廣州蓮花山
蓮花山堪稱神奇。300多年前的著名愛國主義詩人屈大均在《廣東新語》地語篇中，贊蓮花山為“牂牁大洋之捍門，南越封疆之華表，一郡風水之所系。”近年來，獲評為國家AAAA級旅遊區、廣東省省級風景名勝區、新世紀羊城八景之一。蓮花山古採石場石景奇觀聞名於世；蓮花寶塔和蓮花古城歷經風霜；40.88米高的望海觀音金像霞披獅海，光澤南天；位於山頂的粵海度假村酒店配套設施齊備，舒適雅致。廣州蓮花山是您訪古、祈福、賞花、度假之首選。
蓮花山的由來
廣州市番禺蓮花山旅遊區-夜景那么石礪崗為什麼會變成“蓮花山”的呢？說起來有一段故事：話說，明末清初，番禺地域很廣，共分四個司治，禺南有沙灣司、茭塘司（即現番禺區的大部分地區），禺東為鹿步司，禺北為慕德里司。當時各司的讀書人都以考科舉為榮。在很長的一段時間裡，鹿步司很少人去考科舉，更談不上考中功名，於是便引起鹿步司一帶如蘿崗、南崗、黃埔等地的鄉紳重視。當時有一位鍾姓鄉紳請了一位叫賴布衣的人來看風水，賴布衣于波羅廟前隔江南望，指著石礪崗說了—句話：“鹿步一司能進士，除非石礪見蓮花”便走了。於是鹿步司的鄉紳紛紛猜度這句話的意思。有人說：“石礪崗全是石頭，哪能見蓮花呢？鹿步司功名無望了°”有人說：“不！事在人為，我們去石礪崗種蓮花不就可以嗎？”大家覺得很有道理，於是便派人去石礪崗種蓮花。誰知到石礪崗一看，滿崗石頭，滴水不存。不用說種蓮花，種草也難生啊！正當失望的鄉紳打算回去的時候，突然發現石礪崗上的未採石堆，有的象獅子，有的象靈猴，有的似石台，有的似石塔。那位鍾姓鄉紳靈機一動，馬上找到幾位正在採石的石工，要求他們對現在的“南天門”景點旁的一大塊石塊略加修飾，鑿成蓮花狀。由於酷似蓮花，人們便叫它蓮花石，或石蓮花。
自從石礪崗的蓮花石出名後，鹿步司有一年去京赴考的人特別，一位主考官從番禺縣考生的籍貫中，第一次看見有“鹿步司”這個地方，不禁疑問：“番禺有鹿步司嗎？”鹿步司的學子馬上笞：“我們就是來自鹿步司的。”那老宮又問：“那為什麼過去沒有人上京赴考呢？”考生笞：“因為風水先生說我們司以前風水不好，出不了進士。今年石礪崗見蓮花，鹿步司風水變好了，—定能中進士了。”主考官聽了不以為然。心想，中不中得了進士，與石礪崗見不見蓮花何乾？我就讓你鹿步司的學生今科不中，看你怎樣！
於是，他閱卷時先看考生籍貫，凡有鹿步司的，他看也不看就把試卷扔進腳下廢紙簍中，最後批卷完畢，正要把認定較好的30份試卷整理好，準備早朝時交給皇上欽點。這時已是五更天，主考官對著紙簍中廢棄的鹿步司考生答卷，陰險地笑著說：“哪個人中進士都是我說了算！”說完便伏案而眠。誰知他伏睡時，手肘無意將案上的燭台碰倒，剛好倒在準備交皇上審閱的卷子上，一下子卷子全燒了。考官醒來大吃一驚，只好把廢棄的鹿步司考生卷子呈給皇上。於是，這年鹿步司一下子便中了十多名進士。蓮花石的名聲也從此在民間越叫越響，人們漸漸地把石礪崗叫成蓮花山了。
古採石場遺址
廣州市番禺蓮花山旅遊區-古採石場遺址古採石場
蓮花山的紅砂岩石質堅硬、色澤赤紅，為喜慶吉祥之色。蓮花山古採石場雄偉壯觀，源於何時？源於明清？不遲於宋？眾說紛紜。
1989年，中科院廣州地質新技術研究所在“廣州象崗西漢南越王墓建築石料及其原產地研究”這一課題中，朱照宇博士對珠江三角洲其他十多個具有相近地層和一定開採歷史的地方進行了詳細的野外地質剖面、岩石組合、地形、地貌、風化層、開採條件以及古地理、古海岸、古河道、古運輸條件等進行綜合研究分析，得出結論：西漢南越王墓建築石料主要來源於蓮花山古採石場。
