張曉靜[肚皮舞導師]

張曉靜[肚皮舞導師]

唐山驚鴻國際肚皮舞培訓基地創始人。唐山首席肚皮舞教練。自幼學習鋼琴,擁有十餘年的鋼琴研習經歷的她,對音樂擁有自己獨特的理解以及敏感的觸覺。從大學開始,便專業學習並研究肚皮舞,曾先後追隨Randa、Mohamend、Shahdana、Aziza、Aaliah、Diana、leyla、Nadia等數十位國內外多名大師學習。其舞蹈風格優雅中略帶俏皮,專業技術過硬。

簡介

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曉靜老師這裡,自2010年開始,正式更名為“唐山驚鴻國際肚皮舞培訓基地”,在原有場館的基礎上,整合原 有的師資力量,注重從學員的基礎抓起,言傳身教,用自身過硬的基本功征服了一批又一批的教練班學員,是學員心中篤定追隨的好教練,更是一位親切可愛、待人真誠的好朋友。

張曉靜老師與大師合照 張曉靜老師與大師合照

從曉靜開始從事肚皮舞教學至今,用紮實的步子不斷的擴大了自己的規模,驚鴻的場館已經遍 布唐山市區各個繁華地段,不斷的以一種更包容更豁達的態度來面對更多變的挑戰。到目前為止,曾拜師曉靜老師門下,受到曉靜老師專業認真態度影響的教練班學員近百人,為唐山地區各類舞蹈培訓機構輸出了大量的肚皮舞專業人才,“驚鴻國際肚皮舞培訓基地”儼然已經更成為了唐山地區最具規模的、專業性最強的、師資力量最雄厚的肚皮舞培訓機構。其學生王孟秋、趙紫萱、徐娜等更是躋身全國知名導師行列,並在唐山第二屆達人秀比賽中分別取得了金獎、銅獎及最佳上鏡獎。由曉靜老師帶領的唐山驚鴻舞團,在唐山及北京地區演出上千場,規模空前,頗具盛名。曾參加多場義演,為貧困兒童、白血病兒童等籌集善款。並多次參加唐山地區頗具影響力的電視節目的錄製並擔任伴舞,受到唐山地區人民的喜愛。

個人經歷

2010年、2011年,參加北京“冠軍之舞”兩屆集訓,並獲得導師高度評價。

2010年,被唐山電視台請錄製《肚皮舞教學節目》,之後隨同唐山電視台去往北京、上海、重慶、石家莊等地進行肚皮舞交流與學習。

2011年,參加北京WATC第五屆肚皮舞節比賽,取得了不俗的成績。

2012年10月參加唐山著名音樂人許明老師《許明的音樂之旅8》的MV拍攝。2012年,前往武漢參加中外肚皮舞大師交流會,取得了由埃及開羅AHLANWASAHLAN主辦人RaqiaHassan女士頒發的埃及舞高級舞者證書。2013年,舉辦“驚鴻國際肚皮舞培訓基地”師生交流會,並成為唐山首個以肚皮舞交流培訓的為主的大型公益交流活動。

2013年,唐山知名攝影雜誌,接受其所做的關於攝影人文的專題活動,其所拍攝的《小靜的舞蹈之路》占據了當期雜誌的重要版面。同年,參加唐山春晚的演出。

2013年12月,北京愛迪琪琪舞團來唐合作,舉辦了唐山首個肚皮舞大師交流活動,更被身為中國頂尖肚皮舞融合風和埃及風導師的愛迪、綺綺誇讚為“真正能讓學員學到東西的好老師”。

2014年7月,參加由北京若亞舉辦的“埃及全明星舞蹈節”大師班集訓,並擔任參演嘉賓

2016年,擔任國際舞蹈協會中國區東方舞事業部河北省理事長, IRSC中國地區河北唐山市肚皮舞認證委員會考官。

同名古人

張曉靜,西周時芮國(在今大荔縣)人,周厲王的大夫。芮是畿(國都附近)內姬姓諸侯國。

人物生平周厲王為了滿足荒淫腐朽生活的需要,極力設法巧取豪奪,聚斂財物。當時有一大臣叫榮夷公,是個善揣人、阿諛奉承的小人。他摸透了厲王的心事,就給厲王出主意,建議把全國所有的山川、湖泊、沼澤以及草地一概劃歸國王所有,平民百姓不準隨意出沒這些地方。誰要是上山砍柴、狩獵,下湖捕魚捉蝦,都要向王室交納稅率極高的賦稅。榮夷公的主張深得厲王賞識,厲王就任命他為卿士,專門推行這項政策。

