從孫子兵法與三十六計中學做人做事

從孫子兵法與三十六計中學做人做事

《從孫子兵法與三十六計中學做人做事》,作者:王宇,中國長安出版社,2006年5月1日出版。

基本信息

圖書信息

中文名: 從孫子兵法與三十六計中學做人做事作者: 王宇
圖書分類: 生活
出版社: 中國長安出版社
書號: 780175470
發行時間: 2006年5月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文

內容簡介

出其不意,攻其不備【原文】《孫子兵法·計篇》有云:“攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。” 【精譯】要在敵人沒有防備的時候發起進攻,在敵人意料不到的地方採取行動。這是軍事取勝的奧妙,不可預先講明。【分析】 “攻其不備,出其不意”,作為軍事上著名法則之一,已成為了千古傳誦的軍事名言。三國時期,東吳名將呂蒙正是運用此計智奪荊州的。這一戰,使得三國名將關雲長敗走麥城,也使得蜀國實力大損。面對名將關羽,名不見經傳的呂蒙首先裝病讓陸遜代守陸口,陸遜修書一封並備厚禮遣人送給關公,當關公拆書閱後,見書辭極其卑謹,就更不把陸遜放在眼裡,於是對東吳放鬆了戒備,撤掉了守荊州的主力去攻樊城。這時,呂蒙見時機成熟,便率精兵3萬,快船80餘只,選會水者扮成商人,皆穿白衣,在船上搖櫓,卻將精兵伏於船中,關羽派的守江邊烽火台的將士誤認為是商人,就讓呂蒙的船隊全部靠岸,結果呂蒙趁機偷襲了沿江各處守軍,並用重金收買荊州的士兵,令其喊開城門。守荊州的將士以為是荊州之兵,就開了城門,於是呂蒙便趁機偷襲了荊州。輕而易舉地奪取了孫權夢寐以求的荊州。 “出其不意,攻其不備”不僅適用於戰爭中,在商場中,如果能夠“出其不意,攻其不備”,那么,也能收到很好的效果。天津第四鋁製品廠因“出其不意”製造出了帶哨聲的鋁壺,一時間,該產品供不應求。鋁壺是每家每戶都必須用的很普通的商品,很早就有人動鋁壺的腦筋,但只不過是在樣式上做點小小的改進而已,並沒有多大的新鮮感。可是天津第四鋁製品廠卻出其不意、別出心裁地想出了一個妙招,即在普通鋁壺上加上一個哨子,水一開,蒸汽就吹響了哨子,以提醒人們提水,僅此小小的出人意料的革新,就使這種“響壺”供不應求。在我們的生活中運用“出其不意,攻擊不備”的智慧,往往也能達到意想不到的效果。比如,一男孩和他的女朋友吵架了,他們誰都不想先認錯。但這樣也不是辦法。於是,這個男孩就先給女朋友發了個簡訊,說他要出差,要好幾天才能回來。他女朋友也想合好,但只是拉不下面子。看到這個簡訊後,非常的失望,但也沒有任何辦法。第二天一大早,這個男孩就拿著鮮花站在了女朋友的面前,給了女朋友一個大大的驚喜。兩人的小誤會也隨之消除,並且感情更進了一層。在這裡,這個男孩用的就是“出其不意”的計策。攻其不備,出其不意,也正是宇宙間一切事物運行的普遍規律。唯物辯證法認為,宇宙間萬事萬物都是發展變化的,唯有發展變化的這個規律是不變的。出奇制勝強調的是變化,反對的是模式化。從這點看,“攻其不備,出其不意”不但是一個可以廣泛運用的計謀,而且是一個永恆的法則。

目錄

第一章 處世之道,“計"不可少
1.人生如棋,深謀遠慮者勝
2.謀事在人,成事亦在人
3.兵不厭詐
4.“圍魏救趙”方顯智慧本色
5.出其不意,攻其不備
6.暗渡陳倉,迷惑敵人
7.走為上策
第二章 人生實戰,貴在行動迅速
1.行動決定人生
2.果斷決策,制勝千里
3.出手迅捷,抓住時機
4.先發者制人
5.快速制勝,貴在創新
第三章 人生謀略,知己知彼
1.制定正確的人生戰略
2.不戰而屈人之兵
3.“知己”更重“知彼”
4.絕不打沒把握的仗
5.“知己”要從實際出發
第四章 生存之道,留住青山在,不怕沒柴燒
l.人生即會有順境又會有逆境
2.修道而保法
3.將危機化為轉機
4.生存之道,講究處世法則
5.物競天擇,適者生存
第五章 人生戰場,擇人任勢,以奇制勝
1.任人唯賢,擇人任勢
2.遇事要冷靜
3.攻勢要險,速度是關鍵
4.創造利勢,發揮實力
第六章 人生智慧,虛實互用
1.出人意料,以變應變
2.運兵計謀,使其難辨
3.偽裝自己,迷惑對手
4.投其所好,以利誘之
5.致人及主動
第七章 處世哲學,主動權就是一切
1.以迂為直,以患為利
2.四兩也可撥千斤
3.以逸待勞
4.顯示同情,藉機擴展勢力
第八章 人生九變,不要墨守成規
1.兼顧利害,穩操勝券
2.居安思危,有備無患
3.靈活應變,全面兼顧
4.欲擒故縱,彰顯智慧
第九章 人生行軍,進退應自如
1.人生攻守進退有節
2.反客為主,爭取主動
第十章 制勝人生,天時地利人和
1.全勝之道
2.因地制勝,巧借地勢
3.天時地利人和
4.人和是取勝的保證
第十一章 生存策略,隨機應變
1.乘人不備,取得先機
2.誘敵上當,登高去梯
3.破釜沉舟,絕處求生
4.置之死地而後生
第十二章 成功人生,智在用間
1.人生處事,無所不用間
2.先知先決,必能取勝
3.間之王者,反間之計
4.反問者,取人極短

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