據此，蓮花山古採石場的開採歷史追溯到2200多年前的西漢前期，南粵先民一鑿一釺，“雕琢”而成逶迤數公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀。
與湖北大冶古銅礦場並稱為我國兩大古礦場遺址，是國務院公布的第五批全國重點文物保護單位。
燕子岩
燕子岩峭壁嵯峨，巨石橫空，氣勢雄偉，是整個古採石場遺址的精華所在。每逢清晨或傍晚，成群結隊的燕子在懸崖峭壁間游弋盤鏇，在高逾百尺的石縫間築巢搭臼，燕子岩因之得名。
分別由中國科學院原副院長、歷史學家夏鼐和書法學家秦鄂生手書的“蓮花山古採石場遺址”、“春壘棲香”摩崖石刻，更為燕子岩增添了詩意、神韻和歷史的厚重與滄桑。
置身燕樂亭，仿入仙境，腳下萬丈深淵，湖水流光溢彩，南北兩面峭壁嵯峨，巨石對峙，一條銀白色的瀑布飛流而下，敲打在半山腰的怪石上，濺起無數水花。萬噸巨輪穿梭於東面不遠處的獅子洋上，古海上絲綢之路也正是從這裡駛向遠方……
傳奇三石
蓮花山上，粗獷而又不失秀美的蓮花石居中（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩的座台為蓮花），左有遠古洪荒時海水沖蝕形成的獅子石（文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子），右有南越先民採石而成的白象岩（普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，座騎為白象）。
天工？
偶成？
或許，緣定！
蓮石倚南天聖境重開驚世史
春風臨翠谷新荷競放滌塵衿
——黎應榆、屈偉才
蓮花為佛教聖花。釋迦牟尼佛出生後一步一蓮花，成佛後坐於蓮花之上講經說法。
在我國傳統文化中，“甘露常遍灑，苦海渡人舟”的觀世音菩薩端坐蓮台，普渡芸芸眾生。
位於蓮花山南麓的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤，酷似盛開的蓮花，蓮花山也因此而得名。
數百年來，蓮花石與讀書郎、觀音顯靈蓮花石等故事在當地口口相傳。
獅子石
踞獅子石瞰獅子洋孰為獅子
眺虎門關談虎門事邊固虎門
——陳永正、楊應彬
獅子石位於觀音岩左前方，坐西望東，高逾3丈，酷似一頭威武的獅子，形態栩栩如生，日夜“守護”蓮花山。因此，蓮花山原名“石獅山”，前方的珠江河段稱為“獅子洋”。
據地質學家分析，約8000年前，蓮花山僅是海面上的一個小島，獅子石原是海岸線上的一座岩石，經過數以萬年計的海浪、海風的沖刷、侵蝕，雕琢成狀如獅子的石獅。
獅子乃文殊菩薩的座騎，，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍。獅子寓意佛法威猛、智慧超群，能摧毀一切邪魔。據傳，此獅子石是文殊菩薩在蓮花山顯靈說法時留下的座騎。
白象岩
展望十里蓮山眼寬心淨海天闊
禮拜千尊聖像夢穩身安福壽全
——何厚鏵
白象岩位於蓮花山南麓的東門入口，前方有洗象池。從不同角度欣賞，或低頭凝思，或邁步向前，或鼻尖輕觸大地，或與水嬉戲。
白象乃普賢菩薩的座騎，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍。象，五行屬金，善吸水，古今中外皆為神獸，象徵吉祥如意，可謂南越先民在艱辛的採石勞動中留下的禮物。
