師心而不蹈跡 | |||||
拼音: | |||||
解釋: | 師:效法;跡:前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神,而不能死守它的具體做法。 |
相關詞條
-
顓孫師
顓孫師(公元前504年—?),複姓顓孫、名師,字子張,春秋戰國時期陳國人,孔門十二哲之一,受儒教祭祀。 顓孫師為人勇武,清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激...
人物生平 家世考證 性格 思想特點 影響 -
潘師正
潘師正,字子真,趙州贊皇(今河北趙縣)人,隋文帝開皇四年(公元584年)生於一個世代官宦之家。生後發現他腳板上有靈龜的紋路,實為神異之象,又發現他雙手過...
人物簡介 文獻記載 人物生平 道性思想 -
文心[《文心雕龍》簡稱]
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)...
內容介紹 主導思想 文學史觀 文學批評 文學評論 -
夢溪筆談夯
補第二卷後十件之類,似非後人所得而創,其為舊本無疑。原書二十六卷,不補者十,余名有補。今以其書校考之,多不合。如故事不御前殿云云十件,補第二卷...,於當代掌故及天文、算法、鐘律尤所究心。趙與旹《賓退錄》議其積罌一條,文字有誤...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《文心雕龍》
之心”,“心生而言立,言立而文明,自然之道也”,又說“夫以無識之物,郁...兩儀既生矣。惟人參之,性靈所鍾,是謂三才。為五行之秀,實天地之心,心生...疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其屍之?亦神理而已。 自鳥跡代繩,文字...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
書法要錄
墜家聲,為終身之痛;畫又跡不逮意,但以自娛。”事實上,張彥遠由於對歷代...。近代以來,殊不師古。而緣情棄道,才記姓名。或學不該贍,聞見又寡,致使成功...書籍介紹 張彥遠家傳法書名畫,自高祖河東公收藏珍秘,河東公書跡俊異...
書籍介紹 人物簡介 《法書要錄》原文 -
述書賦
之先河。竇蒙等稱此賦精窮旨要,詳辨秘義,無深不討,無細不聞。竇臮卒後,竇...品,而舉寄斯文。刊訛誤於形聲,定目存於指掌。其所不睹,空居名額,並世所傳...相隨”。注“不倫”日:“前濃後薄,半敗半成”。注“有意”日:“志立乃就...
作者簡介 內容簡介 版本 述書賦全 -
《史記·樂書》
之言,第52段又講了衛靈公於濮水之上得師延遺作的怪誕故事,雖有所本,必非...接近於德化的境界,人的喜樂(lè,去聲,勒)就愈益不同。滿而不損就會外溢,盈不扶持就會傾倒。大凡作樂(yuè,月)的原因,是為了節制歡樂。使君子...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
詩詞律韻探微
不另立一類,而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句,只要是長短句,也就歸入...