形勢宗

形勢宗為風水理論的一個派系，其創始人為唐末的楊筠松。風水術在魏晉南北朝得到大肆發揚，並上升為一種理論。

簡介

唐末，楊筠松、卜則巍在江西形成“形勢宗”的風水派系：其注重在山川形勢的空間形象上達到天地人合一；主要擇址選形，對於曠野、山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關係密切，故多注重形法。

代表人物

楊筠松

卜則巍

孟浩

主要觀點

風水中的形勢（巒頭）一派也往往指責理氣星卦為虛妄不實的附會之說。如孟浩有《雪心賦正解》：“九星五行之所屬不足據，而吉凶無準”；“水若屈曲有情,不合星辰亦吉；山如欹斜破碎,縱符卦例何為”。江西地理風水思想，受心學一派的影響，崇尚直指人心的巒頭形勢，以地理上的龍穴砂水為主擇地，以地氣論吉凶，簡單實用而不追求堪輿星象的複雜附會。

形勢宗所謂“地理四科”：“龍、水、砂、穴”，以“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”為準則。《博山篇》言其相法：“龍神上聚，登高相之；龍神下降，就下相之；穴土位中，對面相之；水來水去，側身相之；砂左砂右，徙步相之；前朝後應，前後相之。”講究尋龍、察水、覓砂、點穴。