康熙教子秘語

康熙教子秘語

《康熙教子秘語》選自玄燁《康熙庭訓》。所謂庭訓者,在古代專指父親對子女的訓誡調教。此書反映出康熙親職教育和子孫培養不為人知的方方面面,也大致反映出康熙家庭生活的一個側面。《康熙庭訓》成書後,傳播不遠,聞之者寡,並不為世人所熟知,編者深感此書極有價值,特此編輯注釋,以饗讀者。《康熙庭訓》編輯大體以時間為序,而《康熙教子秘語》編者則擇其內容相近的條目加以編排,分門別類,歸為四個部分,依次以“隱”“忍”“致”“勝”歸納排列。考原書旨意,所述盡顯孔儒精神,間或有訓誡者自出機杼的人生體會,但基本合乎此四字之意。舉凡人生態度、行為原則,納入為“隱”;心理狀態、克己修身,納入為“忍”;努力事功、運籌帷幄,納入為“致”;把握時機、駕馭全局,納入為“勝”。康熙不僅是一位功勳卓著的帝王,還是一位成功的父親和教育家。他對二十四個皇子耳提面命,嚴格教育,帶領他們習文練武,務使他們成為國家的棟樑。他絕不將手段和途徑當作目的,所要遵循的原則和策略,始終通向一個最高宗旨:統治天下。在他的直接培養下,有了雍正的勤勉和乾隆的圓通,也造就了人們交口讚譽的康乾盛世。這個功勞,是足以彪炳千秋的。

內容簡介

《康熙教子秘語》
1.帝王家訓的頂峰之作。
2.康熙幼年繼位,親身實踐與教育經驗的精華。
3.從帝王之學到個人修養,最全面的教育格言。
4.康熙教子,當法國傳教士白晉親身見聞,也對這些作法十分讚賞,還向當時的法國皇帝路易十四作了介紹。
5.隱、忍、致、勝,成功必備。

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圖書目錄

居安思危處變不驚
治心之要首在克己
仁者之心隨感而應
循規蹈矩才是真孝
體貼君親忠出至誠
順適為安自然為孝
昏定晨省不可拘泥
家居閒談善行良言
嚴飭則愛嬌縱則害
遠近之道皆宜深省
冠帽尊貴放置有序
禮用和貴齊家治國
名實相副混淆不得
君子三畏沒齒不忘
天道好生仁愛為本
鬚髮變白聽其自然
年老齒落有益子孫
居家潔淨清氣著身
儉約不貪福壽長全
一絲一縷來之不易
悖逆人性禍必上身
造謠中傷終有惡報
言而有信為人守秘
己所不能嘉彼所能
久經征伐須重人命
敬重神佛不可隨俗
尊老愛幼彼此避諱
機心修身其益無比
揚善揭短智者不為
長持其志無暴其氣
修身治性謹於平日
一念之微天理人慾
約束下人禁其滋事
心靜身涼祛暑之要
食宜淡薄於身有益
酒傷身心能飲不飲
知足不辱知止不殆
勤儉敦樸惟念民艱
雷雨大作不躲樹下
偏好一藝必為所溺
以戲陷罪不可為之
節儉廉潔用度不奢
取笑殘疾必然招禍
涵養仁愛戒除躁忿
潔癖久之反為身累
命由心造福由己求
嘉言善行在於經書
飲食之制頤養之道
殷鑑前朝釋放宮女
盤中一餐粒粒辛苦
物華有限不可奢費
嚴禁賭博斷不輕恕
富貴不淫貧賤不移
清心寡欲少忘少病
君子“三戒”不可貪得
與醫配合方能治病
忍耐一時便覺無事
神靜心和心和形全
心小膽大防患未然
嘉納良言聞過則改
自任其過大人之為
慎重持敬謹終如始
防微杜漸預其未萌
事無巨細不可懈慢
以德服人心悅誠服
恆勞知逸自強不息
實心相待不務虛名
修德之功在於主敬
持齋必戒感發善念
立志於道猶入聖域
至誠無息日積月累
逸樂有節勤修不惰
誠而有信不欺暗室
體認世務據理審事
讀經明史開卷有益
四書性理立命之道
好學多問遍求名師
日進日新精進永固
希賢希聖誰能阻擋
虛心向學習人之善
一字未明必加尋繹
研讀古書審其大義
知之為知不知為非
權變為雄惟時惟事
善惡邪正瞭焉眊焉
回顧斜視人之大忌
污穢之言慎於口吻
神佛之教以善引人
好問好察耳聰目明
過而能改善莫大焉
幸災樂禍小人之情
為人君者豈可諉過
奉天行事賞罰惟慎
曉諭良方希冀益眾
投藥治病貴在適宜
養生之道飲食為重
寬敞明亮適意為宜
農桑要務躬耕稼穡
量入為出用度有準
待前朝厚得天下正
貴為皇子當思保重
痴呆軟弱嬌養所致
治黃治淮國計民生
古今不同不守成規
未寒進衣養身之道
風寒雪冷宜常防範
……

