張榮明[南開大學歷史學院教授]

張榮明，歷史學博士，主要從事中國古代思想史研究，尤其是中國古代政治思想史、中國古代宗教思想史研究，並在史學理論方面有所思考。

個人簡介

男，1956年生於天津市。1995年獲歷史學博士學位。現為南開大學歷史學院教授，博士生導師，中國社會史研究中心專職研究人員，專門史教研室主任，國際多元文化研究所常務副所長。

專業領域：中國政治思想史、中國宗教思想史，並招收上述研究方向的碩士、博士研究生。

學術兼職：中國先秦史學會常務理事；朱子學會常務理事；老子道學研究會常務理事；天津市孫子兵法研究會常務理事。

學術成果

主要學術觀點

1.諸子政治學說，墨家主人本，法家主物本，儒家兼儒墨，但偏向於人本。

2.老莊之學乃人類宗教之樸素形態。當代學者多謂宗教必具若干要素，有信念、教團、教戒、宗教體驗、宗教儀式諸端。此乃就現代宗教形態而言，以之框定上古宗教、原始宗教，大有問題。《道德經》、《南華真經》之為道教經典，固有其理。

3.佛教禪宗乃人類宗教之樸素形態。禪宗修行乃不修之修，禪宗之學乃不學之學，此與老莊之修、老莊之學同趣。若謂禪宗學說為宗教，必謂老莊學說為宗教；若謂《壇經》為教典，必謂《道德經》、《南華真經》為教典。

4.唯識學雖為佛教心識學說，然自現代科學立場視之，則從相反立場揭示了人類認知要素及結構。唯識學說，其於現代心理科學、認知科學，或不無啟益。

5.世上有兩類宗教，一類是人們通常所說的宗教，若道教、佛教者是；一類是特殊形態的宗教，若中世儒教者是。前者的功能是為生命服務，後者的功能是為政治服務。功能雖異，神秘主義則其同也，故名之為教。此中同異，不可不察。

6.魏晉玄學、宋明理學和心學乃三教融合之產物，是政治宗教與生命宗教的兩棲形態，既是政治學說，也是宗教學說。玄學、理學、心學近世為顯學，學術焦點俱在所謂理性或哲學，先聖時賢言之諤諤。吾謂魏晉玄學之真相乃儒道二教融合，理學、心學之真相乃儒道佛三教融合。從玄學到理學，乃三教融合先後走過的兩步。

7.中國傳統文化之大格局，自學術分野言之，四部之學是也；自社會思潮言之，三教之學是也。

主持科研項目

春秋戰國轉型期社會心態研究，教育部一般項目，1997.

儒教與國民宗教的比較研究，教育部留學歸國基金，2001.

漢魏六朝的信仰與社會生活，教育部重大項目，2008.

儒道佛的特質與六朝時期三教融合研究，國家一般項目，2011.

1.

春秋戰國轉型期社會心態研究，教育部一般項目，1997.

2.

儒教與國民宗教的比較研究，教育部留學歸國基金，2001.

3.

漢魏六朝的信仰與社會生活，教育部重大項目，2008.

4.

儒道佛的特質與六朝時期三教融合研究，國家一般項目，2011.

