內容簡介
這是作者游彪近年來有關宋代研究的部分文稿彙編，分為上、中、下三篇進行專題式的論述。上篇為“廟堂之上的‘文字’”，這“文字”既包含各種類型的官方文書，又囊括反映朝廷一舉一動的邸報，以這些“文字”為中介，我們從中可以窺見廟堂與江湖之間的起起伏伏；中篇為“禮制與民俗”，詳細地闡述了盛行於宋代的豐富多樣的民風民俗，宛如一幅《清明上河圖》於我們眼前徐徐展開；下篇為“家與國的認同”，積貧積弱的宋代，士大夫們用自己懷揣天下、心繫萬民的使命感和責任感來表達對家和國的深情摯愛。儘管那份沉重的道義已沉寂，但那些面容依然鮮活……
圖書目錄
上篇 廟堂之上的“文字”
宋代進奏院的職責與官方文書的分類
一、進奏院的基本職責
二、官方文書的分類
三、官方文書往來過程中的弊端
宋代朝廷與地方之間的“文字”傳遞
一、朝廷處理“文字”的程式
二、中央“文字”的下發
三、“文字”發放的範圍與發行方式
四、結語
宋代邸報的“禁區”及其官員與邸報之關係
一、邸報的“禁區”
二、官員與邸報之干係
宋朝的邸報與時政
一、朝廷的喉舌:輿論導向及其影響力
二、政治風向標:嗅覺靈敏的各級官員與士大夫
三、珍貴的檔案:記錄歷史的一種形式
中篇 禮制與民俗
宋代的自然神崇拜:以民俗信仰之人性化為中心
一、天神——最尊貴的自然神
二、風雨雷電——人格化的自然現象
三、山川等諸神——被賦予靈性的無生物
四、精靈——動植物幻化的神靈
五、結束語
宋代商業民俗論綱
一、“店標”——姓氏之廣泛套用
二、餐館、酒店民俗——“歡門”、“分茶”及其他
三、茶肆——“小人雜處之地”的誤區
四、結語
“禮”“俗”之際
一、喪葬禮俗
二、喪葬禮俗的特徵
宋代節日民俗的文化內涵及其特徵
一、元日民俗
二、節日民俗的特徵
三、結束語
傳說與事實之間:道教與宋代社會的融和
一、供奉道教神像
二、治病與驅鬼
三、齋醮儀式
四、丹藥與長生
五、符水與咒術
六、結束語
行規與行俗:宋代城市的市場與商業經營民俗
一、市場與經營民俗
二、行規、行俗及其特點
下篇 家與國的認同
忠孝節義:宋人的理念與作為
一、宋人國家觀念的變化及其愛國之特徵
二、“以天下為己任”的憂患意識
三、孝道與綱常的理論與實踐
新型宗族:宋代的宗族祠堂、祭祀及其他
一、宗族祠堂的成立及其相關規範
二、墓田與祭田
三、祖先祭祀的現實利益
建構和諧:宋儒理想狀態的家庭鄰里關係
一、家長與主婦:家庭事務的管理者
二、其他家庭成員:孝道的遵從者
三、“鄉約”:家族與鄰里關係的協調
四、鄰里和睦與互助:宋代士大夫的理想狀態
五、國家:矛盾的認同與權力的運作
由唐人宋:從鉅鹿到婺源的魏氏家族
一、魏羽:宋初五代遺民的縮影
二、魏氏第二、第三代:非科舉出身者的政治命運
三、魏氏家族:從鉅鹿到婺源?
小人物與大歷史:一個被遺忘的宋朝將官
一、家世與功名
二、武將生涯:邊境戰事的親歷者
三、武官任文職:地方行政體制的多元化
四、墓志銘及其相關問題
後記
