廖鹹惠個人簡歷
廖鹹惠，女，籍貫江西寧都縣，出生於台北縣。現為台灣暨南大學歷史學系助理教授。專長宋代社會文化史、宗教文化史、 士人文化。
碩士、博士論文
（1）《抗戰時期的話劇活動1937-45》，台灣師範大學歷史學研究所碩士論文，1990.6
（2）“Popular Religion and the Religious Beliefs of the Song Elite, 960-1276”美國加州大學洛杉磯分校(University of California, Los Angeles)歷史學博士論文，2001.8
著作一覽
期刊論文：
1.廖鹹惠，1996，〈唐宋時期南方后土信仰的演變：以揚州后土崇拜為例〉，《漢學研究》14期2卷，頁103～134。
2.Hsien-huei Liao, 2002, “Visualizing the afterlife: The SongElite’s obsession with Death, the underworld, and Salvation” (存想冥界：宋代士人的死後世界觀)，《漢學研究》20卷1期，頁 399～440。
3.廖鹹惠，2004，〈祈求神啟：宋代科舉考生的崇拜行為與民間信仰〉，《新史學》15期4卷，頁41～92。
4.Hsien-huei Liao, 2005, “Exploring Weal and woe: The SongElite’s Mantic Beliefs and Practices.” T’oung Pao 91. 4～5, pp. 347-395.
5.廖鹹惠，2007，〈悪霊との遭遇―宋代エリートの生活に見える霊と悪鬼の力―〉，《大阪市立大學東洋史論叢》別冊特集號，頁47～81。
6.Hsien-huei Liao, 2007, “Encountering Evil: Ghosts and DemonicForces in the Lives of the Song Elite.” Journal of Song Yuan Studies 37, pp.89-134.
7.廖鹹惠，2008，〈墓葬と風水：宋代における地理師の社會的位置>，《都市文化研究》第10期，頁96～115。
8.廖鹹惠，2009，〈體驗「小道」：宋代士人生活中的術士與術數〉，《新史學》20期4卷，頁1～58。
研討會論文：
1.Hsien-huei Liao, 1994/05, “Praying for A Revelation: TheMental Universe of the Song Examination Candidates, 960-1276” (祈夢：宋代科舉考生的宗教心態, 960-1276)，論文宣讀於第2屆加州中國史研究生研討會，史丹佛大學。
2.Hsien-huei Liao, 2002, “Encountering Evil: Ghosts and DemonicForces in the Lives of the Song Elite” (與邪惡交鋒：宋代士人生活中的鬼魅力量)，論文宣讀於第54屆亞洲研究學會（The Association for AsianStudies）年會，美國華盛頓。
3.廖鹹惠，2004，〈探休咎：宋代士大夫的命運觀與卜算行為〉，論文宣讀於《走向近代：國史發展與區域動向》學術研討會，台北中央研究院近代史研究所。
4.Hsien-huei Liao, 2004/12, “Knowledge and Recognition:Diviners, literati and Their Relational Network in the Song Period”，論文宣讀於《第18屆國際亞洲歷史學家學會》（The International Associationof historians of Asia）研討會，台北中央研究院。
5.廖鹹惠，2007/01/08，〈宋代士人與風水術士〉，論文宣讀於《傳統中國的社會生活與文化》學術研討會，中央研究院╱國立暨南國際大學。
6.廖鹹惠，2007/01/13～14，〈遭逢鬼魅：宋代士人生活中的怪異力量〉，論文宣讀於《政治‧制度史料における文獻資料學の新たな可能性》國際學術研討會，日本大阪市立大學。
7.廖鹹惠，2007/01/22～23，〈墓葬與風水：宋代地理師的社會位置〉，論文宣讀於《墓から見た中國、日本の基層社會》國際學術研討會。
