![徐勉[南北朝時期南梁政治家]](/img/b/24c/nBnauM3X1cjNyQzNwkTM4kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5EzL1czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "徐勉[南北朝時期南梁政治家]")
人物介紹
徐勉字修仁，東海郯縣人。生於宋明帝泰始二年（466），少孤貧，早勵清節。六歲屬祈霽文，見稱耆宿。既長，篤志好學。起家國子生。太尉文憲公王儉時為祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補西陽王國侍郎。
遷吏部尚書，嘗與賓客夜坐，有求詹事府五官者。徐勉正色：“今夕只可談風月，不宜及公事。累官中書令。
其《戒子書》，為世傳誦。梁世言相者，徐勉及范雲而巳。
梁武帝大同元年（535），卒，年七十，諡號簡肅（居敬行簡稱為簡，執心決斷為肅）。
軼事典故
群犬驚吠
祖籍東海郯縣（今山東郯城縣）的徐勉，從小篤志好學，早勵清節。梁天監二年（公元502年），他被梁武帝任命為給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選。此時梁朝建立才一年多些時間，梁武帝又興師北伐，朝中政務軍務十分繁忙。徐勉這時雖然已是吏部的重要官員之一，但因為他是秘書出身，極有文才，為了不延誤軍機，梁武帝於是讓他“參掌軍書”。徐勉本來就是一個十分勤勉的人，工作本身也確實繁忙，他因此往往要隔幾十天才能回家一次。他家養了一群狗，因為他回來得少，這些狗都不認得自己的主人了，他每次回來，都要引起它們的狂吠。畜生們完全把主人當成了陌生人，徐勉既感到好笑，又覺得無奈。有一次他感嘆說：“吾憂國忘家，乃至於此。若吾亡後，亦是傳中一事。”後一句的意思是：“我死了後，如果有人寫我的傳記，群犬驚吠倒是件值得一記的軼事。”
只談風月，不論公事
天監六年（公元507年），徐勉被任命為吏部尚書。吏部是古代六部之首，主管全國組織人事工作，其主官便是尚書。跑官現象不僅現代有，古代也有。徐勉做了吏部尚書，掌握了官吏的任免大權之後，他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。有些臉皮厚的人，甚至乾脆伸手要官。徐勉的態度是一律不給。有一個叫虞暠的人，仗著和徐勉的關係比較好，有一次獅子大開口，一次便“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕地告辭了。史載：“勉居選官，彝倫有序”，“故時人鹹服其無私”。一個古代的“中央組織人事部長”，在用人方面能讓眾人服其無私，是容易做到的嗎？手中握有人事任免權的人，對跑官要官者的態度有沒有徐勉那樣“絕情”呢？《韓非子·外儲說左下》：“私仇不入公門”，意謂個人之間的仇怨，不能帶到處理公務中來，那么，徐勉在家裡要求來客“只可談風月（清風明月之美景，可理解為朋友私情），不宜及公事”，也就是不在私室拿原則做交易，不是同樣值得稱道嗎？我們如果都能做到不給跑官者以官職，什麼“身體靠運動，當官靠活動”之類的傳言也就不攻自破，沒有流傳的市場了。
遺子孫之以清白
三年清知府，十萬雪花銀，這是對古代官吏皆貪財的生動寫照。其實，古代的貪官雖說比比皆是，但廉吏也是不乏其人的。徐勉就是一個十分清廉的官員。史書上說他“雖居顯位，不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者”。這些話絕非溢美之詞。看到他家如此清貧，一些好心人便勸他經營產業，為子孫後代著想。徐勉回答說：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿（輜和軿都是古代的車名，此處連用意為家產）；如其不才，終為他有。”
“遺子孫以清白”這一思想絕非徐勉一時的即興之言，而是發自他內心的真誠表露。只要讀讀他給兒子徐崧的一封家書，就可證明這一點。他在這封《誡子書》中說：“吾家本清廉，故常居貧素，至於產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎’。又云：‘遺子黃金滿籯，不如一經。’詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。今且望汝全吾此志，則無所恨矣。”大意是說：我家本來就清廉，因此常常過著貧窮素樸的生活。至於產業的事情，不但從來沒有經營過，也從未談起過。古人所說“將清白遺留給子孫，不也是很豐厚的遺產嗎？”古人又說：“留給子孫滿箱黃金，不如傳給他們一部經書。”詳細探求這些話，確實不是虛妄之詞。我雖然不聰敏，但實有這樣的志向，希望能夠遵循、奉行古人這個教誨，從不敢墮落失誤。希望你能夠理解和體察我的志向，則我也就沒有什麼遺憾和失望的了。
古往今來，多數父母遺留給子女的往往是多多益善的物質財富，這種父母看似愛子，實則害之，最終只能使子女滋長依賴心理，從而喪失獨立創業的勇氣和能力，坐吃山空，因而是愚蠢的、不明智的。徐勉清醒地意識到這一點，他要以光輝的人格風範傳給子女，這對今天某些不知教子，只知斂財的父母是有所啟示的。
人物評價
陳朝吏部尚書姚察：徐勉少而厲志忘食，發憤修身，慎言行，擇交遊；及居重任，竭誠事主，動師古始，依則先王，提衡端軌，物無異議，為梁宗臣，盛矣。”《資治通鑑》上也說梁朝稱得上賢相的只有范雲和徐勉二人。
梁朝太尉王儉：
個人作品
徐勉善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。嘗以起居注煩雜，乃加刪撰，為流別起居注六百卷，（《南史》作六百六十卷。此從《梁書》）左丞彈事五卷，在選曹撰選品五卷，（《南史》作三卷。此從《梁書》）齊時撰太廟祝文二卷，以孔釋二教殊途同歸，撰會林五十卷，凡所著前後二集四十五卷，（《南史》作五十卷，《隋書志》作五十一卷，《兩唐書志》作四十一卷。此從《梁書》）又為婦人章表集十卷，皆行於世。
詩詞欣賞
采菱曲
相攜及嘉月，采菱度北渚。微風吹棹歌，日暮相容與。
采采不能歸，望望方延佇。倘逢遺佩人，預以心相許。
親屬成員
祖父：徐長宗，宋高祖劉裕霸府行參軍。
父親：徐融，任南昌相。
長子：徐崧，晉安太守。
次子：徐悱（？年—525），字敬業，生年不詳，卒於梁武帝普通五年。幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉太子舍人，掌書記之任。累遷洗馬中舍人，猶掌書記。出入宮坊者歷年。以足疾，出為溪東王友，遷晉安內史。早卒。父勉悲甚，為之作《答客喻》。妻劉令嫻作文祭之，辭甚悽惻。《玉台新詠》中有悱與令嫻的贈答詩數首，可以窺見這一對文學夫妻在閨房中的情好。
次媳：劉令嫻，南朝詩人劉孝綽妹，彭城（今江蘇徐州）人，世稱劉三娘。《梁書·劉孝綽傳》中載有她的事跡。劉令嫻的詩多寫閨怨，其中最著名的是《答外詩》二首，是回贈丈夫徐悱之作。詩中通過寫景來襯托相思之情，頗為真切生動。524年，徐悱死，令嫻作《祭夫文》，辭意悽惋，留下“令名士擱筆”的美談。此文載於《藝文類聚》。 劉令嫻的作品《唐書·經籍志》說有文集六卷（《劉氏集》）；而《隋書·經籍志》則作三卷，已佚。《梁書·劉孝綽傳》中載有她的事跡。
