面來講了:①客觀規律。如“因果律”,使得我們看到一個“結果”就會問它的“原因”是什麼。②目標。只要人們確定了一個“目標”,他們就會“問”出很多很多如何達成“目標”的“問題”來等。
5.心理的【集然】現象

●自然萬物都是朝著特定空間內集中的,分散只是往相對外圍空間集中的現象;這種現象簡稱為【集然】
●那么我們的“意識”里也有這種“集然”現象嗎?
●當然也是有的!難道您沒有發現所有外界的“自然信息”正不斷的往您的“大腦”中“集中”嗎?而且這些“信息”正往一些“類別”上“集中”等。
●然而“水可載舟,也可覆舟!”,那就是“集然反效應”。這是什麼意思呢?這就是說:當我們把一些事物分錯了“類別”,那么就會對我們的各種“邏輯”和“行為”產生負面的影響。
●所以我們要經常檢查自己所分的“類別”是否“正確”、是否“片面”,是否需要“細分”等。
6.心理的【類存】現象

●自然萬物都是屬於某個類別的存在物,這種現象我們稱之為【類存】
●那么我們的思想意識是否也存在類存的現象呢?
●當然是存在的,比如已有分類:知覺(視、聽、觸、味、嗅覺等)、情感(七情六慾等)、邏輯等等。
7.心理的【聯存】現象

●自然萬物都是互相聯繫的存在物,這種現象我們稱之為【聯存】
●那么我們的思想意識是否也存在聯存的現象呢?
●當然是存在的,比如:我們的各種知覺是與客觀世界相聯繫的,而各種行為又是與各種心理相聯繫的,不同的心理也是互相聯繫的,所以才會產生各種心理矛盾等。
8.心理的【殊存】現象

●自然萬物都是某個類別內的特殊存在物,這種現象我們稱之為【殊存】
●那么我們的思想意識是否也存在殊存的現象呢?
●當然是有的,比如:人與人之間的心理,雖然都是屬於“人類心理”但就是因為我們各種具體的心理不太一樣,所以才形成了各種個性,進而讓我們區別於他人。
9.心理的【導存】現象

●自然萬物都有“引導”它們的“存在”的東西,我們稱之為【導存】。
●在還沒出現生物前的事物就有“本質和規律”進行“引導”其“存在”,我們稱之為“一次導存”;而我們的“意識”是第二次“引導”事物“存在”的東西,所以我們稱之為“二次導存”。
●所以,所有的心理現象都可以使用“更好的引導存在”作為邏輯,進行“理解”和“分析”。
10.心理的【續存】現象

●世界萬物都有各種程度,如“多少”、“大小”、“遠近”等,連續存在的現象,我們稱之為【續存】
●那么我們的思想意識里是不是也有這種續存現象呢?
●當然也是有的,比如我們每種“情緒”都有強烈程度的不同;我們所重視的事物也有重視程度的不同等。
11.心理的【周存】現象

●自然萬物的各種屬性都周而復始的存在,這種現象我們稱之為【周存】
●那么我們的思想意識是否也存在周存的現象呢?
●當然是有的,比如:各種七情六慾總是周而復始的存在,進而引導我們的各種行為活動。

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