簡介
75歲老人張素婷，在河北師大老校區做了20多年縫縫補補的活計，師大搬到新校區後又來到新校區擺攤賣鞋墊。11月6日，本報報導了河北師大校園中這位“
師大保衛處稱攤販不準進校園，經營性活動都要集中到店面鞋墊奶奶”的故事。“鞋墊奶奶”成了師大的名人，關於她的文章在師大學子們的網路空間內被轉發了800多次，許多學生留言稱要去照顧奶奶的生意。然而昨天師大學生向本報求助稱，“鞋墊奶奶”疑遭學校驅趕。記者再次來到河北師大進行了採訪。 學校出於安全考慮，驅趕“鞋墊奶奶”，本質上並沒有什麼錯;學生出於同情考慮，想留住“鞋墊奶奶”，本意上也沒有什麼錯。同理，驅趕“鞋墊奶奶”，並不表明學校就沒有人情味;留住“鞋墊奶奶”，也不代表學生是“無理取鬧”。
所以說，學校驅趕“鞋墊奶奶”和學生留住“鞋墊奶奶”，並不能以簡單的“對”和“錯”劃分，更不能以此認為，學校就是“無情”，學生就是“有義”。
75歲張素婷老人，已在河北師大校區做了20多年縫縫補補和擺攤賣鞋墊生意。也許，張素婷老人純粹為了生計，不得已而為之。可是，在學生眼時，20年來老人與學校和學生已成了一個整體，鞋墊攤已成了校園內一道風景，老人更是成了學生回憶“往事”一個截體。顯然，老人遭驅趕學生尋求媒體幫助，原因就在於此。
其實，事已至此，學校不該對老人“驅趕”了之，更不該拿安全、整潔說事。再說，學校已“寬容”老人20多年了，再寬容幾年又何妨?難道偌大校園果真沒了老人安身之處?顯然，學校驅趕老人引來罵聲一片，原因也在於此。
當然，75歲老人靠擺攤謀生，歸根結蒂還是養老機制和社會救助的缺失。細想一下，如果張素婷老人在55歲時就能享受養老待遇，或得到社會的及時救助，就不可能再到河北師大校園內謀生，也就沒有了後面被驅趕的下場。反過來說，學校驅趕將會使老人失去唯一謀生手段，而無法生存下去。孰是孰非，孰輕孰重，還要繼續討論嗎?
所以說，在養老機制和社會保障還沒有全覆蓋，還不能保證老有所養的情況下，就需要全社會來承擔責任。當然，學校更不例外。
.因此，除了走“驅趕”這條路外，學校還有許多條“路”可以走。如，給老人一個“緩衝”時間，讓其在校園內繼續設攤一段時間;給老人一個免費的店面，那怕是店面的一角;與當地民政部門取得聯繫，解決老人的生計問題，等等。
七旬老奶奶孤苦度日
張奶奶現在租了一間小平房，每月房租200元錢，這也是她能承受的極限。每天的午飯就是白菜和饅頭，“小時候吃麥苗啃樹皮，現在有白面饅頭還有啥奢求？”“我都想家了，但不想回去。”張奶奶告訴記者，她沒有兄弟姐妹，曾有過兩任丈夫，其中第一任丈夫在她30歲時溺水身亡，兩人沒有孩子。改嫁後，第二任丈夫帶來兩兒一女，後來張奶奶還收養了一個女兒。現在兒女們都長大成人，關係漸漸疏遠，她雖然很想家，卻不願回去。如今，張奶奶惟一的希望就是自己的養女。“她現在孫女都有了，就是還沒蓋房，等蓋好房我就搬回去啦。”張奶奶說，她在保定清苑老家的房子已經塌了，回去了也沒地方住。
守護“鞋墊奶奶”的社會溫暖
在河北師大老校區做了20多年縫縫補補的活計，後又來到新校區擺攤賣鞋墊。近期，因校方做出不準攤販進校園的規定，“鞋墊奶奶”張素婷遭學校巡管驅趕。此事引起師大學子的廣泛關注，紛紛呼籲大學校園多點人情味。一個在校園擺攤的普通老人，放在哪裡都不起眼，都不會成為主角和焦點，令人詫異的是，當學校做出將她“請”出校園的決定後，竟然驚動了那么人，學生為她抱不平，網友更是一邊倒地對學校驅趕“鞋墊奶奶”的舉動進行聲討。
.我想，這肯定是張素婷老人怎么也沒想到的。說實話，她在校園裡擺的這個賣鞋墊的小攤，就實用性而言，對學生來說都是可有可無的，但是無論如何她應該為此感到自豪。在這個浮躁的年代，在鄰里不相往來的今天，那么多陌生人關注她、同情她，打心眼裡想幫助她，這股暖流稀釋了初冬的寒意，驅散了人性的冷漠。
想起了最近發生在山東煙臺的一件事情。當地有一個叫譚洪文的智障人士，今年47歲，一年四季，總愛戴一頂老式的警察帽子，站在學校附近的馬路上指揮交通，一指揮就是20多年，被當地人戲稱為“文哥”。前不久，“文哥”忽然走失了，訊息傳出後，一座城市幾代人的心都被牽動，很快引發了一場全城尋找“文哥”的行動。後來，連央視知名欄目也參與其中，一個城市的善舉瞬間蔓延到全國，感動了無數人。
不管是無依無靠的“鞋墊奶奶”，還是先天智障的“文哥”，都屬於生活在底層的群體，但就是這些卑微的小人物，用他們的堅持，他們的付出，贏得了周圍人的尊重。這種情緒經過傳遞，又感染了千千萬萬的陌生人，最終形成了一股向善的力量，而這正是當今社會最稀缺，最急需的一股力量。
拋開情與法的爭論，不管“鞋墊奶奶”最終被規定“請”出校園，還是在學子和網友的呼籲下“護攤”成功，依舊在校園裡賣她的鞋墊，在這個過程中，所體現的社會成員對弱勢群體的關愛，展示出的人性光輝，這些才是最珍貴的。
