東龍鎮是農業大鎮，在穩定糧食生產的同時，全鎮農作物種植面積達81405畝，其中經濟作物種植面積達21000畝，甘蔗種植面積達12000畝，甘蔗生產作為該鎮的經濟支柱產業，是財政收入的重要來源。農林牧漁業全面發展，農業盛產水稻、玉米、豆類、花生、蔬菜等；山林面積達10萬畝，有林面積達4萬多畝，主要是種植松樹、杉木和速豐桉；畜牧業發展迅速，同時改良了畜禽品種，成了東龍鎮的特色經濟產業，2003年全鎮豬出欄36500頭，年末存欄40000頭：肉產量2920噸；牛出欄600頭，年末存欄7600頭，牛肉產量54噸。
全鎮有三六、綠林、三江、太平等8座中小型水庫，常年有蓄水量1300萬立方米，生活和生產用水均可滿足需求，養魚業發展很快。全鎮非公經濟企業298家，其中木材加工企業60多家，成了東龍鎮轄區內209國道線兩旁亮麗的“風景線。
東龍街是東龍鎮政府所在地，是東龍鎮文化、經濟的中心。
東龍街，又稱石龍街、石龍圩，狹義上是單指街上這一塊的地盤，是不包括村裡的地盤的。石龍圩曾用名“山東石龍”、“石杏鄉”，今為“東龍”是近30年的事。今暫且用“石龍圩”提及，以方便遠離、久別家鄉的人士識別。石龍圩約建於明朝中期，至今有五百年左右的歷史，是個小圩鎮，到今天也只是個八千多人的圩鎮。
石龍圩，南方有座石山，她像一隻大花貓，弓著腰在捉魚，故稱貓兒山；西邊有座平地突兀而起的石山，高約百米，像一把犁尖直指天空，又像一隻大鯉魚從天而降直而險，故稱犁壁山。又有說她像一個人扛著一面大旗回頭走來，是石龍的主要特徵。如果說是石龍圩人，不識犁壁山，不爬過犁壁山，人們是不會相信你的。東南西近寺村山，東方緊靠的土山有蘭山、龍山、平天山脈——直通貴縣。
還有古寶山、飛鼠山、阿介山、七星嶺、古塔水庫、太平水庫、三江水庫、三元水庫等等，都在石龍圩的周圍。
石龍圩，東到西約長700米，並有一條小河，自北往南把石龍圩分為橋內、橋外兩部分。小河穿過石龍圩，在橋邊堆起一個約三百平方的小沙灘，厚約50厘米，金黃色的細細的河砂，也是石龍圩的一個標誌。可惜現在已經變質不見了，被一大排的樓房所代替。
最長的街為正街，為東西走向。還有鹽行街、米行街（即現在東街的一部分）、電行街（即現在東街的一部分）、鹽畢街（也稱豬仔行，即現在的北街）、橋頭街、油榨街、街心、高嶺街、鄭屋街等等。正東是第一菜市場，可容一千人左右；向西約100米是中央市場，可容一千五百人左右。正街的房屋全是兩層的瓦木結構的樓房，而且都是南方特色的騎樓，可供趕圩人作避雨防曬之用，也是經商的主要地段。
街西是由三合土混打而成，且鑲有大石塊。街中底下挖有一條用大石塊砌成的流水暗道，寬約80公分，高約一米二。各戶的生活用水都經此總溝流到橋頭河，很具科學性。石龍圩東西南北都按有大閘門、小閘門，總計三十多個。閘門一般都是用大樹松，堅木做成的，很堅固，這也是石龍圩的一個特徵（當然現在已拆去）。每座閘門方都配備有大小土炮（清朝時的土炮），一座兩名共有五十多門，現已放入貴港市的博物館保存。當然，這是當時石龍圩人作為防賊、自衛用，平時不能亂用。