望海觀音
望海觀音寶像由何厚鏵先生首倡，何賢社會福利基金會及各方善信襄助，蓮花山旅遊區籌建，高40.88米，用120噸銅鑄成，外貼180兩純金箔，於1994年落成，是目前箔金觀音銅立像的世界之最。霞披獅海、光澤南天，香火旺盛。
寶像碑文“引慈航以庇桑梓，施甘露而潤粟榆，保居者安，護行者順，佑善者昌，啟愚者蒙，普眾生緣開因果，渡信士普結菩提”記述了觀音菩薩普渡眾生的要義。
寶像前方有一對麒麟神獸，分別刻有“國泰民安”、“風調雨順”。值得一提的是，觀音寶像落成至今，颱風極少在珠江入海口一帶登入。
每逢民間節日，例如觀音誕、觀音開庫、重陽節和每月初一、十五，來自珠三角和港澳地區的善男信女蜂擁而至，頂禮膜拜，香火旺盛。
蓮花塔
始建於明朝萬曆四十年（公元1612年），舉人李惟鳳、劉如性及生員陳奎聚等籌資興建。塔呈八面形，取“天、地、陰、陽、風、雷、水、火”八卦之意。每層外檐角均設風擺銅鈴，共七十二個，是典型的中國古建築。
原名“文昌塔”，又稱“獅子塔”。塔高50米，外觀9層，內11層。粉牆紅柱，八面設門窗或龕。造型古雅，工藝精湛，為廣東省級文物保護單位。塔頂供奉萬世師表的孔子像。
《廣東新語》載：群千數人於其中，日夜錘鑿不息。下至三泉，中訇千穴，地脈為之中絕，山氣為之不流。一峰之肌膚已剝，一洞之骨髓復窮，土衰火死，水泉漸焦，無以興雲吐雨、滋潤萬物而發育人民。
《番禺縣誌》（清.同治）載，廣州府於明朝時期即多次出示封禁，但私自開山採石仍屢禁不止。鄉紳崔奇觀等多次呈稱“石礪山下捍虎門，上衛羊城，合省風水，倚為重鎮，傾之使陷，致傷風水，乞批嚴禁”。
其時，南粵瘟疫橫行，民不聊生，遂於“主峰建塔，增高添厚，固地脈事，消除瘟疫”。
因此，蓮花塔是風水塔。
1938年，蓮花塔受日軍炮火轟擊，二、三、四、七層東南面的塔身轟爛，卻始終未能擊倒。1981年，番禺籍澳門知名人士何添、何賢兄弟捐資修塔，蓮花塔重新煥發英姿。
蓮花城
始建於清康熙三年(1664年），牆高10米，有垛口和馬步道用於瞭望、巡邏。
蓮花城是明、清“海禁”的遺物，距今近400年歷史。1661年，清順治帝下旨嚴令東南沿海居民內遷50里，實行海禁，從而阻斷沿海居民與倭寇、海外反清復明勢力等勾結。當時，番禺知縣彭襄向茭塘、沙灣兩司攤派材料和勞工，從內遷而荒廢的民居上拆卸磚石，砌城牆，建墩台，修營房。
鴉片戰爭時期，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要歷史。1841年1月26日，英軍張貼布告宣稱在香港駐防。1月27日，英方義律來蓮花城和琦善“密商”《穿鼻草約》，主要包括割讓香港、賠償等條約，但琦善沒有允諾。此後幾日移至獅子洋及南面水域（舊稱穿鼻洋）的船上繼續商談，未果。十多天后，英軍以“堅船利炮”攻陷廣州後，沿海北上直至天津，一年半後的1842年8月，清政府被迫簽訂了喪權辱國的《南京條約》。至此，英軍侵略者為侵略、訛詐香港的醜惡行徑披上了合法的外衣。
1958年，董必武（時任國家副主席）到番禺視察時，登上城牆，叮囑要保護好蓮花城、蓮花塔等古蹟。
1983年，蓮花城得以修復。古文字學家、中山大學註明教授商承祚書寫的“蓮花城”，現裝嵌在南城門上。
1997年7月1日，香港正式回歸祖國的懷抱，蓮花城也已重煥新姿。
