廖文豪鍾情於中華文化與古漢字研究，於西元2012年~2017年期間陸續發表《漢字樹》 叢書繁體版、簡體版及韓文版。並於2016年8月創立中華圖象字教育有限公司，開發中文圖象字教育網路平台。
廖文豪主張以資訊科技解決漢字困境，使漢字成為最有系統的文字系統。首先，他利用資訊科技專長，以大數據分析技法破解甲骨文基本符號，並從中建立基本符號間的衍生關係，最後匯整成漢字樹系統。
漢字是以象形文字為本的文字系統，因為所有的甲骨文基本符號都是象形符號 。象形文字的特色與優勢在於每個圖像符號都有特定意義，目的是讓人一看到圖像符號就知道所表達的意義。遺憾的是，現代漢字已失去了它的根本優勢。
廖文豪認為每一個甲骨文或金文原本都有自己的形體與故事，不幸的是，歷經多次文字改革後，許多文字遭到分屍與變造的命運，失去了原有形體與故事，以至於漢代以後，漸漸沒有人知道符號的意義，只能死背硬記其中的一筆一畫。所造成的後果是，漢字學習成本高，效率低。五四運動以來，廢除漢字的聲浪從未停止，聯合國教科文組織甚至將漢字列為全世界最難學的語言。
圖一.中文圖象字要如何突破當前漢字教育的困境呢？ 2017年6月7日廖文豪在北京社科院「漢字演變暨《漢字樹》出版學術研討會」中提出「漢字復活」計畫，認為漢字陷入今日困境的主要原因在於漢字靈魂已死。歷次改革將漢字分屍變造，以至於失去原有的符號意義，唯有恢復漢字原有符號意義才能拯救漢字。
如何讓漢字復活呢？廖文豪以反向工程方法還原現代漢字被分屍變造前的圖像，並因此開發出中文圖象字（圖一）。他認為中文圖象字的開發必須兼顧三個原則，缺一不可。首先，必須恢復原有的符號意義以發揮漢字根本優勢，其次，必須保留隱藏在文字里的歷史文化典故，最後，必須發揮實用價值。具體做法是，除了保留甲骨文或金文原有的符號意義或精神之外，還要符合現代漢字的筆劃與型態。
圖二.炙如何重新看待漢字在世界語言中的地位呢？廖文豪在會中提出以中文圖象字為訊息中心的世界語言觀點，如圖二。形、音、義是文字三要素， 中文圖象字所代表的是「形」與「義」，各國語言所代表的是「音」。以烤肉為例，中文圖象字以「肉、火」兩圖像符號組合來表達出烤肉的意義，所呈現的是形體與意義。世界各國都屬拼音系統，都是以聲音來表達烤肉，如Barbecue(英、美)，Grill(德文)、Gril(法文)、グリル(日文)、그릴(韓文)、Parrilla(西班牙文)、 гриль(俄文)、ग्रिल(印度文)、nướng(越南文)等等。當世界各國以拼音來表達烤肉概念時，腦海里很自然地就會浮現一幅烤肉畫面，這不就是中文圖象字嗎？由此可見，若要將全世界語言進行統整的話，中文圖象字應是處於中央的訊息交換中心。若從形、音、義三個領域來分析，中文就占據了形與義兩個領域，可以說是占有最重要的成分。再者，所有拼音文字的字義都必須仰賴人去定義它、詮釋它、遵守它才能成為公認文字，但烤肉的中文圖象字，任何人一看就懂，一看就知道它代表烤肉，根本不需要有人去定義、去詮釋它。由此可見，中文圖象字本身就具備世界語言應有的條件。
象形文字的劣勢在於發音，如何解決這個難題呢？廖文豪認為在中文圖象字旁標註國際音標是最好的作法。在資訊科技時代，在中文圖象字型旁標註音標是輕而易舉的事。簡單來說，附帶音標的中文圖象字可以一次解決形、音、義的所有問題。
此外，廖文豪從大數據分析中發現甲骨文不僅是單字而已，它往往是一幅畫的濃縮，敘述著一個完整事件，因此將這個發現套用在甲骨文破解中，提出以事件分析法來解讀甲骨文，並從中挖掘甲骨文圖象所隱藏的歷史文化。
