德富蘇峰右翼思想研究

德富蘇峰右翼思想研究

右翼御用文人德富蘇峰(1863—1957)是近代中國和日本的見證者。目睹清國積弱多年,他皈依列強的弱肉強食論,鼓譟甲午戰爭。日俄戰爭後,日本與列強矛盾加劇,轉而鼓吹大和民族優秀論和“大東亞共榮”。戰敗後,反華反蘇,美化侵略戰爭,對今天的日本右翼勢力影響很大。《德富蘇峰右翼思想研究》對其各時期的右翼思想進行了剖析和批判。 《德富蘇峰右翼思想研究》的作者是米彥軍。

基本介紹

內容簡介

戰敗後,反華反蘇,美化侵略戰爭,對今天的日本右翼勢力影響很大。《德富蘇峰右翼思想研究》(作者米彥軍)對其各時期的右翼思想進行了剖析和批判,全書分為甲午戰爭前的德富蘇峰民族主義思想及其實踐;由民權鬥士向皇權鷹犬的蛻變等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

米彥軍,男,1970年9月出生,歷史學博士。現任山西大學外國語學院副教授、碩導。研究方向為日本史、日本文學。本科、碩士畢業於北京外國語大學日語系、日本學研究中心。博士畢業於南開大學日本研究院。山西大學商務學院外語系日語專業學科帶頭人(學術兼職)。曾在東京學藝大學、國際基督教大學、立命館大學訪學。

圖書目錄

前言
序章
一 德富蘇峰民族主義嬗變軌跡研究的意義
二 德富蘇峰民族主義嬗變軌跡研究的現狀與評價
三 本書的研究視角與研究結構
四 研究創新與不足
第一章 甲午戰爭前的德富蘇峰民族主義思想及其實踐
第一節“日本民族所屬的東方文明的命運是墳墓”
一 近代民族國家意識的形成
二 在人種優勝劣敗的煉獄中煎熬的日本民族
三 飽受人種歧視的日本民族
四 資本主義時期以前的東西方力量對比
五 西方進入資本主義時期後的東西方力量對比
六 伊斯蘭文明和華夷秩序衰落的原因解析
第二節 日本民族的抉擇——脫亞入歐
一 民族救亡圖存的各種摸索和嘗試
二 日本民族實行歐化的原因探析
三 脫離華夷秩序加入文明國家行列
第三節 日本民族的唯一出路——平民歐化主義
一 和魂洋才的貴族歐化主義——抨擊藩閥專制
二 不平則鳴——為平民階層吹響反對藩閥專制號角
三 近代平民社會的構築——立憲君主制、意識形態論爭與和平通商
四 平民歐化主義的物質條件——和平通商
小結
第二章 由民權鬥士向皇權鷹犬的蛻變
第一節“變節”和思想蛻變的原因
一 熱衷仕途、為五斗米折腰——德富蘇峰變節的個人原因
二 平民歐化主義的頓挫與保守思潮的興起
三 猶抱琵琶半遮面——服膺強者,接受藩閥伸出的橄欖枝
第二節 國家主義論——從個人的平民主義向國家的平民主義的變奏
一 個人、家族與國家的關係
二 個人、社會與國家的關係
三 國家的“真意義”以及以國家利益為重的表現
第三節皇國論
一 一君萬民論
二 國體論的延展——家族國家觀
三 政體論——天皇親政
小結
第三章 從“黃種人的重負”到八紱一宇的夢囈——民族主義的變奏
第一節 國權夢的變異——鼓吹“征清論”
一 鼓動甲午戰爭的思想動機
二 “宣戰檄文”——歪曲事實,煽動民族情緒
三 對甲午戰爭戰果自吹自擂
第二節 從“黃禍論”到東洋自治論——變種的民族主義
一 與俄、美、英等國的衝突與矛盾
二 “東洋的前途”——德富蘇峰的亞洲認識
三 東洋自治論——變種的民族主義
第三節 大東亞共榮圈和八統一宇的夢囈——極端民族主義的癲狂
一 八紡一宇之皇謨——日本民族的終極目標
二 遠交近攻
三 擴充軍備增加入口——實施侵略的具體措施
小結
第四章 “精神武裝”與大和魂的躁動——批判德富蘇峰文化民族主義
第一節 精神武裝論的思想背景
一 放棄基督教信仰,思想向國粹主義靠攏
二 回歸儒學,重新闡釋《教育敕語》
三 精神武裝是實現“八紡一宇”迷夢的關鍵
第二節 歷史上的皇室中心主義——日本學的概要
一 日本學的概念以及基調
二 “日本史上的日本學”——日本歷史上的皇室地位
三 日本學的要義——宣揚神國論和民族優秀論
第三節 “和魂漢才”與“和魂洋才”——另樣的民族優秀論
一 “和”的含義以及“大和民族對世界的貢獻”
二 “和魂漢才”與“和魂洋才”——創造和模仿
三 “日本民族的忠君思想經得起歷史考驗”
小結
第五章 大和殤——德富蘇峰極端民族主義的悲歌
第一節 哀嘆大和殤——金玉其外,敗絮其中
一 人間地獄——饑饉肆虐,社會動盪
二 大和魂的重創——批判美國摧毀日本國體
三 大和魂的腐爛——金玉其外,敗絮其中
第二節 德富蘇峰的日本戰爭責任觀
一 關於日本戰爭責任的看法
二 鼓吹日本無罪的理由
三 淡化日軍的暴行
第三節 反共、反華、反蘇
一 抨擊日本共產黨
二 反蘇言論
三 反華、反中共言論
四 德富蘇峰對日本將來的展望
終章
一 思想成因——個人心理因素、社會思潮、民族心理分析
二 文明論與對外關係
三 德富蘇峰和政權的關係以及政權和民族主義的關係
四 德富蘇峰民族主義在近、現代日本的惡劣影響
參考文獻

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