徐子陵[小說《大唐雙龍傳》男主角]

徐子陵是黃易小說《大唐雙龍傳》中的男主角之一。

基本信息

• 姓名：徐子陵
• 所屬作品：《大唐雙龍傳》
• 作者：黃易

生平

電視劇大唐雙龍

徐子陵生活於隋朝末年的揚州，當時是隋朝實際首都，隋煬帝楊廣君臨東都享樂，樂不思蜀，且當時天下大亂，隋煬帝避禍江東，於是揚州成為政治經濟中心。
徐子陵與寇仲同樣從幼失去雙親，彼此相依為命。
隸屬於當地勢力竹花幫，不務正業，當小混混以及兼職當扒手維生。
二人一日在馬路上偷到了武林四大奇書之一的《長生訣》，並且巧遇高麗羅剎女傅君婥，從此改變兩人命運。
二人於習得《長生訣》後開始闖蕩江湖，每日都在增長武功。徐子陵與寇仲創立雙龍幫、少帥軍，助好友逐步打下爭天下的基礎。
當少帥國與李唐成對峙之時，徐子陵勸寇仲歸附李世民一方，並助李世民發動玄武門之變以登帝位，最後與寇仲同退隱江湖，過著自由自在的生活。

感情

石青璇

徐子陵與徐子陵邂逅於邪帝廟，和徐子陵共同抵抗邪帝向雨田四大邪惡弟子。
曾於四川成都獨尊古堡向徐子陵獨奏蕭曲表達情意，但又因終生獨身的心愿而矛盾。
在徐子陵的積極追求下終成眷屬，攜手隱居於成都郊外幽林小築。

師妃暄

是徐子陵第一次驚為天人的對象，對方雖為佛門中人，但清麗脫俗、儀態萬千，讓徐子陵也不免情難自抑。
兩人曾於塞外龍泉有段精神式的愛戀，令兩人都感到
徐子陵刻骨銘心。

婠婠

陰癸派史上最出色的傳人，甫出場便追殺寇徐二人，但是與雙龍間頗為曖昧。
鍾情於徐子陵，天魔大法大成後留下「愛你恨你，一生一世」之語為證。

商秀珣

飛馬牧場場主，孤芳自賞，乃雙龍的紅顏知己，但鍾情於徐子陵。
徐子陵在赫連堡戰役的生死關頭中，也曾回憶起商秀珣的嬌俏模樣。

沈落雁

瓦崗軍俏軍師，綽號「蛇蠍美人」，精於謀略兵法之道。
多次為主陷害雙龍，卻因愛慕徐子陵而矛盾痛苦，在李密降唐後，沈落雁卸下軍務，履行婚約下嫁李世績。

單琬晶

東溟派公主，有未婚夫尚明。
個性精明倔強，雖然喜歡徐子陵，但兩人實是有緣無份。

武功

九玄大法

高麗的神奇內功心法，始於一，終於九，每練深一層，與人交手時內力便會以比原來多出一重的數量攻擊對手。

弈劍術

最高明的料敵制敵之術。劍招如棋招，敵未動而已知敵將何以動，乃制敵於先，從而取得絕對之主動，以達以劍弈敵之目的。

長生訣（第七幅，螺鏇真勁）：

道家寶典，徐子陵修練的是第七幅圖，以靜為主。使受傷後能很快復原，可以打持久戰使隱藏功夫很好，水性極佳，在初期逃跑時起了莫大的作用，也為後來兩人內力大增，奠定厚實基礎。

