平仄聲
古代漢語也有四個聲調，但是和今天國語的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是：
（1）平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平。
（2）上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲。
（3）去聲。這個聲調到後代仍是去聲。
（4）入聲。這個聲調是一個短促的調子。
現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裡，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。就國語來說，入聲字變為去聲的最多。其次是陽平；變為上聲的最少。西南方言（從湖北到雲南）的入聲字一律變成了陽平。
但入聲不是區別平仄的依據。粵語保留入聲，可粵語歌也多數不合平仄。
一江春水傾出你倩影
古：仄平平仄平仄？仄仄 ◆影【上聲二十三梗】
今：平平平仄平平仄仄仄 ◆影【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】不合平仄聲規律。
流傳在月夜那故事
古：平通仄仄仄通仄仄 ◆事【去聲四寘】
今：平通仄仄仄仄仄仄 ◆事【十三支,(-i)(零韻母)】不合平仄規律。
僅有
滄海一聲笑，滔滔兩岸潮
古：平仄仄平仄 平平仄仄平 ◆潮【下平二蕭】
今：平仄平平仄 平平仄仄平 ◆潮【六豪,ao,iao】 勉強符合平仄聲規律。
古代四聲生大概
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。已經不能詳細知道了。依照傳統的說法。平聲應該是一個中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調，入聲應該是一個短調。
《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
這種敘述是不夠科學的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。
古詩詞平仄聲
新韻，就是按國語的北方韻為基礎，由中華詩詞協會整理的，也就像樓上所說，一二為平，三四為仄
古韻，一般又叫平水韻，是過往進來比較公認的格律書參考。連詩詞學會也說，新韻提出來只是並行，不敢取消平水韻。而平水韻是宋朝的官話，大致是洛陽語（中國古代官話統稱）偏汴京腔。他的韻律要比國語多：
分上平、下平、上聲、下聲、去聲和入聲六種。
平聲也就是上平和下平。這是毋庸質疑的。
但是新韻中的所謂“陽平”二聲，你寫的時候看情況把它歸入仄聲也不錯。
總結就是，你想沒事寫兩句，就按國語的新韻就行。就是一平三仄。
想玩深一點，就看平水韻的韻書。（除了這些，還要考慮意境、風格）
姓名中的平仄
名字除了要好認以外，還要符合中國字的發音規律，也就是要讀起來上口。雖然各人自有講究與偏好，但終究，姓名中平仄的安排並無鐵律。即如王羲之（平平平）、李白（仄平）等膾炙人口的名字也有清一色平仄聲的。
平仄與對聯
其實，單憑平仄區分上下聯是不科學的。區分上下聯的最好方法，把對應的字用連線連起來。如圖1
水流人愁
平仄聲對聯：水流人愁。作者李白。橫額：水流人愁。上聯：“抽刀斷水水更流”，下聯：“舉杯消愁愁更愁”。採用連線法，只要把上聯的“流”和橫批的“流“連線，上聯的”愁“和橫批的”愁“連線就可以區分上下聯。在文學創作中，平仄聲所起到的是修辭作用，不是限制作用。
對聯的類別決定對聯的貼法 ，借陳樹德先生的對聯知識結構圖解表來談怎樣貼對聯，要掌握貼對聯，首要任務是明白對聯的分類。
如果孤立內容相關來講平仄相諧，可能會產生不對不聯的效果。貼對聯之前，應辨別對聯的類型。1.散聯，有橫額看橫額，沒有橫額看語境。如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。此聯層層鋪墊，由少到多。再如“門對千桿竹無，家藏萬卷書有”。有些對聯是按時間順序寫的，如“山舞銀蛇兆豐年，花開富貴報平安。”還有“革命尚未成功，同志仍需努力”等
平仄聲2.通聯：先看橫額，再看邏輯，然後語境，順序，最後平仄。如“妹妹我思之，哥哥你錯了”
3.格聯：通常看平仄。一般上仄下平。如“祖國山河壯，神州歲月新”。
平仄聲平仄與四聲
據陳寅恪的說法，四聲是按印度三聲說發展而來，由周顒，沈約等用完全歸納法歸納出四聲，後經王融，劉韜，元競等用不完全歸納法完成四聲二元化，就誕生平仄。
王融，劉韜，元競等人究竟統計了多少句詩歌，而研究出錯誤百出的平仄呢？
王融等人最可能統計的是漢、魏、南北朝的詩歌，發明平仄的其它人還研究了少量初唐的詩歌，而漢、魏、南北朝的詩歌都是以五言為主，再加上當時的研究資料有限，發明平仄的人累計讀過的七言詩不會超過10000句。
我們知道，古代總共有陰平、陽平、上聲、去聲、入聲等5種聲調，如果是寫七言詩，每個字都可能是五種聲調的一種，5的7次方，累計有5x5x5x5x5x5x5=78125種聲調組合，假設一種聲調組合對應1句7言詩，那么78125種聲調組合對應78125句詩，也就是說如果研究出古代7字句的聲調層面的規律，樣本至少是78125句七言詩。
