佛家術語一
指吾人本有常住之菩提心,如同清淨圓明之滿月。於密教金剛界,觀想吾心為清淨之月輪,離諸煩惱垢、能執、所執;依此觀法,照見本心,開顯智慧,使客塵所翳之菩提心,得以湛然清淨,猶如滿月之光遍照虛空,無所分別。此即以滿月為圓明之體,類似吾人本具常住之菩提心,並經由此種觀想以開顯本心。(諸佛境界攝真實經卷中)p4525
FROM:【佛光大辭典】
佛家術語二
在真言之金剛界,觀想吾心為清淨之圓月,是表示本有常住之菩提心也。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
指吾人本有常住之菩提心,如同清淨圓明之滿月。 此即以滿月為圓明之體,類似吾人本具常住之菩提心,並經由此種觀想以開顯本心。 FROM:【佛光大辭典】在真言之金剛界,觀想吾心為清淨之圓月,是表示本有常住之菩提心也。
指吾人本有常住之菩提心,如同清淨圓明之滿月。於密教金剛界,觀想吾心為清淨之月輪,離諸煩惱垢、能執、所執;依此觀法,照見本心,開顯智慧,使客塵所翳之菩提心,得以湛然清淨,猶如滿月之光遍照虛空,無所分別。此即以滿月為圓明之體,類似吾人本具常住之菩提心,並經由此種觀想以開顯本心。(諸佛境界攝真實經卷中)p4525
FROM:【佛光大辭典】
在真言之金剛界,觀想吾心為清淨之圓月,是表示本有常住之菩提心也。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
須菩提,及大迦葉,為阿羅漢,心不均平。欽仰如來,開闡無遮,度諸疑謗。經彼...,情均天倫。當初發心,於我法中,見何勝相,頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見...常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真,故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性...
:‘辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。’沙門有四種:勝道沙門,證聖果者...也。 11)摩訶薩:摩訶薩的簡稱,譯作大心,大眾生,大有情。摩訶名大,薩名眾生,即有作佛大心之眾生也。‘大’有三種:即願大(願作佛),行大(六度...
經書介紹 書籍概述 詞語解釋 組成部分 原理弟子,成為一種神兵利器。因為除實相心之外,世間法都是相對性,既然是相對之法必定有漏洞可以破解。 龍樹菩薩以實證如來藏心的證量,寫作中觀,有時...方法論來看待。佛教演化到佛護創立應成派中觀的時候,則變成失去如來藏心體...
思想起源 時代背景和佛教的分裂演化 中觀真實義 佛理剖析 藏傳佛教他派對應成派中觀的看法不求具足法唯以心直進 不於諸供具作求不得苦 善知法...以歸命作佛常住想 次雙膝長跪發露諸過咎 以此清淨句...清淨無有餘 次以虔請心結金剛起印 默誦此密語召集...
散動”:亦即不能常住於定。“未獲無漏”:以心常散動,不能住定,故定力...成就,即能令心識清涼、明徹、並且發光,猶如月輪,並可因此而滅一切障,轉一切...之法,眼觀鼻,鼻觀心,經過一段修行,陀陀羅難陀“見鼻中氣出入如煙,身心...
簡介 詳解),譯為甘露。佛法中用來比喻常住的涅槃,所以有“甘露味”、“甘露門”、“甘露...”與“無量壽”的名號。因為諸佛功德平等,佛的常住、無量光明、無量壽命都是平等...。 大乘經說:佛常住涅槃,涅槃並非灰身泯智,阿彌陀佛壽命無量無邊。佛的常住和...
名號 相關經典 造像設定 本緣背景 功德成就日華台,因其三昧耶本誓願,而示現初發心時諸相不備之形,為如來之童僕,而執行...其誓願為“見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧型,知我心者...法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛。 依密教三輪身之分類而總判...
佛教地位 法相 功德 修持 眷屬日華台,因其三昧耶本誓願,而示現初發心時諸相不備之形,為如來之童僕,而執行...其誓願為“見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧型,知我心者...法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛。 依密教三輪身之分類而總判...
佛教地位 法相 功德 修持 眷屬日華台,因其三昧耶本誓願,而示現初發心時諸相不備之形,為如來之童僕,而執行...其誓願為“見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧型,知我心者...法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛。 依密教三輪身之分類而總判...
佛教地位 法相 功德 修持 眷屬