下面從幾方面描述石龍圩的經濟文化、名人名事。
（一）經商方面：正街和兩大市場是經商的主要場所，配備齊全，有雜貨、百貨、針織、土布店、粉店、藥店、醬油、餅店、油店、米店、染布用的藍靛、農具店、打鐵鋪、金銀首飾店、旅店、鏢局、賭場、出名的豆腐糕、當鋪等等。
當鋪樓：當鋪樓前樓是兩層磚瓦木結構，後進約長二十米，寬八米，高五層，其基礎是用長80公分，寬40公分的大石塊砌至兩米高，再用青磚接上樓頂，樓頂呈四方形，層層留有槍眼，且雕龍刻鳳。兒時我經常跑到樓下仰頭觀看，感到有些目眩，可見其雄偉。
凡正街騎樓每家都安裝有一至兩塊，長約60公分，高30公分，表面光滑的石塊，叫中布石。何謂中布石？封建社會裡，農民自紡的紗，織成寬40公分，長4米的土布，再用當地出產的藍靛染好，然後接好方形，放在光滑的石塊上中打，此石叫中布石。中打的棍上細下寬，高約五尺，便於操作，叫中布槌。每條布須反覆中打幾百下，布面顯得光滑才能出售。每天清晨，家家戶戶，不論大戶小戶，都有人拿布到中布石中打。一時間，幾百個中布石同時發出叮叮咚咚、時遠時近的悅耳響聲，把勤人、懶人、閒人、客人、家畜禽獸等都驚醒，便開始了一天的生活。誰人都不許埋怨一聲，這是規定。這是1960年以前一二百年時間的石龍圩第一大奇觀也。很多上了年紀的人都樂於說到這景，可惜的是這一奇景知曉的人已經寥寥可數了，今天把它寫出來，希望後世銘記。勤勞的石龍圩人把布中好、接好，讓商販來購買。計算時是按一匹一匹布計算錢的，很方便，故在舊貴縣就流行一句話“石龍人算數，一匹還一匹”，這句話流傳到武宣、來賓、象州、賓陽、梧州等地，也流傳至今。
土布自然成了當時石龍圩出口的主要商品，土布自然也是繁榮石龍圩的主要經濟來源。
石龍圩第二大奇觀，也是1960年以前的事：每逢石龍圩日，你到離石龍圩二公里外的貓兒山、太平山、東龍村，你就會聽到一陣接一陣“嚯嚯”的響聲，低沉而至，像一群黃蜂發出的聲音，這就是石龍圩日民眾趕圩時發出的聲音，這也是其他圩鎮所沒有的。按地理來說，石龍圩四周圍地勢高，中間低，呈鍋底形，而且街道夾雜，加上做生意的人們，趕圩的人們，吆喝聲多、雜、大、尖、高，故有此觀。但是現在人口比以前多了二倍，樓房多了三倍，趕圩的人多了四倍，而且多了機動車的響聲，反而沒有這種令人難忘的聲音，不知為何？
第三奇觀：上面說到的有一條自北向南穿過石龍圩的小河，每逢春夏兩個雨季，必有一場大雨製造的美景。洪水像一頭猛獸，像千軍萬馬的呼嘯聲，從北沖向南面，猛漲到二十米寬的橋頭，漫過橋面，激起一二米高的洪峰，頓時，石龍圩被分為兩段暫不通行。兩邊站滿了觀看洪水的民眾，也有一些是專門撈些水上漂浮物的。只消一兩個鐘頭，洪水就退去了，洪水來得快退得也快，人們又可以在橋面上自由來往。故有文人題詩：“橋頭之水長長長，朝朝長，長朝朝。”兒時父親帶我去觀看洪水，現在我又帶孫子們去看橋頭洪水，只是以前一年起碼有二、三次洪水可以觀看，而現在卻要三、四年才能觀看一次了，全球變暖，氣候變換，真是滄海桑田，心潮澎湃！每到雨季，遠處的親朋好友就會打電話回來打聽：橋頭水漲了沒有？可見，橋頭之水，已成為了石龍圩人心中的一個情節。
