廣西巴馬縣瑤族婚俗:女婚男嫁

在認識基礎上,雙方互請到家做客,彼此進一步掌握對方為人、性格,家庭成員,家庭經濟等情況。 男嫁到女家(即上門)後,改用女方家的姓,作為女婿,在家庭成員中有同等的地位,共同享受財產,繼承產權。 最後,上門女婿,自由戀愛,婚姻自主,思想基礎好,感情深。

廣西巴馬縣不僅是全世界有名的“長壽之鄉”,而且這裡的婚禮卻是別具一格;所略鄉一帶的瑤族(土瑤)婚禮奇風異俗,是“女大當婚男大當嫁”,有別於俗話說的“男大當婚, 女大當嫁。”
這裡的“女婚男嫁”特點,大體上有這么幾個階段。當男女青年都長到18歲後,就開始講究修飾,喬裝打扮一新,女青年似花蕊朵朵,男青年個個英俊瀟灑。通過趕街、走親訪友、耍老表、節假日唱山歌,打陀螺,拋毽子等方式,進行談情說愛,互相了解,這是認識階段。
在認識基礎上,雙方互請到家做客,彼此進一步掌握對方為人、性格,家庭成員,家庭經濟等情況。這是加深認識、了解、建立愛慕之情階段。每逢農忙季節和節假日,女方總要請男方來幫助犁地、耙田,耕種,收割,蓋房子等,這是考察對方勤勞能幹還是好逸惡勞階段,是最關鍵的階段經過一兩年的交往接觸,雙方產生了深厚感情,女方就偷偷買布,精心地打好精緻的布鞋送給男方,男方收到信物後,就選擇買手鐲、頭簪、戒指,耳環或手錶等其中的一兩件送給女方,彼此作為定情物,確定自己的心上人。

但是,這些交往仍然是在秘密的條件下進行,屬保密階段。經過以上四個階段以後,女方便請男方派老人帶上幾斤酒,糖,一些煙餅等禮品來訂親,要求上門,將婚事公布於眾,從這以後,女方就負責籌備一切嫁妝、床上用品、家具等。待東西備齊,女方就擇日接男方過門。
男方出嫁即將離開家時,先由嗩吶手吹上一輪告別父母的嗩吶,然後對空鳴槍(粉槍)三響,放鞭炮,再跪拜祖宗和父母,與親人一一告別,在12-13人送親陪同下高高興興出門。當送親行至離女方家二三公里時,又對空鳴槍三響,女方家聽到槍聲後,立即鳴槍三響,示意對方,一切準備就緒,可以進門。
當新郎走到家門時,雙方同時各鳴槍三響,頓時,由一老人扶著迅速跳過燒在門口的火堆和三個竹圈子。以示淨身,就進門拜堂。送親的人一一接受對方前來敬酒後,才能坐下休息,待後入宴席。
“洞房花燭夜”,本應是小兩口最幸福甜蜜之夜,但是,他們不是溫柔同眠,而是把洞房的新床鋪讓給送親的老人休息,享受女家的厚愛,新郎新娘分別陪同青年男女唱山歌,談情說愛到天明。
男嫁到女家(即上門)後,改用女方家的姓,作為女婿,在家庭成員中有同等的地位,共同享受財產,繼承產權。在村寨里,分到同等的生產、生活資料,人緣好精明能幹的,還可以當村乾、寨主等要職。在社會上與眾一律平等,不受他人歧視。
瑤族上門,除直接在女方家當家不回一種外,還有另一種叫做上兩邊門,也就是兩邊家都住,耕種兩邊家的田地,贍養兩邊家的父母,享受兩邊家的財產。第三種是倒回門,就是到女家住上若干年以後,又攜妻帶子回老家住。不論是哪一種,都是經過雙方老人同意,夫妻共同商量決定的。
男人上門好處很多。首先,婚事簡辦,結婚時,男方不辦酒席,女方不向男方索取各種財物和彩禮,男方只象徵性的拿少量禮品就成了。其次,破除了重男輕女的封建思想,從根本上徹底解除純女戶沒有人贍養老人的後頤之忱,有利於貫徹計了嫁女長期不落夫家的陳規陋習。最後,上門女婿,自由戀愛,婚姻自主,思想基礎好,感情深。因此,凡是上門女婿很少有離婚的現象。

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