蓮花旅遊文化節
蓮花，又名荷花，古稱芙蓉，是真、善、美的象徵。每年6-8月份蓮花山旅遊區都會舉辦蓮花旅遊文化節，時至2014年，已成功舉辦26屆，吸引了廣大遊客和攝影愛好者前來觀賞。近年來，蓮花山從國內外引進各類蓮花品種並成功培育，太空蓮、古代蓮、中日友誼蓮、王蓮、大灑錦、香水蓮、冬荷等珍稀品種相繼落戶蓮花山，現有400多種蓮花在蓮花旅遊文化節期間展出。蓮花文化長廊、蓮花主題的文藝節目、互動遊戲等，更深層次地推動古老而又傳統的“蓮”文化、“和”文化。
映日荷花別樣紅。在構建社會主義和諧社會的今天，在追求和善、和愛、和平等普世價值觀的國際背景下，每年6至8月舉辦的蓮花旅遊文化節具有特別而又深刻的現實意義。
稀世珍品現仙境
【並蒂蓮】
每年荷花盛開的季節，蓮花山旅遊區蓮花仙境都能發現並蒂蓮的蹤跡，並蒂蓮是荷花中的一個變種，實際上，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮，同心芙蓉，合歡蓮，瑞蓮。
在古代人們視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆，善良、美麗的化身。被譽為愛情的象徵，諭意夫妻恩愛，美滿幸福，並象徵男女愛情纏綿；兄弟情同手足，感情深厚。
【三蒂睡蓮】
2011年7月18日，在蓮花山蓮花仙境內發現一株世界罕見的“三蒂睡蓮”，此睡蓮為三蒂同莖睡蓮，母本系“大主教睡蓮”。該株三蒂睡蓮是蓮花山首例，也是全世首例三蒂睡蓮。
2013年6月16日，在蓮花仙境內再次發現“三蒂睡蓮”，從外觀上看它是三莖連為一體後開出三朵紫色的蓮花。此次發現的“三蒂睡蓮”母本學名為“藍鳥”，寓意幸運、愉快。該株三蒂睡蓮是蓮花山第二例，也是全世界第二例三蒂睡蓮。
中國花卉協會荷花分會常務理事張行言教授在《發現稀世“三蒂蓮”》一文稱，在中國，三蒂蓮屬稀世珍品。從事荷花研究60多年的張教授在文中介紹，並蒂蓮象徵吉祥如意、人壽年豐，古人稱為瑞蓮、嘉蓮，卻罕見三蒂蓮的文獻記載，而蓮花山卻能兩次發現三蒂睡蓮，實屬罕見。
【珍稀雙色蓮】
萬維莎，泰文名Wanvisa，表示誕生、開悟、成佛之意。是一百多個耐寒睡蓮中唯一的灑金型品種，花色橘紅摻雜放射狀黃色斑紋，如佛光照耀。
2014年7月7日，一朵異常奇特的“鴛鴦萬維莎”在廣州市番禺蓮花山蓮花仙境開放，該花朵一半花瓣呈金黃色，另一半朵為橘紅色中帶放射狀黃色斑紋。
該朵十分罕見的“鴛鴦萬維莎”可能屬於芽變現象，即該朵睡蓮在最初形成時，其梢端組織分生層的細胞發生突變，從而形成了十分罕有的一半金黃色一半原色系的“鴛鴦花”。據多位蓮花專家表示，香蕉、柑橘等偶有芽變現象，蓮花的芽變現象未曾親眼見過，亦沒有見到這方面的新聞報導。
寓意“誕生、開悟、成佛”的萬維莎為神奇而又秀美的蓮花山增添了神秘、吉祥色彩。
【佛足】
2010年2月14日（農曆正月初一）12時38分18秒、39分04秒，香港居士陳偉忠先生來廣州市番禺蓮花山旅遊區遊覽，在蓮花山蓮花仙境愛蓮亭西側10米處的蓮塘中拍攝到兩張異常罕見的酷似“佛足”的照片。其時，蓮花山中到大雨，雨滴灑落在蓮塘中一片表面極其光滑的缸溪蓮蓮葉上，形成十分罕見的“佛足”，形狀如佛經所述“如來手足，廣大圓滿，並皆柔軟，足下平滿”。
蓮花宴——食與美的消暑盛宴
吃蓮花，是廣州番禺蓮花旅遊文化節呈現給市民的又一力作。2008年至今，蓮花山粵海度假村酒店已成功推出五季蓮花宴。
