【類別】油畫 、 名畫
【作者】阿里·謝菲爾
【屬地】現藏巴黎羅浮宮
【簡介】
在法國１９世紀初的畫壇上，安格爾的古典主義雖然與達維特的古典主義存在著許多差別，甚而在氣質上也毫無一致性，但兩者都出自同一個傳統。這種關係在達維特以後也沒有變。與達維特同時的巴黎兩大畫室--蓋蘭（Guerin）畫室和勒尼奧（Regnault）畫室，在當時也是承襲古典主義傳統的有影響的畫室。可是，兩個畫室里培養出來的畫家，如格羅、吉羅代、席里柯、德拉克洛瓦和這裡要欣賞的一幅名畫的作者阿里·謝菲爾等人，卻彼此互有分歧。這種分歧到了德拉克洛瓦時代已經針鋒相對，甚至水火難容了。據法國美術史家分析認為：法國的古典主義不應以政治形勢，即大革命為斷代的分界，而應以１８世紀中葉為分界。這是因為，浪漫主義的思想意識，實質上根源於法國盧梭式的思想。
皮埃爾·納西斯·蓋蘭（Pierre-Narcisse Guerin；１７７４～１８３３）曾於１７７９年畫了一幅《馬克·塞克斯特的歸來》，表現了畫家對１７８９年大革命中流亡者的同情。儘管他用的是嚴格的古典主義手法，但在思想內容上已有革新的意圖。血氣方剛的浪漫派畫家席里柯在一定程度上也受到他的教誨。蓋蘭既能培養席里柯；謝菲爾兄弟這兩位浪漫派畫家在他的畫室里受到教育，也是不足為怪的。在謝菲爾兄弟（阿里·謝菲爾，１７９５～１８５８；亨利·謝菲爾，１７９８～１８６２）中，以哥哥阿里·謝菲爾在法國畫壇的影響較為顯著。兩人都出生於荷蘭。由於父親早逝，他們隨母親移居巴黎。自從進入蓋蘭畫室以後，藝術上更多接近的是浪漫派詩人與畫家，特別是德拉克洛瓦的影響。儘管後者進入蓋蘭的畫室要比謝菲爾兄弟還要遲一些。
作為蓋蘭的弟子，席里柯喜愛大膽的色彩表現。他和德拉克洛瓦都對佛蘭德斯畫家，尤其是魯本斯的色彩發生興趣。謝菲爾也熱衷於這種新的色彩表現力。他除了吸收英國的趣味之外，一頭扎進了但丁與歌德的作品題材中去。１８３１年，阿里·謝菲爾的一幅描繪浮士德·瑪格麗特的油畫在沙龍展出時，獲得了很大的成功。於是他著手以但丁的《神曲》為題材。《弗朗切斯卡和保羅的影子向但丁和維吉爾顯現》是他這一題材中最傑出的一幅作品。
阿里·謝菲爾運用深黯的重褐色，以表達《神曲》"地獄"中的"詩情畫意"。象徵弗朗切斯卡的幽靈正挽著情侶保羅顯現在畫面中央。她摟緊保羅，隨著狂風的吹拂飄向左側，長長的衣披搭落下來，加強了形象的飄浮感。兩個幽靈將刮向地獄去受酷刑。裸體的翱翔之勢，透視出一種劇烈的悲憫，空間似被燈光所照明，周圍則是一片森森的陰暗；但丁與維吉爾的形象隱隱綽綽，他們處在深不可測的黑暗之中。這種大膽運用古典畫法的情調渲染了畫中形象的浪漫主義激情。阿里·謝菲爾的油畫風格受到當時人們的稱讚。 弗朗切斯卡與保羅的"苦戀"，在《神曲》長詩中只以兩段來敘述。由於故事具有永恆的真理性，歷史上一直被人所推崇。作為繪畫題材，採用的畫家也已不少。阿里·謝菲爾這一幅油畫有它獨具的造型魅力。