序言

趙潤田
有清一代,最有作為而又最富傳奇色彩的皇帝,當推這位聖祖玄燁。他的生平已毋庸贅言,無可計數的傳記和影視作品將他的人生經歷和性格情致傳播得幾乎盡人皆知,然而,真正知曉他面對子女時的訓誡秘語者,大概不多。本書就是披露玄燁那些秘語的。這部書中清聖祖康熙皇帝的言辭可視為他一生中發自內心深處的真實表露和幾十年執政歷程最為機密的經驗之談。
本書編自玄燁的《康熙庭訓》。“庭訓”者,長輩對家庭子女之調教言辭也。原書傳播未遠,知之者寡,因之,從“庭訓”這一角度認知這位絕頂聰明的一代天子,尤其是從中品味到他那些推心置腹的治世經驗和人生體會,對生活在當下的人們來說,應該算是一件有意思而且有意義的事。
“庭訓”作者是一位皇帝,他的工作以今日語彙來講,是一種管理,管理對象是一班朝臣、幾圈皇戚和整個國家。既為“管理”,於當下萬千企業、機構的統御必有相通之處。並且,於古人那裡是中國人,千載之下仍是中國人,從人性、團體性和民族性來看,其理為一者,在在皆是。因之,視“庭訓”為管理學又未嘗不可!況且,“庭訓”還涉及教育、修為、讀書以至軍事、水利諸多方面,凡欲有所作為者讀來必有裨益。
當然,年深日久,時代更迭,現在的世界遠非康熙皇帝那個時代的樣子了。但是,人世恆久遠,經驗永流傳,這位極有閱歷、執政高明的一代政治家,在為江山社稷培養接班人時諄諄叮囑的言語,乃出自畢生管理國家事務、處理人事糾紛、樹立品行修為的高度智慧結晶。
這難道不是一種精神財富和智力借鑑?
對希冀個人有所修為、事業有所建樹的人們而言,從“庭訓”中不也能撿拾到閃光的金粒嗎?
作為皇子皇孫,從他們降臨人世起,管束和各種名目的規矩就緊緊環繞著他們,絕對沒有尋常人家孩子那樣的自由。按清朝的規矩,六歲開始上學,地點在上書房。清代南書房值班大臣曾回憶,每日天未亮,就有三三兩兩的人打著燈籠從遠處走過,就知道皇子們來念書了。天亮了,則跟著諸王爺大臣一起站在皇帝前面上朝。有的皇子太小,連門檻都邁不過去,則由內侍太監舉著放進門內朝見皇上。
康熙帝是一位十分嚴肅的人,對皇子的教育極為嚴格。他深知掌權風險,對歷史典籍的熟悉又使他同時深知宮廷內部平衡之重要。他有皇子24人,要求他們自幼誦讀儒家經典,擇時由他親自加以考試。考試時,有諸多滿漢大臣在場,康熙帝令大臣臨時指定經書章節,由皇子誦讀講解。即便是不足十歲的皇子也要參加,指定哪一章節就得背誦講解哪一章節,比之如今高考,甚有過之!
文之外,還有武。皇子們要自幼練習騎射,每年夏秋還要由皇上帶到塞外行獵。康熙三十一年(1692),康熙帝巡視塞外,有7位皇子跟隨身邊,其中最小的允禟只有9歲。第一次出獵,9歲的允禟就獵獲了兩隻鹿。面對圍場中野性非常的虎豹狼熊,行獵一個月,皇子們終日躍馬射箭,多有斬獲。如此膽魄和成績,豈是整日養尊處優、美女環繞所能做到的?