在世界名廚聯合會北美區主席、世界華人健康飲食協會榮譽主席甄文達先生的指導下，首創的第一、二季蓮花宴推出後，引起全國眾多蓮花專家、粵港美食家的關注，以蓮花、蓮子、蓮藕、蓮梗等為主要食材的蓮花宴隨後在國內多地出現。近年來，粵海度假村堅持推陳出新，巧妙地將蓮類食材與海鮮、河鮮及時令蔬果相搭配，用料上乘，烹飪精細，做工講究，經過酒店名廚的精心烹製，一桌又一桌色彩斑斕的蓮花盛宴，讓食客味蕾大開，品嘗到的是食與美的蓮花盛宴！
2014年蓮花旅遊文化節，蓮花山粵海度假村推出的第六季蓮花宴，其食材不是最貴，但一定最好；搭配恰到好處，注重營養與養生。其清熱解毒、通經活血、消暑祛濕、養心益腎等功效，既是美味、美景，又且兼顧健康與養生，確為消暑度夏的美食首選。
一朵祛濕解毒的九品香水蓮，在茶壺中浸泡一分鐘即成金黃色，呷上一口，齒頰留香；第二泡，香中帶甜；第三泡，綿柔的香綿柔的甜。第四泡後，剪開蓮蒂，輕輕擠壓，晶瑩剔透的膠狀物從蓮蒂與花蕊的根部慢慢滲出，這是蓮花特有的膠原蛋白，是緊膚、嫩膚、美白、消炎的天然化妝品，可謂女士們的至愛。
第六季蓮花宴有近30款菜式，消費者可根據喜好隨意搭配，不失為家庭度假，商務接待的理想之選。在神奇而又秀美的蓮花山上，主辦方堅持推出別具一格的蓮花宴，旨在將食與美相結合，將飲食與健康、養生的理念推己及人。
觀音誕
望海觀音寶像由何厚鏵先生首倡，何賢社會福利基金會及各方善信襄助，蓮花山旅遊區籌資興建。120噸銅鑄成，高40.88米，外貼金箔，是目前箔金觀音銅立像的世界之最。霞披獅海、光澤南天，香火旺盛。
時間：
觀音聖誕日——農曆二月十九
寓“長壽”，為觀音菩薩出生之日，其時祥瑞之氣四溢，參拜信眾可幸福安康，益壽延年！
觀音成道日——農曆六月十九
寓“成功”，為觀音菩薩得道之日，其時功德圓滿，青雲之路大開，參拜信眾可事業有成，夢想成真！
觀音出家日——農曆九月十九
寓“超脫”，為觀音菩薩出家之日，凡塵俗事皆去，方便之門大開，參拜信眾可忘卻所有煩惱、消除一切孽障！
菩提樹
梵語原名為“畢缽羅樹”，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。
相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名。她被認為是佛教最早的護法神。
中國唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，“菩提本無樹”這一詩句，成為佛家理論“四大皆空”的經典名句。
無憂樹
梵名asoka，音譯為阿輸柯樹、阿叔迦樹,佛教傳說的一種異樹。樹枝雄偉，葉大翠綠，羽狀複葉，葉柄非常柔軟無法支撐葉片，因而嫩葉呈垂狀，細看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。花期長，每年3-5月間開花；花序大型，著花多而密，盛花時，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個樹冠，遠眺仿佛一座金色的寶塔。
蓮花山菩提園內，數棵無憂樹熱情綻放。緋紅色的花瓣，使得無憂樹花盛開時宛如團團火焰，令人目不暇接。相傳釋迦牟尼於此種樹下誕生。《過去現在因果經》卷一：“十月滿足，於二月八日日初出時，夫人見彼園中有一大樹，名曰無憂，華色香鮮，枝葉分布，極為茂盛，即舉右手，欲牽摘之，菩薩漸漸從右脇出。”此後，無憂樹被尊為“聖樹”，花被稱為佛教中的“聖花”。