血戰十式

每招都是以命搏命的打法，深的「快、狠、準」的要訣，撲面而來的殺氣讓人呼吸困難。

點血截脈

師從屠叔方。

一指頭禪

從嘉祥大師處領悟。

回飛術

從西突厥國師雲帥的輕功悟出回飛卸勁之術，憑體內真氣的自然流轉帶動身體飛行，可在凌空再生新力改變方向。

人馬合一術

跋鋒寒所創的御馬奇術，憑對馬兒經脈和其承受力精確的了解，將自身真氣輸進馬兒體內去，不但能增加馬兒的速度和耐力，御馬時更是如臂使指，隨心所欲。

天魔大法（模仿）

來自魔門《天魔秘》的奇功，共有十八層。天魔氣講求以無形之力，盜取對方有實之質，能吸取對方功力為己用。天魔音能令對手精神受蠱，幻覺叢生。天魔功則講究層出不窮，變化無方，無論空手兵器又或衣服絲帶都可用之作為武器。對敵，可剛可柔，千變萬化，隨心所欲，隨手拈來都是曼妙無方的殺著，教人防不勝防，在任何情況下也能傷人。天魔起舞時，可謂將至美和至惡融為一體。

三一元氣功

長生訣真氣+和氏璧異能+邪帝舍利綜合一起的武功，冰火合一，
徐子陵口決陰盡陽復，陽極陰生。

劍心通明

《慈航靜齋》最高心法，進入劍心通明的境界，一絲不漏反映著心外所發生的一切。

換日大法

這套奇異的功法是「霸刀」岳山以霸刀的奧秘向一個天竺苦行僧交換回來，本有個天竺名稱，岳山改稱其為換日大法。能使人脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來，不但傷勢盡愈，且能在短時期內功力盡復。
可分為「六合成就修行」，循序漸進的通過修煉「氣、脈、輪」，而把生命的潛力發揮出來，與天地合一，奪天地之造化，秘不可測。

梵我如一

天竺狂僧伏難陀精研的武功心法，著手於三脈七輪進行修練，真氣深具妖邪詭異的特性，寒非寒，熱非熱，似攝以推，無隙不入，陰損至極，這門心法施展時令人難測虛實，其招式既能惑敵又擅測敵，搭配瑜伽術施展層出不窮的奇特攻擊，使伏難陀從天竺到中土，一路橫行無制。

徐子陵九字真言手印

師從真言大師，學習真言境界，人的肉身乃渡世的寶筏，內中蘊含天地之秘，九字真言手印，正是通過三密，通過人體而與宇宙溝通，達致天人合一之境，明心見性，即身成佛。
增加運功行氣的順暢度，讓功力又增進一層，專克邪魔歪道，九個字乃來自東晉葛洪著的道家寶典《抱朴子》內卷的登涉篇，原文曰：『臨兵斗者，皆陣列前行。常當視之，無所不辟。》
分別是「不動根本印」、「大金剛輪印」、「外獅子印」、「內獅子印」、「外縛印」、「內縛印」、「智拳印」、「日輪印」和「寶瓶印」，每印也存在不同功用。

不死印法

石之軒與魔門合作準備顛覆李唐，為怕徐子陵遇害使女兒石青璇無歸宿，而傳其不死印法。
是魔門功法變異出來的幻術，是石之軒綜合魔門「花間派」與「補天道」兩派秘傳，以佛學義理中「不在此岸，不在彼岸，不在中間」的高深思想作為理論依據，又經過無數次生死之際的戰鬥終於形成的一套高深的武功，利用陰陽相生，物極必反的原理，通過真氣的快速生死轉換以致幾乎源源不絕而且不會有回不過氣的現象，能夠隨意在生死二氣之間轉變切換。

親友

徐子陵從小父母雙亡，與寇仲一起長大，一起混黑幫，一起當扒手，一起偷到長生訣，一起練功，一起逃竄大江南北，一起成為當代武林宗師。
巧遇高麗女劍客傅君婥，是天下三大宗師「奕劍大師」傅采林女弟子。
傅君婥被宇文化及追殺時和雙龍相遇，一起共患難，生死見真情，雖然相聚時間短，但與雙龍情同母子。雙龍曾湊巧搭救素素。素素原姓方，為瓦崗軍大小姐翟嬌的侍婢，與雙龍二人建立深厚感情，視兩人為弟弟。素素後於陰謀下嫁給香玉山，生下一子陵仲後抑鬱而終，令雙龍與香家結下血海深仇。
雙龍與突厥新一代高手跋鋒寒結為生死之交，初時雙龍與跋鋒寒武功尚有差距，後來三人一起練功，並經過多次生死經歷，成為當代受人景仰的武功高手。雙龍也與突厥王子突利可汗有過命交情，突利與跋鋒寒一樣，外貌俊偉，氣宇軒昂，個性開朗豪邁。
同樣與雙龍擁有過命交情的人還包括「多情公子」侯希白、雷九指等人，都是雙龍籌劃大計，深為倚賴的人物。