7字句，XaXbXcX, a字可能是平聲或仄聲，b可能是平或仄，c可能是平或仄,這樣，我們隨意寫7字句，abc三字的8種聲調（2x2x2），可能是平平平、平平仄、平仄平、平仄仄、仄平平、仄平仄、仄仄平、仄仄仄中的某種，只有平仄平和仄平仄，被部分人認可，也就是25%的聲調結構被部分人士認可。
從數學上分析，平仄很片面。
平仄演變
據陳寅恪研究，中印文化交流後，印度三聲說傳入中國，因為中印語音的比較區別，人們逐漸發現了聲調。沈約受三聲說啟發，並結合琴韻音律，創造歸納出“四聲”，並撰寫《四聲譜》（參見《詩詞基本知識/席金友》）
沈約的《宋書·謝靈運傳論》之中：“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂,各適物宜。使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。”這段文字的大意就是要求人們在詩歌創作中，使用高低輕重不同的字音，互相間隔運用，使音節錯綜和諧，即後世所謂的“調和平仄”。除“四聲說”以外，沈約還提出了“八病說”，即“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐”八種聲律的毛病。 “四聲說”、“八病說”在詩歌聲律提出了規範和創作模式，雖然其規定極為苛細，一般人不能完全做到。不過更重要的是，詩歌聲律論的提出，為新詩體（律詩）的正式形開闢了通途。唐朝年，“四聲”正式二元化為“平仄”，真正意義的律詩得以產生。
平仄聲二元化後，缺點甚多，因此，平仄和不拘平仄之爭幾乎延續了1500多年。清末民初，陳獨秀，胡適等人批判了平仄聲的片面性。隨後孫大雨，聞一多等開始新詩格律研究。人們冷落了平仄聲問題。
浙江詩人王無童先生在《我對詩平仄的管見》一文中談到：“音樂的低、沉、緩慢和高低的變化就產生悲哀。高、強、有力，節奏明顯有連續，就產生昂奮進。輕、柔、平、和、有跳躍感，就產生輕鬆活潑。因此，詩歌只要進行音樂的朗誦，又大大超過漢語四聲抑、揚、頓、挫，對詩歌產生音樂美的作用。”同樣鮮明提出了“詩的音樂美不應局限於平仄格律”。
理論缺陷
《世界漢詩》雜誌總第四期，為紀念中抗戰爭勝利六十周年而刊發了一組詩詞，其中便有當代詞人霍松林先生的大作，錄詩如下：
擄掠殺燒舉世驚，奪吾土毀吾塋。
救亡怒吼盧溝炮，雪恥圍殲碧海鯨。
寧舍顱爭寸土，誓拋築長城。
八年百戰驅強寇，萬里山河四億兵。
這首詩四平八穩，談不好，也談不不好。渾是說事理，缺乏隱秀之美。隱者，意在言外，秀者，瀰漫美的氛。然則這首詩中，卻是無法悉。顯而易見，是沒有跳出平仄的限制。
當代壇大家林從龍也有一首《紀念抗戰勝利六十周年》的詩，為了平仄工整，也存有不足之。錄詩如下：
遼瀋無端起戰煙，寇倭獸行史無前。
同胞慘死三千萬，勝利歡呼六十年。
人訪京華頻謝罪，眼覦東北暗垂涎。
太平盛世須牢記，軍殘灰正燃！
細研此詩，我發現有三硬傷。硬傷之一：“人訪京華頻謝罪”中的“人”是指本人，應改為“”較為妥當。這裡採用泛指，與句意不合；硬傷之二：“眼覦東北暗垂涎”中的“眼覦”是不能替代“覬覦”的，在漢語辭彙中是沒有“眼覦”這詞目的。若將這兩句詩改為“訪京華頻謝罪，心懷東北暗垂涎。”句意一目了然，且“懷”與“暗”呼應，更添了詩的生動。但平仄的限制卻因此被打破了。硬傷之三：“寇倭”為了平仄工整，竟將“倭寇”的詞序顛倒。
古人云：“能浮舟，亦能覆舟。”調配平仄，雖然可以增強詩詞的節奏和語言的表現力，展現聲樂之美。但也不能視其為一條準繩，將自己捆綁住，束縛自己的思想。
有很多詞語都不是平仄生產線的，龔禎熊先生指出“第一聲與第二聲”、“第三聲與第四聲”其音調性質是大有不同的。同類不同調交替，也可使人感到音韻和諧。比如“誰知盤中餐”雖然為五連平，但因“誰”與“盤”為第二聲，音韻並不單調。又如“山巔青松高”也是五連平，因為全都是第一聲，聽起來音韻就單調得多了。這種句例隨處可見。這說明調的作用不能忽視。
也不盡然，詞語
新加坡
古：平平平 ◆坡【下平五歌】
今：平平平 ◆坡【二波,o,e,uo】
“新加坡”一詞三連平，原則上使用聲調愈多，愈有語音美。正因為，平仄聲是不完全歸納法歸納出來的，故，你可以找一堆證據證明平仄論合理，我也可以找一堆證據證明平仄論不合理。
有人說綠豆治百病，有人說綠豆是偏方。平仄聲使用，請從語境考察。實際上，古代的上聲，今天的第3聲（上聲），很多字的音長也是較長的，例如爽shuang,
朗lang,想xiang,享xiang 等，這些字的音長絕對比平聲的西xi,基ji,踢ti等的音長更長。
王力當時不懂音長，簡單說音長，就是一個字念出來所需要花費的時間。任何平聲字都有音長相對較短的字，也有音長相對較長的字，
任何仄聲字都有音長相對較短的字，也有音長相對較長的字。王力籠統認為平聲長，仄聲短，明顯就錯了。
現代的音韻學研究證明，實際上，上聲的音長是最長的，同樣是 zhang,上聲的漲zhang，音長比平聲的張zhang,發音時間要略長。
因此，平仄聲的片面性。是每個格律詩愛好者不得不重視的問題。