石龍圩的出名小吃，就是酸粉。其特徵爽口兼脆口，薄而韌，而且是牛肉巴作配菜，上好米醋、辣椒作配菜，凡是趕圩的人若不能吃上一碗酸粉是絕對不會罷休的，等也要等到一碗來解饞。故石龍圩的粉攤是從早上開張到第二天早上，從不簡斷。直到今天，貴港市的飯店，仍有一些老闆來石龍圩訂貨，每天五百條粉。說老實話，粉的質量遠不及以前了，因為高手們，均已謝世了。
石龍街有一種白豆，曾參加世界巴黎農產品的展銷會，很有名氣。這種白豆煲的湯，清而不濁，非常爽口清香，令人回味不窮，是別處白豆所不及的。可惜的是只有一畝地左右，而且是在犁壁山腳下，現在這畝白豆地已建成高樓大廈不復存在了。
（二）石龍圩的文化及抗日戰爭往事：
粵劇是石龍圩人喜愛的而又積極參與的一個劇種，誰都會唱上幾句“搜書院”，並有一支高水平的劇隊。老藝人們每年都要為本圩人演上二三十場粵劇，豐富了石龍圩人的文化生活。他們的拿手劇“胡不歸”、“梁山伯與祝英台”、“搜書院”、“劉三姐”、“小二黑結婚”等等經常拿到樟木、蒙公、黎塘、覃塘、貴港、武宣演出。貴港西江劇團的白英、溫德夫、陳雨影等藝人也是他們的好友，關係很好。直到現在，黎塘等地的粵劇發燒友，提起石龍劇人：梁立南、馮耀彬、陳杰、大腳板、細腳板等已故的藝人，都說他們的演技、樂器如何如何好、如何夠朋友，言語間流露出敬佩之情。
唱師也是石龍圩文藝特色之一，一般都是壯族同胞到圩里演出，如高龍村、長嶺村、昌平村、大農村等唱師隊都是有很高的水平。他們經常和石龍圩的藝人們切磋演技，互相學習，取長補短。
第三就是游菩薩。顧名思義，游菩薩就是抬著菩薩的神像遊行，可保一方平安興旺。石龍街百姓信服的菩薩是三統公及金仙寺里的神仙們。傳說三統公保一方平安，保生意興旺，每年到三統公的生日，或需求雨時，三統公的吉陵廟裡的大小總理們就會預先告之石龍街的善男信女，每條街的百姓就會用三牲果品、酒茶迎接游菩薩的隊伍。這一天，是全圩兒童們興高采烈的日子，因為他們可以跟著隊伍到處奔跑而不受約束，而且可以放肚大吃……
三統公的吉陵廟設在第一市場右上角約一百米遠的高嶺街里，占地約兩畝。裡面的社公樹已有一二百年的年齡了，可惜在那場浩劫里，也和其它大小社公樹一樣慘遭砍伐。自改革開放以來，人們又重新種上了兩棵榕樹，30年了，小樹變成了參天大樹，又給了人們一片綠蔭和福蔭。
石龍圩比較出名的是三統公、三界公、馮四公、金仙寺等。三界公在昌平村，馮四公立在高龍村旁的龍灣廟，金仙寺在石龍圩旁（現以改為東龍中心國小）。每個菩薩都有一個優美的傳說。這裡就不再贅述了，以後專題道說。
