北京《延生堂》
“中華本草食療養生追求者”“中醫體制食療養生的先行者”北京《延生堂》所有產品均為民間養生食品、非藥品，由創始人苦研多年“中華食療養生”文獻與實踐相結合。
以“藥補·不如食補”“治病·莫如防病”為養生真諦，在熟讀千年華夏·藥學巨著《本草綱目》《黃帝內經》《百病食療》《神農本草經》《民間偏方》《食物相剋與搭配》等醫、藥學國粹後，以體制、四季、五行為食療理論。
精心甄選民間具有食療功效的五穀雜糧、果蔬籽仁為主，藥食同源類食品為輔，經低溫烘乾而熟後現場磨製，聘請京城權威營養學專家，通過合理膳食搭配，分兩代共推廣出一百四十種果·谷·藥類原料、配製出九十種配方等兩百餘種適宜各類人群“綠色食療、食補養生”膳食佳品！
重慶豐都延生堂
概況延生堂位於豐都縣城東北角，背負「鬼城」名山，面臨長江，四周林木蒼翠，景色怡人，是豐都佛教活動中心。
延生堂原名東嶽殿，始建於唐代，清康熙年間更名「延生堂」，依律立壇傳戒，常住僧眾三十餘名，置田約一百六十畝，是川東享有盛名的佛教十方叢林。
延生堂禪院，位於重慶市豐都縣三峽庫區腹心，豐都縣是世界聞名的「鬼城」和旅遊開放縣城，由於三峽工程的興建，本縣列入重點淹沒縣之一，縣城將整體搬遷，豐都縣延生堂和天福寺房地產也隨之淹沒，中國佛教協會為援助被淹沒寺院在新址重建，於一九九八年組織法師到重慶地區做了重點考察。
清康熙十七年（一六七九年）通醉法師將其所著《錦江禪燈》十卷贈藏於此。一九二一年豐都佛教會在此成立。相繼舉辦佛化子弟學校，並成立了佛學研究社和居士林。
一九三五年禪堂忽遭火災，住持方廣法師募資重建。分上、中、下三殿，上殿為禪堂；藏經樓；中殿為大雄殿，兩側十八羅漢，正中供釋迦牟尼佛，殿後有石室，殿前有放生池；下殿供彌勒佛，兩側置鐘鼓。建築占地三千餘平方米。一九五八年延生堂被列為第一批漢族地區佛教寺廟保護單位。在「文革」期間，延生堂建築藝術、佛像雕刻、文物法器均遭毀損。
中共十一屆三中全會後，一九八七年經縣人民政府批准，將延生堂作為佛教活動場所對外開放並列為縣重點文物保護單位。十多年來分別將上、中、下三殿按古建格局坐脊、翹角裝修，室內重塑了與本殿常相適應的佛像共三十一尊，壁畫約三百平方米，另設鐘樓、鼓樓、藥師殿、地藏殿、觀音殿、達摩殿、天王殿等，寺內設有餐廳、住宿、小賣部等配套服務設施。豐都佛教協會設立於此，會長由重慶市佛教協會會長，重慶市華岩寺方丈、延生堂代理方丈心月法師兼任。
延生堂由於不斷完善內部設施和外部環境，往來敬香拜佛的遊客，絡繹不絕。一九八八年以如修法師、愛普法師為首的香港佛教代表團，一九八九年國際佛教弘法促進會均來延生堂參觀，捐資支持。中央電視台及有關新聞單位多次來延生堂拍攝鏡頭。一九九五年被四川宗教局評為兩個文明建設先進集體。
延生堂現有地產三千零九十二平方米，房產一千二百一十七平方米，有常住僧人及宗教職業者十三名，信眾較廣泛。
此外，豐都尚有寥陽殿（大雄殿）、天子殿（閻羅殿）等佛教活動場所。
寥陽殿（又名大雄殿）建於明永樂年間，為明太祖朱元璋第十一子蜀獻王朱椿所建行宮廖陽殿。殿前建奈河橋。清初改稱大雄殿供奉釋迦牟尼佛等神。現僧團屬佛教曹洞宗。
天子殿（又名閻羅殿）初建於西晉，重建於唐宋。唐名仙都觀、白鶴觀、宋為景德觀，明永樂年間稱閻羅廟，清康熙三年（一六六四年）名閻君廟，後稱天子殿。原為道家福地，唐代為佛教勝地。占地兩千四百一十三平方米，供奉陰曹地府閻羅王及諸神像，以及東、西地獄，演繹生死輪迴。現僧團屬佛教曹洞宗。
寺址：重慶市豐都縣名山路
