佛教術語,大集經所說五種五百年中,第五之五百年,斗諍堅固之時也。(參見:五五百年)。法華經藥王品曰:“若如來滅後五百歲中若有女人聞是經典。”同勸發品曰:“後五百歲濁惡世中。”【又】佛滅度五百歲之後也。中論一曰:“佛滅度後,後五百歲像法中。人根轉鈍,深著諸法。”中論疏一末曰:“後五百歲者此是五百歲後耳。智度論釋信毀品云:佛滅度後五百歲後,有五百部則其證也。像法中者初五百為正法,後五百歲即屬像法。”
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《金剛般若經》
。一明經因起即謂空有二因。乃有阿僧伽佛去世後九百年。上請慈尊為開中道說。瑜伽...約也。即阿毗達磨經中有攝大乘品佛當加持菩薩所說佛去世後九百餘年。無著菩薩...翻譯即了。帝索讀之即遣所司寫一萬本。既不重綴詞句遂疏。後欲重譯無由改採前...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
司馬遷傳
少梁邑。後屬晉,繼屬魏,再入於秦。秦惠文王十一年(前327)改名夏陽。自...)。”武信君:指武臣,秦末起義軍首領之一,自號武信君,稱王於趙,都邯鄲,後...
原文及注釋 後人評價 作者簡介 -
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
也。或又問曰:初印、重印兩本不同,將以何者為準耶?余告之曰:後後勝於前前,此...
本經緣起 本經原序 本經原文 本經原跋 大德評論 -
列子·湯問
:“古初無物,今惡得物?後之人將謂今之無物,可乎?”殷湯曰:“然則物無先後乎...之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千...,以五百歲為春季,五百歲為秋季。上古時候有一種大椿樹,以八千歲為春季,八千歲...
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 -
《大乘無量壽宗要經》
概述 全一卷。譯者佚名。又作大乘無量壽經、無量壽宗要經。收於大正藏第十九冊。內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。本經與宋代...
概述 原文 意義 -
列子·湯問篇
。東北極有人名曰諍人,長九寸。荊之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋...一種叫冥靈的大樹,以五百歲為春季,五百歲為秋季。上古時候有一種大椿樹...
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 -
乃今
,背負青天,而莫之夭閼者。而後乃今將圖南。”又:“楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久...等,認為“而後乃、然後乃、乃後,並重言也。”也就是說,“乃”字猶雲而後...
詞語讀音 基本解釋 引證釋義 相關解釋 -
冥靈
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埃天。埃天五百歲生缺,缺五百歲生黃埃,黃埃五百歲生黃澒,黃澒五百歲生黃金...媼與蛟龍相配後所生,生得"隆準而龍顏"。楚漢相爭時,范增發現劉邦具有...
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