飾演者

TVB

大唐雙龍電視劇

吳卓羲飾徐子陵版《大唐雙龍傳》
飾演者：吳卓羲
至交：寇仲、宋師道、魯妙子、李世民、侯希白
央視版《大唐雙龍傳之長生訣》
飾演者：方力申
至交：寇仲、宋師道、李世民

角色分析

複雜的情感.

傅君婥和素素該是子陵生命中重要的人吧？在她們這裡，子陵有一種摻雜了親情在內的感情，可這種深刻的吳卓羲版徐子陵截圖(20張)感情卻只能是生命中的一段記憶，兩個人都沒能陪子陵太久，都沒能看到子陵的一將功成，雖然她們都是那么渴望的看到，在這裡，除了嘆一聲生命的脆弱，我們還可以做什麼呢？而子陵的記憶中，更該有的是師妃暄的龍泉之戀，婠婠的淡紅唇印吧，只可惜，兩個女孩無論是誰，都是一種無奈，一種包含了太多內容和感情的無奈。師妃暄該是最可令子陵動情的人了，小橋流水間的絕代風華，清景無限的相思如夢，只一瞥便是終生的難忘，至今還記得第一次子陵和師妃暄對戰的情景，至今還分不清那情景是童話還是現實。只可惜，兩個人放不下的東西太多，子陵放不下的更多，他們有太多的理由在一起，卻有一個理由不能在一起，那就是天下。所以兩個人只會有龍泉的柏拉圖，日後即便再相見，也只能說一聲珍重……與師妃暄一樣的是婠婠，這個精靈一樣的女孩，在正與邪的選擇中，所能給子陵的，只能是一個淡淡的唇印，一句輕輕的愛恨，和一個歷經別年風雪依稀中的別致花籃，子陵在婠婠身上留下的眼神是複雜的，他知道自己怎么樣也不會去選擇婠婠，所能做的，只是一生都放不下的此情此景。命運弄人嗎？天地不仁嗎？或許是，或許也不是，他們想拿起，卻從未拿起，他們想放下，卻從未放下。情感與智謀對於這個人物，我們無法給他一個準確的定位，漫漫的大唐長卷，一向以為是很清晰的人物，忽然間，也開始模糊起來，於是不得不收拾心情，重新收集記憶的點點滴滴，以求串畫出子陵的一二來。從揚州的小混混到名震天下的徐子陵，一路上，他要為兄弟之義而盡全身之力，從修習長生訣到智取和氏璧，從堅守洛陽到爭奪天下，從對抗魔門到血戰金狼軍，徐子陵每一幕都在儘可能的詮釋著一種兄弟的責任。可以說，他是一個無求的人，如果不是寇仲，他絕對不會有如此的境遇，而就是這個無求的人，成了天下的焦點，談笑既是風雲，揮手以是蒼生，一次次的喋血生死，一次次的刀兵相見，恐怕我們用機智、大膽、高明等一連串的詞語來形容也為過，可以說他是大唐中的精彩，而所以能演繹的如此精彩，則是因為他的睿智。可就是這樣一個睿智的人，在他的另一面，卻似乎有太多的拖累，相對於寇仲來講，子陵所考慮的，更多的是感情的糾葛，哪怕生死相間時，哪怕千軍萬馬中，哪怕命在旦夕刻。他就象一個舞台上的伶人，把構架在天下上的情，把建立在民族上的愛，把基於在正邪上的痴，演的朦朧而又飄忽，美麗而又早逝，讓我們不得不去感嘆天意弄人而唏噓易落的凋香，就在我們感嘆唏噓的時候，子陵儒雅身形已幻化成憂鬱的神情，消失夕照的殘美中，消失在零落的香如故中。