說服何進
早年，張津懷有想要匡正扶持當時的朝政的志向，而待在朝廷中擔任官職[參3]。接著，成為大將軍何進所信任的人，也投靠於袁紹的麾下作為門客。
到了中平六年（189年），袁紹為了要誅殺張讓這群宦官，決定張津執行說服大將軍何進的任務，然後一到達的時候就說：“張讓等人掌權已久，且又跟董太后聯合奪取利益。故大將軍您能趁機來整頓天下，來屏除禍根。”何進一接受他的意見之後，立刻決定和袁紹討論誅殺宦官的計畫。
治理交州
在交阯刺史朱符遭到當地人的殺害之後，朝廷派遣張津擔任交阯刺史[參6]。直到建安二年（197年），當時擔任交阯太守的士燮給朝廷上表說：“如今天下的十二州皆擁有州的地位，但惟獨交阯的最高行政長官仍稱為刺史，而認為朝廷沒公平對待我們。”朝廷遵照意見而成立交州，並改任張津為交州牧[參2][注4]。
後來，因跟荊州刺史劉表發生糾紛，開始一年接著一年地交戰。且與劉表的兵力比較之下簡直是天壤之別。不過，這沒達到目的；反而，造成部將愈來愈憎恨他，甚至也有擅自離開他身邊的舉動。另外，他對於約束和監督這二方面做得很鬆散，故可以說沒有威武的人。基於這個原因，遭受其他人的侮辱和欺壓。再加上，無視聖賢的教訓和國家制定的法律，又在頭上裹著紅頭巾布、彈琴燒香，還對於道教經典十分沉迷。甚至，聲稱這能達到利於自己的程度。
建安八年（203年），張津贈送以出產在交趾郡和合浦郡的益智子製成的粽子給曹操品嘗。過一段時間後，遭到部將區景的殺害而去世。
個人生活
社會交流
在張津的一生當中，跟一些當時有名氣的人士有一定的交情。像是有出身於“四世三公”名門背景的袁紹、擔任大將軍的何進，甚至是被許劭評為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。相對地，在治理交州時，卻與部將的相處逐漸惡化。
名流方面
張津是被大將軍何進所親近的門客。在袁紹指派他遊說何進這方面，可以了解受到袁紹有一定的信任，才會被指派這重大的任務。接著，從何進誠然地接受他的意見，更可以證明何進對他是毫無懷疑，並加以重視地對待。另外，在擔任交州牧時，還特地贈送交州特有的食品—益智子粽—給曹操的手中。這可能只是和曹操做個純粹的送禮往來，難分辨雙方之間的交情程度是如何。還有，許靖在寫給曹操的書信中，推薦可以找張津來作為援助者。由這能夠推測，許靖對於張津的認識有一些了解，才會把握這次機會推薦給曹操作為得力的援助。整體而言，跟這幾位名流的關係還算是不錯。但是，仍然有個例外。比如，劉表跟他產生心結，時常用兵力對付他，甚至還在他去世後，還立刻派遣賴恭治理交州，來偷偷納入勢力範圍。這表示劉表對於張津的態度是如此惡劣，並覬覦其管理範圍。
部將方面
雖說善於跟當時的名流相處，卻跟部將是處於惡化的情況。尤其在擔任交阯刺史之後，更是突顯這個問題。由於，年年跟劉表交戰，促使底下的部將們愈來愈怨恨他，而有擅自離開他的舉動。最後，才會落到被部將殺害的下場。
宗教信仰
張津在治理交州這段時期，對於道教的程度達到無視聖賢的言訓，甚至還廢棄當今朝代制定的法律。由這二點就可以透徹地知道，他的崇拜行為是如此極端。並且，在頭上裹著紅頭巾布、彈琴燒香，還閱讀道教經典。更嚴重的，自以為依照這些方法就可以強化自己的兵力。反而，在最後遭來不可避免的命運。
影響
在張津去世之後，劉表搶先朝廷一步，而派遣零陵郡出身的賴恭就任交州牧，暗示要把交州納入他的勢力範圍之下。接著，朝廷也得知劉表因張津去世而派人治理交州的訊息，而授予士燮擔任綏南中郎將的詔書，請託他要觀察交州底下七郡的情況。
除此之外，曾經有人用張津生前的舉止來作為發表看法的參考。像是，孫策曾用張津因迷信而導致被殺的例子，來反對底下的一些將士聯合為于吉求得釋放的請求。不過，依照時間點而言，張津不可能比孫策早點去世。故存在著疑惑的地方。另外，薛綜擔心繼呂岱的下任交州刺史比不上呂岱來得佳，而寫《上疏請選交州刺史》[注5]給孫權提供參考。其中，有舉例到張津治理交州不佳的問題所在。
評價
對於張津的評價很多是負面的，但仍有人給予不錯的評語。孫策認為張津會遭到他人的殺害，在於對道教過度迷信而造成。則薛綜上書給孫權，其中認為張津因忽視部屬的感受、對監督不嚴謹，以及威武不足，才遭到許多欺侮，注定逃不了被殺的命運。不過，許靖在寫《與曹公書》表明向曹操拒絕投靠於其麾下時，有推薦張津是位可以協助朝廷的人才。
《三國演義》的張津
在小說當中，張津初登場於第三回〈何國舅謀誅宦豎〉，直到在第三十三回〈小霸王中箭促天〉才提到其去世的訊息。同樣，袁紹派遣張津勸說大將軍何進，何進才決定重用袁紹。不過，張津的身份卻被設定為何進的親信。後來，在孫策被張昭和數十名臣子聯署拜託別殺于吉時，而提到張津在擔任交州刺史時，因過度迷信而受到被敵方所殺的事情。不過，依照時間來講，孫策是在建安五年（200年）把于吉害死的，而張津在當時還就任交州牧。所以，張津的去世比孫策殺于吉還得更晚。也不可能提到張津的死因。
