考語
後學者後來學也，亦言後進者也。先知先覺者未先知者也，然天下先知者有幾也？古之為學者必學而後知，不可先知也，先知者聖也，夫子孔丘亦後學而知，未可未學而知也，其觀天下之詩得而為《詩經》，讀魯國之史而為《春秋》，解天下之禮以為《禮經》，品古今之文則為《尚書》，後有從道家之老子得《易經》之法而為之做傳而成今之《易經》，
孔子亦言：“先進於禮樂野人，後進於禮樂君子也”。（此句見論語）觀夫子之一生皆學而時習之，未能未學而得也，故夫子首為天下第一後學也。今之學者，難免以知之為傲，不知為個性，皆未學也，其後學之稱亦不可得也。當今之時，諸子亦應精進勉勵，恪守己道，努力為學是也。清《睢陽袁氏（
袁可立）家譜序》：“順治拾捌年歲次辛丑赤奮若月 年家後學浙水余增浚、武介甫薰沐頓首拜選”。
地名位於山東省泰安市寧陽縣東疏鎮