康熙皇帝還親自帶皇子們深入地方辦公,讓皇子們從國小會更多本領,包括丈量土地、觀察日食、學習數學天文。有一年日食,康熙皇帝召集諸皇子,在乾清宮用儀器觀察、研究。滿漢文書法也是皇子們的必修課,難怪後來皇帝、皇子們的書法都很是了得!電視劇中皇十四子允禵勇而少智,事實並非如此,他率師西征時,康熙帝曾派人送去御製摺扇,讓允禵親筆題字後贈送西域民族首領和邊關部將,受賜者莫不感恩涕零。這位允禵的書法,怕也是相當不錯的,否則,怎么拿得出手?我們看康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光一串皇帝的書法,儘管有的規矩有餘、才氣不足,但功底都是相當不錯的,這與他們少小時候結受的嚴格訓練密不可分。
在康熙皇帝對皇子們的教育中,更多的還有耳提面命的執政指導。在這部書里,很多章節都有群臣對話的場面,康熙皇帝對朝野事宜時時舉一反三,論說各種道理,甚至追本溯源,說起很多年以前的舊事,讓皇子們深省箇中緣由。
康熙皇帝8歲登基,在位61年,是中國歷史上在位時間最長的皇帝,為清朝入主中原後穩定動盪局面、廓清執政障礙起到關鍵作用。他嚴謹從事,威撫並舉,表現出極高政治智慧,同時,他又親手培養出雍正、乾隆兩任皇帝,為清朝走向鼎盛奠定了堅實基礎。雍正、乾隆成為清朝歷史上最有執政能力的皇帝,這與康熙皇帝對他們的教育密不可分,而那些教子秘笈就收編在這部《康熙教子秘語》之中。
要說明的是,《康熙庭訓》原書大體以時間為序,而編者擇其內容相近的條目加以編排,分為四個部分,依次以“隱”、“忍”、“致”、“勝”歸納排列。考原書旨意,所述盡顯孔儒精神,間或有訓誡者自出機杼的人生體會,但基本合乎此四字之意。舉凡人生態度、行為原則,納入為“隱”;心理狀態、克己修身,納入為“忍”;努力事功、運籌帷幄,納入為“致”;把握時機、駕馭全局,納入為“勝”。值得一說的是,康熙皇帝絕非諾諾書生,絕不將手段和途徑當作目的,他所要遵循的原則和策略,始終通向一個最高宗旨:統治天下。而且,他很是不願意自己的子女成為死讀書的刻板學子,他要他們保持入關時帶來的銳氣和樸質。然而不無遺憾的是,那種銳氣到了乾隆後期便已是強弩之末,大清初期的進取性日漸式微,但這責任似乎不能推到康熙皇帝身上。
作為編譯、評註者,亦知原文之外的譯、注、評語出自一家之言,未盡妥帖之處自在,觀點也未必盡合讀者之意,好在面對文本,讀者以自身體會繩墨,自可于思考中別開生面,所獲更多更深。那也是編者所企望的。

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