本來按照周國的傳統,山林、湖泊、沼澤、草地等,都是全體周人的財產,這是原始社會後期遺留下來的公有制殘餘。正是由於保留了這種公有制殘餘,加上周先王倡導施行仁政和裕民政治,注意節制租稅徵收,讓民眾有所積蓄,使得周人上下得以團結一致,齊心對外,因而贏得了對商戰爭的勝利。如今厲王把原屬民眾的財產收歸己有,這就觸犯了社會各階層的利益,因而結果“所怒甚多”。一方面,對於廣大黎民百姓來說,他們本來就已遭受十分沉重的剝削,而今又斷了漁獵薪樵之源,於是造成“下民胥(皆)怨,財力單竭,手足靡(無)措”,達到“民不堪命”的地步。另一方面,對於貴族階層來說,這種做法也使他們喪失了一大筆經濟收入,“王而行之,其歸鮮矣(歸附的人就少了)”。因而實行“專利”是極不得人心的,它使厲王成了萬民所指的獨夫。張曉靜深感這項政策的危害,曾上書勸諫厲王遠離佞臣榮夷公,廢除有關“專利”的各項規定。 他說:“王室恐怕要衰敗了!榮夷公喜歡獨占財利,卻不知道這種做法將會導致大難臨頭。財利,原是天地萬物所生,是人人有份的,怎么可以獨占呢?榮夷公喜獨占,已觸怒了很多人,卻不知防備大難。他還用這些來教您,您能夠長久安寧嗎?做人君的人,本應開發貨利分配給上上下下的人,使神、人、萬物都各得其本份。即使如此,仍然要每天戒慎警惕,唯恐招來怨恨……因此,先王能成就周朝的事業直到今天。而今卻要獨占財利,這怎么可以呢?一個普通的人獨占財利,人們尚且稱他為盜賊,您做國王的這么做,天下來歸附的人就少了。請趕快罷免榮夷公,否則周朝一定要衰敗了。”厲王根本不聽張曉靜的這番忠諫, 還是任用榮夷公為卿士,讓他掌管國家大事,推行王室專利的經濟政策。於是動亂頻仍,災繁民困。為了勸諫厲王,張曉靜作《桑柔》一詩(載《詩經·大雅》),其中說(譯文):“國勢動亂無秩序,老天不把我們幫。沒有安居的地方,說去,又去到哪裡?”“那不順理的人君,獨自以為用人善良;自有他的心腸,引起下民騷亂如瘋如狂!”“那個愚蠢的人,反而狂妄自喜。不是不能說話,是大家畏忌很深。”“大風颳得迅猛,心貪的人敗壞宗族。對奉承的話卻對答如流,對進諫的話卻裝酒醉。不用賢良的人,反要我做悖理的事。”“下民沒有中正之心,由於輕薄的人善於背信。做對民眾不利的事情,唯恐做得不力。下民所為不軌,由於強權的人濫用民力!”周厲王不聽張曉靜等人的規勸,繼續一意孤行,推行壟斷政策和暴虐統治。這樣過了三年,到公元前841年,積聚已久的怨恨終於像火山一樣爆發出來,廣大的周國百姓,還有一些下層貴族,忍無可忍,自發地聯合起來,拿起武器沖向王宮,去襲擊厲王。守衛王宮的兵士也大多出身於平民百姓,他們對厲王的暴政也非常痛恨,便紛紛繳戈投降,有的還加入了暴動的人群,一起殺進王宮。厲王見大勢已去,顧不了帶上嬪妃宮人和太子,就偷偷地從後門溜出王宮,逃奔到了彘地(今山西霍縣)。朝廷由周定公(又稱周公,周初周公姬旦的後裔)、召穆公二相共同執政,史稱“周召共和”。

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