8.廖鹹惠，2008/04/04～05，〈宋代的士人、風水與地理師〉，論文宣讀於《中國民間信仰的歷史學研究方法與立場》學術研討會，上海復旦大學。
9.廖鹹惠，2008/07/29～08/02，〈知識與認同：宋代儒士與風水卜算術士的交遊〉，論文宣讀於《國際宋史研討會暨中國宋史研究會第十三屆年會》，雲南大學。
10.廖鹹惠，2008/12/13～14，〈體驗小道：宋代士人生活中的術士與術數〉，論文宣讀於《「宋代社會文化史研究の方法論をめぐって」》國際ワークショップ，日本四國愛媛大學。
11.廖鹹惠，2009/5/22～23，〈傳神與塑像：宋代士人的「聖」「賢」崇拜〉，論文宣讀於《史學與文獻學學術研討會─社會史研究之新視野》，東吳大學歷史系。
12. Liao Hsien-huei, 2009/08/6～9，“EnshriningImages: Song Literati’s Worship of the ‘Divine’ and the ‘Sage’.”論文宣讀於《第六屆亞洲歷史學家國際會議》(The Sixth International Convention of Asian Scholars)，韓國大田。
13.Liao Hsien-huei, 2010/07/01，“Knowledge and Recognition: Diviners, Literai and Their Interactions in theSong Period”，論文宣讀於《第一屆「命運、自由和卜算」國際研討會》（Fate, Freedom and Prognostication: First Annual Conference），International Consortium for Research in theHumanities，德國埃爾朗根（Erlangen, Germany）。
專書與專書論文：
1.廖鹹惠，1990/06，〈抗戰時期的話劇活動（1937-45）〉，國立台灣師範大學歷史學碩士論文。
2.成露茜、廖鹹惠、王雅梅等共同主編，1996/06，《近代中國婦女史英文數據目錄》(Women in China: Bibliographyof Available English Language Materials)，中央研究院近代史研究所。
3.Hsien-huei Liao, 2001/08, “Popular Religion and the ReligiousBeliefs of the Song Elite, 960-1276” (宋代民間宗教與士人的宗教信仰, 960-1276)，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士論文。
4.廖鹹惠，2004/02/07～08，〈探休咎：宋代士大夫的命運觀與卜算行為〉，《走向近代：國史發展與區域動向》頁1～43，台北：東華書局。
5. 廖鹹惠，2009/03，〈宋代士人與民間信仰：議題與檢討〉，收錄於復旦大學文史研究院編，《“民間”何在？誰之“信仰”？》（北京：中華書局），頁57-77。
（四）技術報告及其它：
1.廖鹹惠，2003/08/01～2004/07/31，92年度國科會計畫：「正道」與「小道」：宋代的陰陽卜算，計畫編號：NSC92-2411-H260-013。
2.廖鹹惠， 2004/08/01～2005/07/31，93年度國科會計畫：神靈、性別、塑像：唐宋宗教信仰與社會 (1/2)，計畫編號：NSC93-2411-H-260-006。
3.廖鹹惠， 2005/08/01～2006/07/31，94年度國科會計畫：神靈、性別、塑像：唐宋宗教信仰與社會 (2/2)，計畫編號：NSC94-2411-H-260-002。
4.廖鹹惠， 2006/08/01～2007/07/31，95年度國科會計畫：宋代士人與小道之學 (1/2)，計畫編號：NSC95-2411-H-260-005-MY2。
5.廖鹹惠，2007/08/01～2008/10/31，96年度國科會計畫：宋代士人與小道之學 (2/2)，計畫編號：NSC95-2411-H-260-005-MY2。
6.廖鹹惠，2008/08/01～2010/07/31，97、98年度國科會計畫：宋代儒士與術士的社交網路，計畫編號：NSC97-2410-H-260-021-MY2。
7.廖鹹惠，2010/08/01～2011/07/31，99年度國科會計畫：文天祥的命運觀與術數知識，計畫編號：NSC99-2410-H-260-034。
