幽蘭[古琴曲]

《幽蘭》又名《猗蘭》，相傳是孔子所作的琴譜，收錄於《藏春塢琴譜》、《杏莊太音補遺》、《西麓堂琴統》、《琴學叢書》等譜中。

歷代琴譜列表

琴譜	撰刊年代	琴曲簡介
碣石調幽蘭	762-779	一名倚蘭
西麓堂琴統	1525	凡十段
杏莊太音續譜	1560	凡八段
藏春塢琴譜	1602	凡十三段
徽言秘旨	1647	宮音 凡八段
自遠堂琴譜	1802	宮音 凡十段
裛露軒琴譜	1802年後	宮音 凡七段
荻灰館琴譜	1853	宮音 凡十段
天聞閣琴譜	1876	宮音 凡十段
古逸叢書	1884	一名倚蘭
琴學摘要	1903	黃鐘調宮音 凡十段
琴學叢書	1910	宮音 凡四段

其中五部琴譜中收錄歌詞解題等資料。

幽蘭簡介

《幽蘭》又名《猗蘭》，相傳是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗蘭操》者，孔子所作也。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：‘夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。’乃止車援琴鼓之云：‘習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送於野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。’自傷不逢時，託辭於薌蘭雲。”

在明清琴譜中，《幽蘭》、《猗蘭》皆有多種譜本，然解題皆相近。現存的《幽蘭》最早譜本為《古逸叢書》所錄的唐人手抄文字譜，全稱為《碣石調---幽蘭》，原件保存在日本京都西賀茂的神光院，是清末學者楊守敬在日本訪求古書時發現的。這是一部由唐朝人手抄的琴譜，也是目前發現僅有的一首用文字記錄的原始琴譜，它用文字標明琴曲演奏時左手用什麼樣的指法，按某弦的幾徽幾分，右手用什麼樣的指法進行彈奏。全譜分為四拍，二百二十四行，每行二十到二十四字不等，共有四乾九百五十四個漢字。後來，駐日公使黎庶昌將它刊影在他編的《古逸叢書》當中，遂為國內琴家得見並打譜整理出來，乃是目前所見的最早的古琴曲譜。

歷史意義

《幽蘭》文字譜的發現，使我們唐代琴曲的諸多情況有進一步的了解，具有重要的意義。在《幽蘭》琴譜序言的說明里指出，此譜為六朝人丘明的傳譜，序曰「丘公字明，會稽人也。梁末隱居於九嶷山，妙絕楚調，於《幽蘭》一曲，尤特精絕……隋開皇十年，于丹陽縣卒，年九十七」。樂曲的全名寫為《碣石調幽蘭》，「碣石調」是指它的曲調形式，「幽蘭」是指樂曲所描寫的內容。「碣石調」源於相和歌瑟調曲中的《隴西行》，即隴西地方的歌曲。隴西在今甘肅天水西北，南為羌族、北為匈奴馳地，因此，《隴西行》的音樂很可能吸收了西北少數民族的樂曲風格。譜中每拍的結尾都用文字註明：“拍之大息”或“拍之”，一共四處，正好四拍，可見它源於古代相和歌。由於南北朝時詩人鮑照在《幽蘭》的琴曲歌詞中有：“華落不知終，空愁坐相誤”等詩句，所以有人認為他即《幽蘭》的作者。譜序說：“其聲微而志遠”，譜末的小注中又說：“此弄宜緩，訊息彈之”，無非是要用幽怨、壓抑的曲調來表達鮑照懷才不遇的牢騷以及憤懣不平的情緒。

琴曲解析

《藏春塢琴譜》

曲意/解題

是曲也，孔子所作。時楚昭王聘孔子，孔子適楚，厄於陳蔡之間，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子益自慷慨，弦歌不衰。君子修德立道，不以窮困而改節，蘭生深林，不以無人而不芳，乃託辭於蘭，因而作此曲也。

《杏莊太音續譜》

曲意/解題

杏莊老人曰，惟蘭，其色澹，其香淸，開於春，則奴僕李。開於秋，則伯仲桂菊。世每以比君子，有以也。昔之好德者，故擬是操。

《西麓堂琴統》

後記

甞觀載記所稱河間雜弄二十一中有幽蘭操，蓋逺引之士抱道不偶，沉晦側微如芳蘭在谷不自顕見，其意自有所屬雲。