至於抗日戰爭時期，日本鬼子也入侵過石龍圩，他們是從貴縣經龍山、六閉、風流坳、留村進入石龍圩的。當時，石龍圩的三分之二能跑的人都逃到附近的壯族人民的村莊，如龍扶村、長嶺村等避戰火。鬼子入街，無惡不作，腥風血雨，狗都不敢亂吠。鬼子們搶百姓的米，殺百姓的豬，用百姓的鍋煮吃，之後再拉屎在百姓的鍋里。米行街里的老中醫，老學究陳端龍之妻坐月子不能跑，陳老即寫字在門：屋內女人坐月，不準進入。結果慘遭日本鬼子的殺害，母子兩人被陳屍橋頭的沙灘里，慘不忍睹。鬼子兵退後，陳老回家見狀，悲憤交加，滿街亂跑，高呼：“報仇、報仇、打倒小日本、打倒小日本。”全圩人無不為此落淚。故陳家歷代有人參軍，打擊外國侵略者。在對越自衛還擊站中，其孫一名，赴前線，立戰功。又：油榨街的一個小池塘旁，被日本鬼子炸彈炸開了兩個大坑，當場死了七個民眾。豬仔行（現在的北街）的許老，日本鬼來時，即越牆逃到溫屋碑頭約五百米遠，被日本鬼子當作活靶子打，被打中右腳，落下殘疾幾十年，十多年前，已含恨離世。當時，石龍圩人們對日本鬼子恨之入骨，曾有人黑夜摸進鬼子的宿地，偷槍枝等。
溫屋教頭溫阿化，守護家園，曾和鬼子交手，搶了一把日本鬼子指揮刀而走到阿界山，被人稱頌至今。蔡廷楷將軍曾把尚龍寺的尚龍巖洞作為軍火倉庫，抗擊日本，受當地民眾掩護……
日本鬼子對中國、對石龍圩人民犯下了滔天罪行，我們要世代相傳，不忘國讎家恨！
(三)石龍圩的名人：
現代的：
①正街梅竹公是貴縣四大詩人之一；
②石龍圩當鋪的子孫李運華是清華大學教授和博士；
③陳從才小名陳大伢，曾任國民黨反攻大陸總參謀長，擅長畫畫，被人尊稱：畫家將軍。改革開放後回石龍探親，在榮華飯店擺席請客，筆者曾作為某單位的小頭目而赴宴，親見其作畫。他身高1.75米左右，清秀，眉毛濃而長，挺有氣勢的一位大漢。在共產黨正確的對台方針下，在改革開放的政策感召下，石龍圩80%的華僑都回家探親了，兩岸人民又歡聚一堂了。
當然，石龍圩人外出比較成功的人士大有人在，只不過不願披露姓名罷了。東龍鎮的名人就更多了，如文革時曾任中央政治局候補委員的郭耀卿（大農村、壯族）；解放前的黃書僑（壯族），書法家韋某（閉村人、壯族），據說他寫“金仙寺”三個毛筆大字時，圍觀者有一、二百人，只見他扎腰帶，手握大毛筆，吼聲如雷，全身青筋暴突，“金仙寺”三字一氣呵成，蒼勁有力，人們掌聲四起，讚嘆不已。此三字，據說獲廣西第二名，得到清朝皇帝的表彰。可惜那三個大字，也隨那場浩劫被燒毀。有人說：“若還在，可值五千之錢。”山北鄉下龍村羅某，解放前，曾在東蘭縣任國民黨的縣長，棄身家，全力支持當時鄧小平搞改革百色起義，鄧小平曾贈與其一面紅七軍軍旗留念。這價值連城的軍旗，竟在那場浩劫被人當做抹檯布，最後失蹤，令人唏噓。還有很多精彩的故事，可惜不是今天的主題了。
現在，主要說的是改革開放後的石龍圩，舊街已有一半改為新樓房了。石龍圩正式熱鬧的是新西街，她緊靠國道線，交通方便，南北走向長約一千米，全都是樓房，是現在的商業區。周圍是聞名全廣西的中板廠100多個。
現在的石龍圩青壯年人，從早到晚忙著做生意，老年人從早到晚忙著打麻將，小孩從早到晚忙著學習，家庭主婦從早到晚忙著研究食譜、衣料，節日忙著帶孩子去村上看菩薩，安排全家旅遊的路線，操辦紅白大事……新舊石龍圩，一切欣欣向榮，人們安居樂業，壯漢關係越來越好。