據說，只要坐在無憂花樹下，任何人都會忘記所有的煩惱，無憂無愁。
觀音開庫
農曆正月廿五、廿六，是番禺蓮花山的觀音開庫日，數以萬計的珠三角市民爭相前往蓮花山旅遊區，排隊上山“借庫”，禮拜望海觀音並“借”得財福，期望新的一年財源廣進、五穀豐登。
在南海之濱的番禺蓮花山，觀音開庫的故事自古流傳。據傳，某年春耕前夕，觀世音菩薩巡遊四方關心農事，發現多地百姓青黃不接、饑荒成災、瘟疫橫行，便讓善財童子打開庫房，救濟百姓。不久，無糧的農戶借谷播種，農事興盛；缺錢的商賈借本生利，生意興隆。據說此後每年正月二十六，觀音菩薩都會大開庫房，讓有需要的民眾各取所需。
觀音借庫三件寶：金鑰匙、借庫衣、借庫卡。另外信眾一般需自備生果、齋菜、齋餅等素食。
#借庫三寶使用指南#
1、拿著金鑰匙到旁邊的觀音金庫，先後打開健康之門和財富之門，取出健康大米和紅包利是。
2、健康大米和紅包利是，自己妥善保管。
3、填寫借庫卡。正確填寫姓名、願望、借款金額。
4、上香祭拜，許願賜福。上香前請先洗手，誠心參拜。
5、拜祭完畢，吃觀音齋、齋餅等素食。
觀音還庫時間為農曆十一月廿六、十二月廿六，俗話說“有借有還，再借不難”。年初借得錢糧，年尾盤滿缽滿，自然是歸還的時節了！
山粵海度假村
享受花一樣的度假時光。蓮花山粵海度假村，背靠古樸巍峨的蓮花塔，面向煙波浩渺的獅子洋。御景閣內生猛海鮮，名菜佳肴，盡享嶺南風情；異國美食精緻可口，盡收海逸西餐廳。會議室設施先進，助您商海縱橫。
酒店客房面朝大海，依山而建，360度景觀視角，為您帶來的是花一樣的度假時光：臨海山居，靜謐雅致；賞日出日落，看船來船往，夢花合花開，聽漁舟唱晚……
拜觀音，品齋宴。佛家踐行吃素菜、齋飯、齋餅等戒律。“食素”這一善行，既結佛緣，又得福報。粵海度假村汲取古代皇家寺院、民間素食的精華，甄選三菇六耳及有機蔬果，精心烹製數十款純素齋食，讓您享用素食的健康，體悟菩提的慈悲。
重陽登高
重陽節，即農曆的九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽。重陽登山，寓意祛穢辟邪，步步登高。每年的重陽節，蓮花山旅遊區都會舉行盛大的重陽節慶活動。
【唱響蓮花山歌唱大賽】
2012-2013年國慶重陽黃金周，蓮花山旅遊區召集熱愛歌唱的街坊，連續舉辦了2屆唱響蓮花山歌唱大賽，於重陽登高夜問鼎蓮峰歌王，為節日增添喜慶、吉祥、祥和的氣氛。
【福光普照蓮花山】
重陽燈飾是蓮花山重陽節的傳統特色，景區的主要景點會安裝LED燈飾，有節節高升的芝麻燈，有光芒四射的煙花燈，有時來運轉的風車燈等等，讓你仿佛遊走於燈的海洋！
2014年重陽佳節，蓮花山旅遊區更邀請了四川自貢民間藝人製作了多組藝術燈飾，童子獻桃、佛說三恩、有你有福、福祿滿園等富有寓意的藝術燈組，在以福光普照蓮花山為主題的藝術燈會中照耀蓮峰。彩燈造型精美，寓教於樂，組件靈活轉動，惟妙惟肖，不禁讓人喜笑顏開！
蓮花山牌坊廣場還設有特色小吃攤位，並上演精彩紛呈的歌舞節目，讓您在登高祈福之餘也盡享蓮花山重陽之夜的文娛盛宴！
交通指引
捷運：廣州捷運四號線至“石碁站”或捷運三號線至“市橋站”後轉乘至蓮花山的專線車
乘船：廣州天字碼頭乘船至蓮花山碼頭（漁港）
自駕：番禺大道或京廣澳高速轉亞運大道至蓮花山