主要論著目錄

1.《中國奴隸社會宗教政治哲學的邏輯進程》，《中國哲學史研究》1987年第3期。
2.《春秋戰國時期地方行政制度的演變》，《寶雞師院學報》1990年第1期。
3.《從管仲改革看中國古代國家形態的演變》《齊魯學刊》1990年第1期。
4.《稷下儒家的政治理論》，《管子學刊》1990年第1期。
5.《“管子原本考”商榷》，《管子與齊文化》，北京經濟學院出版社，1990年。
6.《齊文化與中國現代文化建設》，《天府新論》1990年第2期。
7.《“約法三章”考》，《社會科學戰線》1990年第3期。
8.《論殷周神權政治的特點》，《煙臺大學學報》1990年第4期。
9.《稷下儒家政治理論的特徵》，《天津社會科學》1990年第6期。
10.《精神考原》，《天津師大學報》1991年第1期。
11.《論周代上帝觀》，《社會科學輯刊》1991年第1期。
12.《論殷周上帝觀》，《齊魯學刊》1992年第3期。
13.《“上達”“下達”發微》，《孔子研究》1993年第1期。
14.《從管仲改革看中國古代軍制的演變》，《管子學刊》1993年第3期。
15.《周代天神說駁證》，《天津師大學報》1993年第3期。
16.《道德小考》，《北方論叢》1993年第5期。
17.《從中國古代學術變遷看漢代新儒家的來源》，《天津社會科學》1994年第3期。
18.《帝與道》，《天津師大學報》1994年第3期。
19.《管仲改革標誌著齊國社會形態的轉變》，《管子學刊》1994年第3期。
20.《稷下儒家政治理論初探》，《大同高專學報》1994年第4期。
21.《“黎民”本義考》，《江漢論壇》1994年第5期。
22.《從管仲改革看中國古代社會形態的轉變》，《王玉哲先生八十壽辰紀念文集》，南開大學出版社，1994年。
23.《論殷周宗教的時代特徵》，《殷都學刊》1995年第1期。
24.《研究生培養中的兩個問題》，《南開教育論叢》，1997年第3期。
25.《中國文化的帝與宇宙生成原型》，《天津師大學報》，1997年第4期。
26.《西周金文和春秋經傳中所見周代祖廟制度》，《管子學刊》增刊，1998年。
27.《周禮國野鄉遂模式探原》，《史學月刊》1998年第3期。
28.《殷周時代的宗教組織》，《世界宗教研究》1998年第3期。
29.《社祀與殷周地緣政治》，收入《南開大學歷史系建系七十五周年紀念文集》，南開大學出版社，1998年。
30.《商周時期的祖、帝、天觀念》，《南開大學歷史所建所二十周年紀念文集》，南開大學出版社，1999年。
31.《商周時代的族權、政權與教權》，《中國社會歷史評論》第1卷，1999年。
32.《商周時代的國家結構與國家宗教》，《社會科學戰線》2000年第2期。
33.《儒教研究的里程碑》，《孔子研究》2001年第1期。
34.《中國上古國家的產生及其特徵》，《史學月刊》2001年第2期。
35.《中國古代國教的邏輯結構和定義》，《宗教與世界》2002年第2期。
36.《論董仲舒的政治神學》，《天津社會科學》2003年第4期。
37.《漢代儒術與政治》，《天津師大學報》2003年第5期。
38.《秩序宗教與生命宗教》，《南開學報》2003年第6期。
39.《漢代章句與“白虎通義”》，《學術研究》2004年第2期。
40.《晉書中的私觀念》，收入《公私觀念與中國社會》，中國人民大學出版社，2003年。
41.《詩書中“哲”義小考》，《管子學刊》2005年第1期。
42.《文本比較方法探索》，《歷史比較的新視野——中西歷史比較研究學術論壇論文集》，吉林人民出版社，2005年2月。
43.《劉澤華先生學術思想管窺》，《王權與社會》，崇文書局，2005年7月。
44.《歷史學是否科學——以阿克頓史學為例》，收入宮長為主編《史海偵跡》，香港新世紀出版社，2006年。
45.《“長平之戰”與歷史研究》，收入趙聰惠主編《趙文化論叢》，河北人民出版社，2006年。
46.《儒教與道教關係的個案分析》，《管子學刊》2006年第1期。
47.《中國上古宗教思想的基本特徵》，收入《虞舜文化研究集》，山西古籍出版社，2006年。
48.《中國傳統宗教思想的功能和類型》，《天津師大學報》2006年第5期；《高等學校文科學報文摘》2006年第12期摘要。
49.《中國思想史研究的學科定位》，《南開學報》2006年第5期；《新華文摘》2007年第2期全文轉載；《人大複印資料·歷史學》2007年第1期。
50.《儒學與儒教之爭辨析》，《孔子研究》2007年第1期。
51. 《政治與學術之間的漢代章句學》，《南開學報》2007年第1期。