明月小樓、寂寞無人方力申飾徐子陵幸好還有石青璇，這個找不到恰當詞語來形容的美麗女孩。仿佛是天地鍾秀的女孩，一直在想，她該是上天賜給子陵的吧？儘管這份擁有來的並不容易，可卻依舊有這樣的感覺，如果沒有青璇，徐子陵即使不命喪邪王之手，也在師妃暄的打擊下如同半個死人了。解家堡中的一首蕭曲，石壁幽舍中的一個擁抱，小溪流水旁的一句呆子，一捧春雨後的相隨一生。死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。儒雅的憂鬱中終於有了不捨的眷戀，落寞的身影旁終於有了難耐的思念，還可以怪什麼呢？只能怪，這生命中，你，讓我等的太久了。記憶中的點滴依舊在跳躍，依舊在不停的勾畫子陵的痕跡，忽而長衫衣襟，神情入定，宛如山澗隱者；忽而衣帶隨風，三縷微髯，恍惚諸葛再世；忽而千軍萬馬，血染征袍，疑似封狼將軍；忽而對酒當歌，人生幾何，壯若憫天老者；忽而……我收住所有的思緒，只輕輕的留下這樣的情景——無爭的眼神中有一絲牽掛的寂寞；俊郎的神采中有一種無畏的固執；倜儻的舉止中有一抹浮雲的淡泊；儒雅的表情中有一許滄桑的成熟，忻長的身形旁依靠一個絕美的女子……或許，這就是最美的畫景了吧……7謝幕描寫編輯武曌雙目異彩漣漣，沉浸在某一段回憶里，緩緩道：“陵仲大婚後兩年，寇仲靜極思動，忽起遠遊域外之念，趁跋鋒寒遠道來訪之便，兩人入蜀找徐子陵。寇仲還帶著宋玉致和尚秀芳兩位嬌妻與愛妾楚楚。與徐子陵和石青璇會合後，聯袂從蜀西入塞，先到吐谷渾見伏騫。逗留兩年，再赴波斯探訪老朋友雲帥，這個訊息是從波斯的回商傳回來。波斯王對他們禮遇極隆，之後他們繼續西遊，從此再沒有他們的音訊。《日月當空》8說名解姓編輯其實唐朝有個詩人（當官的）叫仲子陵，想來黃老想出仲少之名時，陵少之名也呼之欲出了。而且這個仲子陵“可以”是雙龍的崇拜者，以有力的證據證明“大唐雙龍”是真實存在的。仲子陵當官，可嚴子陵是隱士，“子陵”這個名字可謂“大隱隱於朝”。這不能不讓人懷疑黃老的最初設定可能是讓陵少以裴矩的身份輔佐李世民。裴矩是石之軒的馬甲，可在史書上裴矩又去輔佐李世民，且直言上諫，而非對隋煬帝的阿諛奉承。石之軒對魔門是有責任感的，他是不可能幫李世民的，更不可能如《資治通鑑》上解釋的“裴矩佞於隋而忠於唐，君惡聞其過，則忠化為佞，君樂聞直言，則佞化為忠”。那么，後期的裴矩是子陵（像子陵和侯希白曾共用一張面具），至於裴矩在貞觀元年去世，很可能是陪青璇隱居了。看，先是仲子陵（官），再是嚴子陵（隱士）。“徐”這個姓，正可代表他一切順其自然的作風。“徐”左邊是兩個人，看來不喜歡師仙子的人們也要覺悟了。南朝有個著名的詩人徐陵，有一首詩《關山月二首》（其一），第二句是：客子憶秦川。秦川是師妃暄女扮男裝時的化名，“徐陵”正好又是“徐子陵”的減縮版本。雖然說詩中的“秦川”是指關中地帶，客子是遊子，思念著家鄉。但是正好和小說中的人物感情吻合（徐子陵只有回憶師妃暄而長期不能再見了），很可能黃易創作時有參照。