徐偉鋒

梁啓超提倡中西文化互補,“拿西洋的文明來補助我的文明,又拿我的文明去補助西洋的文明”。 曾國藩官學《英美文學和藝術中的古典神話》內容簡介神話是人類想像力的源頭,文學是人類想像力的視窗,藝術是人類想像力的展開。 他在書中展示了新穎的全球史觀,以令人信服的史實,破除了“西方中心論”的舊有思維。

作者簡介

曾參與編寫《中國詩歌藝術鑑賞辭典》、《中國文學年鑑》等,參與翻譯《葉芝文集》等,參與“九五”國家重點課題“中國文化發展報告”,曾受中國作家協會邀請,為歷屆“魯迅文學獎”撰寫專家審讀報告。曾赴美國、蒙古、韓國和墨西哥等國內外各地參加研討、採風、朗誦和講座等各類文學活動。曾獲第三屆“中環杯”《上海文學》獎詩歌獎,第二屆世界漢詩藝術獎理論獎和香港《詩網路》2006年度詩歌創作獎等。主要著作有中英文對照個人詩集《正在鏽蝕的時針》和《石頭裡的瓊漿》等,主要學術專著有《吳宓傳》、《戴望舒傳》等,主要英譯中著作有《哈姆雷特》、《歐洲幽默文化史》、《八堂課》、《莎樂美回憶錄》(主譯)、《米沃什詞典》、《泰戈爾詩選》、《奈保爾家書》(2001年諾獎得主,與常文祺合譯)和《菊與刀》等,主要英譯中著作有《卞之琳短詩選》(與卞之琳合譯)和《花開無意——佟晶石詩選》等。

圖書信息

《歐洲文明史》

內容簡介

任何一種文化、文明都是複雜的,歐洲文化尤其複雜。也許其曾落後、野蠻,但落後中孕育了先進,野蠻中生髮了文明。
歐洲文明的源頭在希臘。黑格爾說:“一提到希臘這個名字,在有教養的歐洲人心中,自然會引起一種家園之感。”雪萊也曾在詩中吟道:“我們都是希臘人。”
關於歐洲文藝復興,恩格斯認為:“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的革命,是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。……那時,差不多沒有一個著名人物不曾作過長途的旅行,不會說四五種語言,不在幾個專業上放射出光芒。”
中國大思想家梁啓超也曾說:“彼泰西各種學問皆各有其甚深之根柢,分科研究、剖示極細而入之極深。”梁啓超鼓勵中國學子“於彼(西方文化)乎,於此(中國舊學)乎,——擷其實,咀其華,融合而貫通焉”。梁啓超提倡中西文化互補,“拿西洋的文明來補助我的文明,又拿我的文明去補助西洋的文明”。
曾國藩官學
《英美文學和藝術中的古典神話》

內容簡介

神話是人類想像力的源頭,文學是人類想像力的視窗,藝術是人類想像力的展開。本書的精妙獨到之處就在於將朗費羅、濟慈、雪萊、彌爾頓、丁尼孫、洛威爾的傳世美文揉和進希臘、羅馬神話故事之中,並配以經典的繪畫與雕塑作品,讓讀者在層巒疊嶂中感受未經污染的原初人性,體會美與美感的真諦
《曾國藩官學》

內容簡介

曾國藩(1811~1872年),初名子城,字伯涵,號滌生,譜名傳豫,諡文正,湖南人。清朝時期著名的軍事家、政治家、理學家,“中興名臣”之一,晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,同治帝時被封為一等毅勇侯。
曾國藩出身於農民之家,經過自身的勤奮努力,自科考入仕,十年七遷,連躍十級,成為同輩官員的泰山北斗級人物,就連晚清重臣李鴻章、張之洞都對其頂禮膜拜。曾國藩一生官運亨通,他的為官之道更是成為後世官員爭相學習的“教科書”。
《曾國藩官學》圍繞曾國藩為官處世之事,從立志、提升自我、交友、發現人才、治軍、行事、保全退讓等方面,為讀者再現晚清重臣曾國藩馳騁官場的風采。
《圖解西方興起》  

內容簡介

《圖解西方的興起(圖解全彩珍藏版)》內容簡介:歷史學家們說,西方世界儘管曾經落後、野蠻,但落後中孕育了先進,野蠻中生髮了文明。當人類進入18世紀之後,西方才逐漸崛起。隨後的幾個世紀裡,西方世界在堅船利炮、血腥鋪就的征途中,開始左右著世界的秩序與走向。直至今日,西方世界依然是全球最為核心的力量之一。1863年,美國歷史學家W.H.麥克尼爾發表了著名的《西方的興起》一書。他在書中展示了新穎的全球史觀,以令人信服的史實,破除了“西方中心論”的舊有思維。如今,在世界一體化迅猛發展的新形勢下,對於追求民族復興的中國人來說,只有返觀過去的歷史,尤其是孕育並發展了人類現代文明的西方世界,我們才能更好地理解今天的世界,成就我們心中的那份夢想。《圖解西方的興起(圖解全彩珍藏版)》正是作者在上述歷史名著基礎之上,運用全球史觀,結合當今世界時勢而傾心著就的。全書通過新穎、全彩的圖文版式,不僅向讀者完整展現了西方世界從蠻荒之地轉變為現代人類文明發祥地的宏偉脈絡,也揭示了一種文明發展的某種必然。

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