52. 《儒教是否宗教：困境和出路》，《國際儒學研究》第十五輯。（九州出版社，2007年2月）
53. 《客觀主義、結構主義與新客觀主義》，《邯鄲學院學報》2007年第2期。
54. 《近百年中國思想史研究方法的變動趨勢》，《學術月刊》2007年第4期；《人大複印資料·歷史學》2007年第4期。
55.《中國思想史研究的對象、任務和方法》，《中國思想與社會研究》第一輯，中國社會科學出版社，2007年6月。
56. 《炎帝的傳說及其文化意義》，收入霍彥儒主編《炎帝·姜炎文化與和諧社會》，三秦出版社，2007年8月。
57. 尤銳《儒家思想的基礎》（書評），《中國社會歷史評論》第五輯，商務印書館，2007年。
58. 《漢代章句考略》，收入朱鳳瀚、趙伯雄編《仰止集——王玉哲先生紀念文集》，天津：天津人民出版社，2007年11月。
59.《秦漢皇帝觀念再認識》，《中國社會科學院院報》2008年1月31日第3版。
60.《從南無教看秘密宗教信仰的特點》，《管子學刊》2008年第1期。
61.《本想家、思想家和思想史家》，《天津社會科學》2008年第3期。
62.《強秦因何“二世而亡”》，《中華讀書報》2008年7月9日第12版。
63.《人文關懷與學術理念的統一》，《社會科學戰線》2008年第8期。
64.《秦漢政治信仰建設及啟示》，收入陝西省公祭皇帝陵工作委員會辦公室編：《紀念人文初祖皇帝、建設民族精神家園學術研討會論文選集》，西安：陝西人民出版社，2008年。
65.《中國傳統信仰的二元對峙》，《社會科學戰線》2009年第3期。
66.《如何讓史料說話》，《天津師大學報》2009年第2期。《高等學校文科學術文摘》2009年第3期轉載。
67.《歷史真實與歷史記憶》，收入瞿林東主編《史學批評與史學文化研究》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2009年3月。
68. 《漢代皇帝觀念形成的背景、過程和性質》，《中國思想與社會研究》第2輯，北京：中國社會科學出版社，2009年3月。
69.《近百年中國思想史研究探索與反思》，《西北大學學報》2009年第3期。人大複印資料《歷史學》2009年第9期全文轉載。
70.《中國傳統信仰與社會》，《湖南大學學報》2009年第4期。
70.《阮籍思想研究中的三個問題》，《孔子研究》2010年第2期。
71.《儒教、國民宗教與政治神學》，《天津師大學報》2010年第3期。《新華文摘》2010年第14期轉載，約5千字。《高等學校文學學術文摘》2010年第4期，學術卡片。
72.《魏晉南北朝時期的思想格局與發展趨勢》，《史學月刊》2010年第10期。《光明日報》2010年11月02日第12 版，摘要。
73. 《歷史真實與歷史記憶》，《學術研究》2010年第10期。《中國社會科學文摘》2011年第4期摘要3000字。
74. 《思想史研究的三個根本問題》，《湖南大學學報》2010年第6期。
75.《秦帝國政治模式分析》，《天津師大學報》2011年第4期。《高等學校文科學術文摘》2011年第5期“學術卡片”。
76.《讖謠與兩晉南北朝政治》，《理論學刊》2011年第8期。
77.《六祖禪法管窺》，收入黃夏年主編《臨濟禪研究》，鄭州：中州古籍出版社，2011年10月。
78.《民間儒學與官方儒學》，《天津師範大學學報》2012年第1期。
79.《郭象政治觀剖析》，《中國思想史研究》（2012年卷），中國社會科學出版社，2012年9月。
80.《士人“仕而不事”心態剖析》，《天津社會科學》2013年第1期。
81.《中國傳統政治理論的四個重要問題》，《理論學刊》2013年第2期。
82.《魏晉思想的世俗與超俗》，《天津師大學報》2013年第2期。《新華文摘》2013.13全文轉載。
83. 《淺談歷史研究的三種範式》，《史學月刊》2013年第10期。
84.《〈莊子·齊物論〉論“彼”與“是”》，《南開學報》2013年第5期。

專著

1.《殷周政治與宗教關係研究》，台北：五南圖書出版公司，1997年。
2.《權力的謊言——中國傳統的政治宗教》，杭州：浙江人民出版社，2000年。
3.《中國的國教——從上古到東漢》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
4.《中國思想與信仰講演錄》，桂林：廣西師範大學出版社，2008年。
5.《信仰的考古——中國宗教思想史綱要》，天津：南開大學出版社，2010年。